島語-【島語雜誌】

感謝支持

Sat, 08 Oct 2005 05:55:24 +0800

新世紀之初，台灣文化的重整與建構仍為有志之士念茲在茲的重任，以豐潤台灣文化花園為己任的《島語》，挾其初生之犢不畏虎的熱情和豪氣，終於在眾人引頸期盼中誕生了。在此，我們懷著欣喜與感恩之情，將成果與您分享。 (繼續閱讀...)

一路走來

Sat, 08 Oct 2005 05:40:00 +0800

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2004賴和台灣文學研究論文獎（碩士班）評審意見

Sat, 08 Oct 2005 04:23:20 +0800

陳建忠（中興大學台灣文學所）

本次賴和台灣文學研究論文獎碩士班組，共計26人投件申請。參加評審的五位教授一致認為，今年度碩士生所提出的論文，有多篇皆能展現創意與深度，誠為可喜之事。故不僅頒發前三名獎項，亦增列四名佳作，以表達對這些優秀研究生的肯定之意。

在這些得獎者中，他們所關注的課題可謂相當廣闊，但也都能在各自的研究脈絡中找到新意。像對李喬大河小說的分析，皇民文學論爭，戰後初期文化論述，乃至於後現代女性主義書寫或民間文學研究，可見台灣文學在學院建制化過程中，年輕研究者的論述能力上似乎頗有成長。證諸得獎者中，多為近幾年成立之台灣文學研究系所，可以見其端倪。
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【島語5】編輯手記

Sat, 08 Oct 2005 04:16:06 +0800

這期《島語》，從去年冷冬編製到今年初夏，在六月溽暑中完成和讀者見面。去年此刻，我們面臨著黨國舊勢力挪用「民主」混淆價值，繼續擴散內在反撲的騷亂；今年此時，他們以在野領導人之姿出訪中國，無視中國制訂「反國家分裂法」以外在的法理與壓迫，片面禁止台灣人民選擇獨立的自由。台灣依舊身處後殖民情境，走在如此內外艱困的前途之路上。 (繼續閱讀...)

【島語1】目錄索引

Sat, 08 Oct 2005 03:53:02 +0800

Sunday, October 26th 2003 | 3:47 AM

【發刊詞】台灣文化重建的病理現象（曾貴海）

【專題】台灣文化運動之回顧與前瞻

導言(游勝冠)
進步？還是殖民化？──由日據時代文協的左、右分裂看台灣主體確立的可能與不可能（游勝冠）
徘徊於「祖國認同」與「台灣認同」之間──戰後初期台灣文化的重建與頓挫（陳建忠）
我的未來不是夢？──一則民族主義敘事的迴光與解體（蔡明諺）
在真實與虛構間尋求「再認同與被認同」？！──另一種陳芳明的可能（陳明成） (繼續閱讀...)

【島語1發刊辭】台灣文化重建的病理現象

Sat, 08 Oct 2005 03:45:27 +0800

Monday, October 27th 2003 | 2:23 AM

文／曾貴海（台灣筆會理事長）

自1920年以來，雖然有許多台灣文化志士在探討如何建立獨立自主的文化，但時至輪政及新世紀的到來，文化重建的艱巨工程和落實步驟仍是台灣社會的傷痛；其中所牽涉到的繁複困境，一時也無法釐清解決。面對台灣文化重建，以下幾個本質上的錯亂現象，必須提出來加以病理上的剖析。 (繼續閱讀...)

【島語1釘孤支】「我們」的藝術◎一支將

Sat, 08 Oct 2005 03:43:33 +0800

Monday, October 27th 2003 | 4:24 AM

迥異於諱莫如深的蔣氏與宋氏王朝，扁第一家庭就和一般明星一樣，在媒體的哈哈鏡中不但無所遁形，而且極盡扭曲之能事；一些媒體以他們所理解熟悉的、蔣宋美齡式的「我們」拿來誤讀吳淑珍發言中的「我們」。所以，在台灣，可不能小看「我們」這個字眼……。

文／一支將
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【島語2】目錄索引

Sat, 08 Oct 2005 03:39:44 +0800

【封面題字故事】
充滿故事的台灣人，陳世憲

【刊頭語】
知識份子台灣問題思考的困頓——兼為《島語》的出版說幾句話
（游勝冠）

【專輯】台灣文學與經典
導言──（陳建忠）
引經？據典？——經典秩序與文化認同（申惠豐）
對「台灣古典文學」研究的一些省思（蔡尚志）
析論當前高中國文教科書中台灣文學作品的編選及詮釋（林翠真）
中國大陸的黃春明研究（梁竣瓘）
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【島語2刊頭語】知識份子台灣問題思考的困頓——兼為《島語》的出版說幾句話

Sat, 08 Oct 2005 03:34:50 +0800

Wednesday, October 29th 2003 | 1:20 PM

那些少接受一點教育，因而少受一點殖民化影響的台灣人，反而可能比這種類型的知識份子的頭腦更清楚一點。或許正因為他們貴為知識份子，所以更無法從形成其知識信仰的文化視野，從建構其從屬性主體的統治意識形態當中解脫出來。這是有著多重被殖民歷史經驗的台灣社會的悲哀吧？！

文／游勝冠 (繼續閱讀...)

【島語2釘孤支】連家高大的神主牌◎阿敏

Sat, 08 Oct 2005 03:32:06 +0800

Thursday, October 30th 2003 | 2:12 AM

「連家沒有投降的字眼」？

今年4月5日的清明節，國民黨主席連戰回故鄉台南祭祖，彼時SARS疫情尚未蔓延，沿路跟隨的大批媒體，唯一的關心重點是明年的總統大選。連戰趁此機會侃侃而談家族的輝煌歷史，細數當年乙未割台，曾祖父將馬兵營（即台南地方法院）祖厝捐給劉永福，做「台灣民主國」抗日總司令部的風骨。祭完祖墳，接著轉往台南公園向祖父連雅堂的銅像致意；連戰說，雖然未曾見過連雅堂，但祖父卻是他成長過程很重要的一部份，他的名字就是祖父取的。對於某些人質疑他的本土性，連戰站在連雅堂銅像前自信地表示，祖先來台到他已是第九代，與大家有共同的歷史記憶，他以身為台灣人為榮，所以，連家的字典裡，沒有「投降」的字眼。

連家以炒作家族史來提高政治行情，這絕不是第一次，也不會是最後一次。而最具有歷史光環的連家先人，無疑是寫作《台灣通史》的連雅堂。《台灣通史‧序》被戰後的國民黨政府選入中學國文教材，遍行全台，造就了連雅堂在中等以上教育階層裡的高知名度，這樣的身後盛名，相較起與連雅堂同時代的台灣知識份子，實在是待遇優厚！我們只要翻開目前坊間可見的連雅堂相關研究論著，扉頁裡總有那麼一張蔣介石頒佈的「總統褒揚令」，謂其「操行堅貞，器識沈遠」；再瀏覽所有相關論著，則泰半盛讚其愛國保種的民族大義，例如盧修一〈連雅堂民族思想之研究〉、李雲漢〈連雅堂與中國革命〉、朱學瓊〈從台灣通史看連雅堂的民族意識〉、董金裕〈台灣通史序中的鄉邦種姓之思〉、林文月〈愛國保種為己任的連雅堂〉等多篇。上述文章裡的國族、民族、種族、國家，指稱的都是中國的漢族，在解嚴之前的政治空氣裡，這些著作的單向思考，是可以理解的。 (繼續閱讀...)

【島語2】「文學經典與文化認同」專輯前言◎陳建忠

Sat, 08 Oct 2005 03:29:21 +0800

Thursday, October 30th 2003 | 2:09 AM

所謂「文學經典」與「文化認同」的關係，在晚近的各種解構性思潮衝擊下，已經獲致相當具突破性的觀念革命，也就是打破「經典」等同於「權威」的觀點，把閱讀的「主導權」與「詮釋權」還給不同社群的讀者（如女性、勞動階級、被殖民者、同性戀者、原住民族等）。然而也因此，文化認同之建構，就在經典權威消解之下，必須歷經艱苦然而必要的重建過程。
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【島語3】春天的預告

Sat, 08 Oct 2005 03:21:05 +0800

Wednesday, January 07th 2004 | 7:27 AM

《島語3》即將於1月中旬出刊。
第一年一路走來，感謝有您們始終熱情相隨。
新的一年裡，我們也期許《島語》要辦得更好，走得更穩健！
也希望您能不斷與我們分享您寶貴的意見。
感謝您。

祝新年快樂平安 (繼續閱讀...)

【島語3】「台灣古典文學新視界」專輯前言◎施懿琳

Sat, 08 Oct 2005 02:53:56 +0800

Saturday, January 10th 2004 | 11:28 AM

這一期的島語專輯批判色彩似乎比前兩期淡了些，而學術研究的性質則濃了一點。不過，這也無傷!就如同第二期游勝冠在〈知識份子台灣問題思考的困頓－兼為《島語》的出版說幾句話〉一文中說的：第一期沒有刊登創刊詞，其實是希望保有這份雜誌的開放性，讓它因著主編的取向，自然形成特色。當然，我們也很清楚，《島語》所有的專輯設計，都是指向對台灣社會文化乃至文學的關注，它可能批判既有的社會現象；它也可能檢討某些文化病癥；它當然更可以嘗試開闢一些新的討論議題。這一期的島語專輯，題為「古典文學新視界」就是希望在既有的台灣古典文學研究方向上，再開展出新思維、新視野、新議題或是提引出新史料來。
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【島語3編後語】暴力與駁雜情境裡的手工藝品

Sat, 08 Oct 2005 02:47:47 +0800

Saturday, January 10th 2004 | 12:18 PM

結束整個第三期《島語》的編輯前，在這個編後語的篇幅裡，道德的說法是留下一點殘缺又反省的紀錄。今年十月十七日，我們見證了台灣文學研究新階段的來臨，國家台灣文學館終於在府城正式落成營運，包括「台灣文學百年顯影」、「台灣文學與電影」、「文學文物捐贈展」、「文學中的古都」等等相關開館活動與常設展，結合在地文化的傳承意義上，對於台灣文學史料保存和歷史記憶的集體建構，產生莫大的敘事力量。 (繼續閱讀...)

【島語‧負責任推薦】傾聽他們的聲音...

Sat, 08 Oct 2005 02:22:23 +0800

Friday, February 13th 2004 | 3:18 AM

「擦撞希望活力的未來，算我們一份」

◣青年宣言◢

還記得嗎？直到一九九六年，第一次我們才能一人一票選總統。民主化的過程，是奮戰的過程，雖然當前面臨政治亂象的困頓，但相較過去的威權時代，我們何其有幸能參與民主政治，用手中的那張選票展現自己的青春活力。

但看看現在，曾經壓迫人民者，竟在高喊寬恕與悲憫；曾欺侮土地尊嚴者，如今妄稱主流與本土。而媒體，說得太多太雜，幾乎要顛倒人們的基本價值。致使我們不得不憂心，在看似喧嘩的片段情節裡，年輕的我們是否清楚歷史的脈絡？是否遺忘了對整個台灣民主進程的凝視，一不小心就放棄一個能任憑我們揮灑理想的未來？ (繼續閱讀...)