November 15,2008

在茫茫人海中醒來,我們不是最後一群──捍衛受教權,聲援趙慶華

我們是一群成功大學台灣文學系的學生,關於《蘋果日報》2008年11月14日A6版之報導,我們認為該報導並沒有充分反映出真相,同時,這個報導又已引起部分立委及教育部的關切,為此,我們以公開聲明的方式,釐清事實並表達心聲。

首先,我們必須說明,教授「原住民文學」的趙老師,當天課程進度正是「台灣原住民平權運動」一節,不管是湯英伸事件、還是達悟人反核廢料運動,台灣原住民族為爭取人權與生存權,其所經歷的苦痛、其所提出的論述,正是此次運動有力的參照與後盾。其次,趙老師上課前曾徵詢學生的同意,且現場並無點名的行為;再者,更換授課地點,也沒有造成學生權益的任何損失。而這些訊息,都沒有充分反映在該篇報導之中。

在相當漫長的台灣歷史裡,「台灣文學與語言」曾不被社會主流價值所承認,台灣語文長期遭受嚴重貶抑的身世,正提醒著我們:政治、社會與文學之間的關係,是不可能被切割殆盡,所以,我們不想成為不問世事、滿口專業術語的蛋頭學者,我們不想成為虛無的犬儒主義者,一旦我們已經認識到台灣語文在各個時代,不斷地感動著更多、更多的台灣人民,而研究台灣語文的我們,又豈能落後於情勢?我們需要且認同的是這樣的教育方式:社會實踐是教育核心的價值之一,台灣語文必須被放在各個時代複雜的權力關係與曲折的歷史身世裡,才能真正凸顯台灣語文所蘊藏的價值與能動性。而這些價值與信念,卻遭到目前媒體的惡質爆料文化所嚴重忽視、排除了,為此,我們有必要站出來,藉此捍衛我們的受教權。

當天在運動現場的「原住民文學」課堂上,趙老師曾引述影響台灣原住民族運動既深且鉅的胡德夫所說過的一句話,他說:「在茫茫人海中醒來、志同、奉獻的,我不是第一個,也不會是最後一個。」我們相信,我們不是、也不會最後一群,因為,這樣的信念將會日以繼夜地陪伴著一代又一代的台灣知識分子,勇敢且堅決地繼續走下去。

趙慶華個人聲明:為什麼要在野草莓現場?
   當日課綱下載
 

◎聲明共同連署人(持續集結中,統計到11/17,00:00止)

‧學生部分

蔡依伶(成大台文系博士生)
傅勤閔(成大台文系碩士生)
徐國明(成大台文系碩士生)
鳳氣至純平(成大台文系博士生)
陳瀅州(成大台文系博士生)
張卉君(成大台文系碩士生)
陳筱琇(成大台文系碩專生)
黃靖嵐(成大台文系博士生)
郭誌光(成大台文系博士生)
黃仁富(成大台文系碩士生)
蘇筱芸(成大台文系碩專生)
李淑君(成大台文系博士生)
李珮瑄(成大台文系碩士生)
陳家慧(成大台文系碩士生)
易璇(成大台文系碩士生)
張志樺(成大台文系博士生)
林肇豊(成大台文系博士生)
蕭安凱(成大台文系碩士生)
許倍榕(成大台文系博士生)
陳奕翔(成大台文系碩士生)
張俐璇(成大台文系博士生)
張淑真(成大台文系碩專生)
王鈺婷(成大台文所博士生)
吳治錡(成大台文所碩士生)
黃信彰(成大台文系博士生)
康毓珊(成大台文所碩士生)
曾巧雲(成大台文系博士生)
陳佳琦(成大台文系博士生)
張育燕(成大台文所碩士生)
陳宛渝(成大台文所碩士生)
呂佳蓉(成大台文所碩士生)
何京津(成大台文所碩士生)
高維志(成大台文所碩士生)
林建廷(成大台文所碩士生)
高鈺昌(成大台文系博士生)
王昭文(成大歷史系博士候選人)

‧教師部分

鍾秀梅(成大台文系助理教授)
廖淑芳(成大台文系助理教授)
游勝冠(成大台文系副教授)
吳叡人(中央研究院台灣史研究所助研究員)


Posted by macondo at 樂多Roodo! │23:57 │回應(3)引用(0)【草根流通】
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回應文章
教授加油!!

不要理會媒體亂報!!
Posted by fu at November 16,2008 02:53

以下的言論或許會被當作當事人、支持者或其他對整件事持正反不同意見的讀者當作馬後炮,但筆者還是要提出,因為筆者若是有超乎常人的預知能力,一定會用各種方式事先勸告趙學姊:「課堂請不要選在這種極具政治敏感性的場合。否則妳一定會遇到麻煩,因為一定有人,至少一兩位同學不認同、不支持這次學運,而且還把校門口那幾塊遮雨棚當作『禁地』。」

學運、工運、勞運、同運等場合、政黨舉辦的活動,以及競選的造勢晚會,真的不適合當作授課地點!因為以上場合是特定社會理念或者是政治立場人士的「表態之地」!不認同、不支持某特定理念的人如果為了上課或是某種理由不得不踏入靜坐場地、造勢晚會或是遊行隊伍,他只就有兩種選擇,一種是表明自己立場,然後成為旁人白眼、懷疑的對象,一種就是沉默、尷尬地接受週遭與自己立場相反的論調與口號。

請試著想像以下這些的情境,有好幾樣筆者親身經歷過:

1 選修某某老師的課,老師課堂上三不五時批評某政黨某政治人物,放眼望去,整間教間只有一人面露不豫色,其他同學聽得不奕樂乎。

2 被「長輩」拖去參加一個你根本就不會想投該黨總統候選人的造勢晚會。

3 參加沒有特定政治色彩的讀書會或是團體,卻有人在傳「討黨產」或聲援紅衫軍的連署單,上面一堆人簽名,只剩下你和少數幾位……

4 支持同運或身為同志的你,好死不好置身在一群持相反意見的朋友中,而且還被對方誤以為是自己理念的「同志」。

筆者不認為爆料同學的作法是對的,但我們所上的許多人是不是也過於一廂情願地認為:台文系所的人課堂深受左派思想、社會運動、台灣歷史…的陶冶,必定認同野草莓學運的理念、訴求甚至聲援行動,即使不那麼贊同也不排斥踏入學運場合?

以上的言論或許會被當作當事人、支持者或其他對整件事持正反不同意見的讀者當作馬後炮,但筆者還是要提出,因為類似的事情未來還可能發生,畢竟台文系所有不同社會價值觀、政治認同的人存在,即使某特定的理念被視為是整系所的主流,也不代表所有師生都贊同。

最後一點,筆者認為一些人包括當事者,好像沒有警覺到:「老師」與「學生」之間不對等的權力關係。善意與用心在「師」-「生」這樣不對等的權力關係作用上,還是有可能成為一股壓迫的力量。
Posted by 異議者 at December 24,2008 01:04

「學運、工運、勞運、同運等場合、政黨舉辦的活動,以及競選的造勢晚會,真的不適合當作授課地點!因為以上場合是特定社會理念或者是政治立場人士的「表態之地」!

筆者的高中導師(教歷史的),過去就曾為了一份週記作業,付出不小的代價……2000年5月底某週末她要我們交一篇總統就任的演講稿,古今中外都可以!結果……班上有一些人非常不以為然,他們批評老師出的這份作業是份「應景作業」!目的是希望同學能夠「閱讀」陳水扁的演講稿。…,逼得導師不得不在課堂上澄清當初出這份作業的動機。


教育工作者真的要注意了。
Posted by 異議者 at December 24,2008 01:17