December 17,2008
讓記憶勾動生命之火──女巫劇團的「一人一故事」劇場
今天女巫劇團以「一人一故事(playback)」的形式為社區裡面的長者分享生命故事,在一旁的我深受感動,眼眶濕潤了非常多次。
味道,人生過程中本來就具備各種滋味,有可見與不可見的,可以透過觸摸體會的,或只能留在心中記憶的,很多很多都可能是被封藏在記憶深處,沒有一把鎖匙的轉動,這些「記憶」恐怕是不會再重現的。而透過「一人一故事」的表演呈現,終於把那揮之不去的「溫暖」與「力量」再度掀起。有人認為,只有年紀老的人才會不斷回想過去,其實不然,只要你「活著」、你有「記憶」,每一個生活過程都是一個精彩的故事,甚至變成引領他人進入你的、他的生命故事的橋段。
那充滿汽油味的「公路局」公車,在長者的回想下,卻也讓我想起母親帶著我們四個小孩回到滬尾阿媽家的情景,我從來不記得阿媽家要在哪裡下車,因為我總是在車上睡著等待母親的喚醒。 滬尾是「淡水」的舊稱,滬尾因為有阿媽的存在,而讓我更覺得「她」的親切,然而現在阿媽已經過世了,而滬尾的稱呼也慢慢的被淡忘了。阿媽一直是個了不起的女性,很年輕嫁給阿公,然全家大小事都由她一肩扛起,因為阿公患有「蝦龜」(氣喘),無法做粗重的工作,而她總是無怨無悔的承擔下來。阿媽生養了12個子女,其中一個舅舅夭折,而順利長大的11位子女雖然不是做大官或擁有大事業,但從來不會讓阿媽操心。記得母親曾經分享,舅舅們在年輕的時候都會輪流背著阿公去滬尾街上看病,光從山上走到街上就需要半天的路程,可是舅舅們都不以為苦。
我相信,每一個人都有很精彩的故事,只是經歷其中的自己往往不覺得那個過程有什麼,而自己如果願意分享生命故事,讓他人從中得到啟發,並且獲得「力量」,我想那也是一個良善的循環。而今天的故事裡,各種滋味的雜陳,在在觸動起我生命中舊有的味道,夜裡摸不著的「尿桶」恐懼、浸磺水(洗溫泉)後的那碗地瓜湯的溫暖甜美、還未正式見面就結婚的焦慮、以米粒做沙包被阿媽捏的痛楚與驚惶…….。一連串的記憶,串起他們個人的回憶,也勾動在場許多可以說出或未能說出的故事,而他們都在心中慢慢的起了作用。
不要小看自己的生命故事,因為它有力量,讓他人生命得到昇華與強化的作用。如果可以的話,也告訴我你的生命故事吧!
味道,人生過程中本來就具備各種滋味,有可見與不可見的,可以透過觸摸體會的,或只能留在心中記憶的,很多很多都可能是被封藏在記憶深處,沒有一把鎖匙的轉動,這些「記憶」恐怕是不會再重現的。而透過「一人一故事」的表演呈現,終於把那揮之不去的「溫暖」與「力量」再度掀起。有人認為,只有年紀老的人才會不斷回想過去,其實不然,只要你「活著」、你有「記憶」,每一個生活過程都是一個精彩的故事,甚至變成引領他人進入你的、他的生命故事的橋段。
那充滿汽油味的「公路局」公車,在長者的回想下,卻也讓我想起母親帶著我們四個小孩回到滬尾阿媽家的情景,我從來不記得阿媽家要在哪裡下車,因為我總是在車上睡著等待母親的喚醒。 滬尾是「淡水」的舊稱,滬尾因為有阿媽的存在,而讓我更覺得「她」的親切,然而現在阿媽已經過世了,而滬尾的稱呼也慢慢的被淡忘了。阿媽一直是個了不起的女性,很年輕嫁給阿公,然全家大小事都由她一肩扛起,因為阿公患有「蝦龜」(氣喘),無法做粗重的工作,而她總是無怨無悔的承擔下來。阿媽生養了12個子女,其中一個舅舅夭折,而順利長大的11位子女雖然不是做大官或擁有大事業,但從來不會讓阿媽操心。記得母親曾經分享,舅舅們在年輕的時候都會輪流背著阿公去滬尾街上看病,光從山上走到街上就需要半天的路程,可是舅舅們都不以為苦。
我相信,每一個人都有很精彩的故事,只是經歷其中的自己往往不覺得那個過程有什麼,而自己如果願意分享生命故事,讓他人從中得到啟發,並且獲得「力量」,我想那也是一個良善的循環。而今天的故事裡,各種滋味的雜陳,在在觸動起我生命中舊有的味道,夜裡摸不著的「尿桶」恐懼、浸磺水(洗溫泉)後的那碗地瓜湯的溫暖甜美、還未正式見面就結婚的焦慮、以米粒做沙包被阿媽捏的痛楚與驚惶…….。一連串的記憶,串起他們個人的回憶,也勾動在場許多可以說出或未能說出的故事,而他們都在心中慢慢的起了作用。
不要小看自己的生命故事,因為它有力量,讓他人生命得到昇華與強化的作用。如果可以的話,也告訴我你的生命故事吧!
June 15,2008
從Sanasai 來的祝福
從Sanasai (1)來的祝福
祖母的祖母告訴她
我們的祖先來自Sanasai
那是一個青翠美麗鳥語花香的地方
當Sansiau (2)夜夜擾人
族人只好遠離故土來到這裡
祖母這樣告訴我
北投是女巫居住的地方
這是個眾神(3)守護的地方
我們要永永遠遠守護她
不要讓別人破壞她
祖母說
我們是天空的一部份
天空也是我們的一部份
當天空下雨滋潤大地
我們要心存感謝
祖母又說
我們是日、月、星辰的一部份
日、月、星辰也是我們的一部分
當日、月、星辰在空中閃耀
我們要仰望尊敬
祖母還說
我們都是河川、樹木、石頭的一部份
河川、樹木、石頭也包含在我們之中
河川的一漂水
樹木的一片葉
石頭的一粒沙
都是千百萬年來最珍貴、最獨特的
我們都要珍惜疼愛
祖母離開了
她的話依然在我心中迴盪
先祖的Sanasai在哪裡
早已消失在歷史洪流中
祖母的祖母所講話語也早已消失
對於先祖的一切
我們還擁有什麼呢
女巫的這塊寶地
就是我心中的Sanasai
祖母消失的話語
也已化做片片祝福
落入腳下的泥土裡
北投公園是眾神之地
天空、日、月、星辰、河川、樹木、石頭
你、我、他
都是她的一部份
而纜車就像Sansiau
夜夜擾亂眾神的花園
就在此時
她需要大家愛的祝福
協助她驅逐Sansiau
讓女巫的寶地
成為你我永遠居住的Sanasai
北投公園95歲了
讓我們與天空、日、月、
星辰、河川、樹木與石頭
齊聲祝福她
生日快樂順利迎接百歲
-----------------------------------
(1)相傳凱達格蘭族的祖先是來自Sanasai。
(2)Sansiau:山魈,偷窺人們睡覺及偷掀人家棉被的妖怪,凱達格蘭族人因此妖怪而被迫遠離故土來到臺灣。
(3) 平埔族屬於自然崇拜,認為天空、日、月、星辰、河川、樹木、石頭等皆有神性。
祖母的祖母告訴她
我們的祖先來自Sanasai
那是一個青翠美麗鳥語花香的地方
當Sansiau (2)夜夜擾人
族人只好遠離故土來到這裡
祖母這樣告訴我
北投是女巫居住的地方
這是個眾神(3)守護的地方
我們要永永遠遠守護她
不要讓別人破壞她
祖母說
我們是天空的一部份
天空也是我們的一部份
當天空下雨滋潤大地
我們要心存感謝
祖母又說
我們是日、月、星辰的一部份
日、月、星辰也是我們的一部分
當日、月、星辰在空中閃耀
我們要仰望尊敬
祖母還說
我們都是河川、樹木、石頭的一部份
河川、樹木、石頭也包含在我們之中
河川的一漂水
樹木的一片葉
石頭的一粒沙
都是千百萬年來最珍貴、最獨特的
我們都要珍惜疼愛
祖母離開了
她的話依然在我心中迴盪
先祖的Sanasai在哪裡
早已消失在歷史洪流中
祖母的祖母所講話語也早已消失
對於先祖的一切
我們還擁有什麼呢
女巫的這塊寶地
就是我心中的Sanasai
祖母消失的話語
也已化做片片祝福
落入腳下的泥土裡
北投公園是眾神之地
天空、日、月、星辰、河川、樹木、石頭
你、我、他
都是她的一部份
而纜車就像Sansiau
夜夜擾亂眾神的花園
就在此時
她需要大家愛的祝福
協助她驅逐Sansiau
讓女巫的寶地
成為你我永遠居住的Sanasai
北投公園95歲了
讓我們與天空、日、月、
星辰、河川、樹木與石頭
齊聲祝福她
生日快樂順利迎接百歲
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(1)相傳凱達格蘭族的祖先是來自Sanasai。
(2)Sansiau:山魈,偷窺人們睡覺及偷掀人家棉被的妖怪,凱達格蘭族人因此妖怪而被迫遠離故土來到臺灣。
(3) 平埔族屬於自然崇拜,認為天空、日、月、星辰、河川、樹木、石頭等皆有神性。
April 29,2008
就是「愛」公園
北投公園今年95歲了!!
95歲的公園在台灣已經少有了,許多老公園因為歷史因素,最後都消失了,而北投公園的存在代表著一種歷史空間的痕跡。日治時代台灣才開始有公園的概念,當時公園的興建主要是來自「救災」,日本政府為了預防各種公共災害而設。而北投公園與現在的北投溫泉博物館同時竣工在1913年六月,北投溫泉博物館是當時的「北投公共浴場」,公園的興建是配合浴場使用者在浴後能有一個好的休息乘涼之處,因此兩者同時規劃興建。
北投公園是全台第11個興建的公園,許多城市公園在國民政府統治之後就陸續改建,咸少還能像北投公園一樣保有相當濃厚的「和風」思維。怎說是「和風」思維,因為是日本帝國第一個靠近「熱帶」的殖民地,對於長年位處溫帶的日本本島而言,台灣無疑像個大型的植物園,有著熱帶、亞熱帶、溫帶、高山等植物。因此,日本政府就大量移植熱帶植物到台灣的公園內,北投公園就在如此的思維下被規劃出來的。
台大植物系郭成孟教授在2003年到北投公園進行植物解說時,他驚嘆北投公園是台灣植物的縮影,尤其許多大型的喬木是城市公園難得見到的。在北投有很多百年的楓香,因為遠古日本有楓香的化石,可是現代已經沒有楓香了,所以當日本統治台灣時喜歡種楓香,就是這個原因。
不避諱的,在北投公園內有北投纜車的興建議題,從陳水扁市長開始規劃的「北投線空中纜車」計畫,歷經馬英九到郝龍斌,去年因為計畫有收賄弊案,導致現在處於暫時停工的狀態。在馬英九先生就任總統之後,勢必很快復工,不管計畫內部是否因弊案而有問題。
面對北投公園迎接百年的倒數計時,我唯一能為她做的事情就是為她祈福,祈願她能順利成為台灣第一座溫泉古蹟公園,讓子孫們有機會徜徉在她的懷抱中。北投人曾經因為台北市政府的「無知」以一塊錢賣掉北投火車站,現在要買回來需要二千萬;現在,台北市政府還在用舊思維毀壞一個具有歷史價值的空間,真不知道以後我們要用多少錢才能恢復北投公園的美好。
95歲的公園在台灣已經少有了,許多老公園因為歷史因素,最後都消失了,而北投公園的存在代表著一種歷史空間的痕跡。日治時代台灣才開始有公園的概念,當時公園的興建主要是來自「救災」,日本政府為了預防各種公共災害而設。而北投公園與現在的北投溫泉博物館同時竣工在1913年六月,北投溫泉博物館是當時的「北投公共浴場」,公園的興建是配合浴場使用者在浴後能有一個好的休息乘涼之處,因此兩者同時規劃興建。
北投公園是全台第11個興建的公園,許多城市公園在國民政府統治之後就陸續改建,咸少還能像北投公園一樣保有相當濃厚的「和風」思維。怎說是「和風」思維,因為是日本帝國第一個靠近「熱帶」的殖民地,對於長年位處溫帶的日本本島而言,台灣無疑像個大型的植物園,有著熱帶、亞熱帶、溫帶、高山等植物。因此,日本政府就大量移植熱帶植物到台灣的公園內,北投公園就在如此的思維下被規劃出來的。
台大植物系郭成孟教授在2003年到北投公園進行植物解說時,他驚嘆北投公園是台灣植物的縮影,尤其許多大型的喬木是城市公園難得見到的。在北投有很多百年的楓香,因為遠古日本有楓香的化石,可是現代已經沒有楓香了,所以當日本統治台灣時喜歡種楓香,就是這個原因。
不避諱的,在北投公園內有北投纜車的興建議題,從陳水扁市長開始規劃的「北投線空中纜車」計畫,歷經馬英九到郝龍斌,去年因為計畫有收賄弊案,導致現在處於暫時停工的狀態。在馬英九先生就任總統之後,勢必很快復工,不管計畫內部是否因弊案而有問題。
面對北投公園迎接百年的倒數計時,我唯一能為她做的事情就是為她祈福,祈願她能順利成為台灣第一座溫泉古蹟公園,讓子孫們有機會徜徉在她的懷抱中。北投人曾經因為台北市政府的「無知」以一塊錢賣掉北投火車站,現在要買回來需要二千萬;現在,台北市政府還在用舊思維毀壞一個具有歷史價值的空間,真不知道以後我們要用多少錢才能恢復北投公園的美好。

