May 28,2009
台灣獨立,是一條「自覺」之路
玩噗浪一陣子了,我覺得自己開始「退燒」了。這對我而言,其實也算是一件好事,因為現在多是快速瀏覽噗友們關注的話題,然後再用最簡短的時間看內容,再決定要不要回應,而不會一直做回應的動作。前陣子去公投盟,遇見阿貴談起了噗浪,他說他也有帳號,可是玩了幾次之後他發現太「浪費」時間了,而且裡面有時候只是一種「情緒的抒發」而已。我覺得我可以理解噗友對當下事件的直接反應,只是噗浪的替換率這麼快,噗文如果不能持續噗浪的話,那麼訊息就被淹沒在浪裡了。
我也從這段時間的經驗反思,看到噗友們對某些政治人物的「語詞」,其實對我自己是很大的考驗,因為那些慣用的網路語法對我來說較具「負面性」,而我會想要怎麼回應這樣的語法呢?可能是我學問不夠淵博,常常落入「詞窮」的感覺,雖然有些噗文內容還頗有創意的,但是我就是「難以回應」。
從回應的角度來看,我一直在想「對話」這件事情,記得某篇部落格文章中看到回應,對方說「看到阿扁的行徑就覺得噁心」,而文章內容其實跟阿扁關係不大,可是就會拿來跟阿扁連結。因此,我思考的是,阿扁真的是一個「十惡不赦」的人嗎?他有到處殺人放火嗎?否則為什麼這個匿名者認為阿扁的行為讓他噁心呢?其實說穿了就是匿名者以個人的情緒好惡來評斷一個人,以致於他認定這個人與自己站在相反的立場,所以就想「置他於死地」。這樣的情緒是非常可怕的,雖然這只是透過「文字」來傳達自己的情緒,可是卻忽視了自己心中原有對他人的「關懷」與「同理心」。我覺得台灣現在社會會普遍變成如此的「冷漠、無情」不也是因為這樣的「情緒」所造成的嗎?因此,我回應了那位匿名者,阿扁有許多行為讓他覺得「噁心」,但在我心中是台灣最偉大的總統,因為他教我「要熱愛這塊土地」。
很多事件絕非單純的對錯,就像我看到阿扁事件背後的司法審判,它剝奪了保障人權的「無罪推定」論,可是有些人卻視此保障為鄙屣,我常想那是這個人現在不需要,有一天他需要人權被保障時,或許是「叫天天不應,叫地地不靈」,因為政府的黑手勒住他的脖子讓他氣如游絲,且已經沒有人可以為他發聲了。從這事件裡,其實也可以反應到「為什麼追求人權」,那是在追求自己的基本生存權利,而我相信「世間上每一件事情都會影響到自己」。
因此,為什麼我從支持中國黨的「統一」,轉成支持台灣獨立建國,那是因為「獨立建國」是一條「自覺」的道路,從「自我覺醒、自我覺察」中探索自己生命的本質,而那本質就是──「人權」。
我也從這段時間的經驗反思,看到噗友們對某些政治人物的「語詞」,其實對我自己是很大的考驗,因為那些慣用的網路語法對我來說較具「負面性」,而我會想要怎麼回應這樣的語法呢?可能是我學問不夠淵博,常常落入「詞窮」的感覺,雖然有些噗文內容還頗有創意的,但是我就是「難以回應」。
從回應的角度來看,我一直在想「對話」這件事情,記得某篇部落格文章中看到回應,對方說「看到阿扁的行徑就覺得噁心」,而文章內容其實跟阿扁關係不大,可是就會拿來跟阿扁連結。因此,我思考的是,阿扁真的是一個「十惡不赦」的人嗎?他有到處殺人放火嗎?否則為什麼這個匿名者認為阿扁的行為讓他噁心呢?其實說穿了就是匿名者以個人的情緒好惡來評斷一個人,以致於他認定這個人與自己站在相反的立場,所以就想「置他於死地」。這樣的情緒是非常可怕的,雖然這只是透過「文字」來傳達自己的情緒,可是卻忽視了自己心中原有對他人的「關懷」與「同理心」。我覺得台灣現在社會會普遍變成如此的「冷漠、無情」不也是因為這樣的「情緒」所造成的嗎?因此,我回應了那位匿名者,阿扁有許多行為讓他覺得「噁心」,但在我心中是台灣最偉大的總統,因為他教我「要熱愛這塊土地」。
很多事件絕非單純的對錯,就像我看到阿扁事件背後的司法審判,它剝奪了保障人權的「無罪推定」論,可是有些人卻視此保障為鄙屣,我常想那是這個人現在不需要,有一天他需要人權被保障時,或許是「叫天天不應,叫地地不靈」,因為政府的黑手勒住他的脖子讓他氣如游絲,且已經沒有人可以為他發聲了。從這事件裡,其實也可以反應到「為什麼追求人權」,那是在追求自己的基本生存權利,而我相信「世間上每一件事情都會影響到自己」。
因此,為什麼我從支持中國黨的「統一」,轉成支持台灣獨立建國,那是因為「獨立建國」是一條「自覺」的道路,從「自我覺醒、自我覺察」中探索自己生命的本質,而那本質就是──「人權」。
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