台灣人‧台灣思‧台灣情

日前，堂姊借我一本書《當下，繁花盛開》，作者透過文字教導讀者如何利用禪修的方法，轉變成為生活中的「正念」練習，進而達到造「我」運動。看到這個部分，也對應到我信仰日蓮佛法的一些想法，當我們不斷唱唸「NAM MYO HO LEN GE KYO」（南無妙法蓮華經）時，我認為這就是一種簡單、方便的「正念」練習，因為「NAM MYO HO LEN GE KYO」不僅可以讓唱念者透過唱念的「過程」得到平靜、專注，也能將其內涵「百萬倍的感謝」對應到自己現階段的「困境」或「情緒」，再慢慢轉移境界，最後由自身產生對應困境的力量。

國際創價學會的會長池田先生，不斷提醒每個人要做「人間革命」，而「人間」絕對不是指「他人」，而是從「自身」開始的生命、命運「改革」。如果透過自己生命的探索過程，真的踏出了第一步，那麼這不就對應了書中所說的造「我」運動嗎？一切的宇宙根源都從「自我」的改革、變革開始，而自己的改變也因此擁有不可思議的力量。

記得有一次，有位家庭信仰很久的年輕前輩，在他經歷了學會各種層級的「職務」後，他說他在思考一個問題──我為什麼要信仰？因為從小家庭就是這樣的信仰，而他也沒有第二句話，就跟著父母的腳步進入日蓮佛法的「信仰」中，然而，如果「信仰」只是不斷的參加「活動」，除了「活動」還是「活動」，讓信仰變成一種只是不斷活動的「惡夢」，那麼信仰的「意義」在哪裡？我聽到他的想法時，我很為自己的「選擇」感到高興，因為進入創價學會的過程是由「自己」決定而來的，甚至不斷的透過信仰來探索自我生命的底層，「為什麼要信仰？」確實不容易找到答案，但是佛法的可貴就在於回歸自己的「心」。

造「我」運動，讓我思索探求「自他彼此皆幸福」的方法，我選擇了在信仰中比較不能被敞開心胸而談的「政治」，那是一種追求「自主」「決定自己命運」的哲思。因此，回歸到「我」的層次時，選擇「不說」是我現階段對應其他前輩的選擇，因為當一個人沒有辦法將決定自己命運擴及到決定國家命運時，怎能瞭解到「民主」「人權」「自由」與「信仰」是多麼的密不可分。這些基本價值通常是看不見、摸不到的，唯有被「剝奪」了才看得到它的珍貴。

回到現實的台灣現況，或許馬先生被罵的狗血淋頭，但是不可諱言的還是有很多人認為「他」可以帶給台灣「幸福」。綜觀現況，「幸福」的發球權是掌握在「中國」的手上，這種需要依賴「他人」的幸福會真的幸福嗎？我們不是一直聽到有人說「幸福是掌握在自己的手上？」怎麼會將自己的幸福權利依賴在他人的手上呢？佛法雖說無分別心，但是探索己心的過程就必須從這種「分別」開始，否則怎麼能透過每一個生命的經驗去瞭解自己，最後創造自己呢？因此，造「我」運動是一連串從我往外延伸的波浪，在浪的範圍內觸碰的每一個點都有價值且彌足珍貴，從我開始的家庭、國家、地球、宇宙，都有自己決定「命運」的能量。

動態的「造我運動」，是每一個人生命覺醒歷經的過程，你我都在「運動」之中。