台灣人‧台灣思‧台灣情

今夜，跟朋友事前有約，但還是決定用最短的時間，到立法院參加「光照立法院」的抗議行動。不知道參與的人有多少，但是足夠將立法院「團團」圍住。

阿貴的「衰弱」，在某方面上不正代表著台灣人民權力的「衰微」嗎？阿貴坐在輪椅上，緩緩前行向群眾致意，不正是代表著台灣建國理想的速度嗎？雖然阿貴是這麼「脆弱」，但是他的精神是一把「利劍」，為台灣目前的政治軟弱與亂象殺出一條「血路」。血路不一定得流血，但肯定是非常「艱辛坎坷」的。

當所有的人都排排站在立法院的牆邊，我獨自順著人牆繞立法院一圈。聽到有人說「媒體都沒有報導」，我想到的是，就是因為台灣媒體的「軟弱」，他們根本無法承擔阿貴堅定意念的「利劍」，因為一旦快速發酵，那麼建立新台灣的氣勢一定可以很快的展開，我如此的深信著！

阿貴的「行動」在改變台灣人的宿命，沒人能料想會怎麼進展，但是就是因為阿貴的「行動」，台灣的命運正邁向「獨立自主」的方向，那怕「中國高官」即將到來的前夕。我想中國最可怕的還是共產黨的「演技」高明，台灣人如果沒有強韌堅定的「台灣觀點與思維」，是永遠無法走出自己的一片天的。

有位環保界的朋友發來一封信，他認為現在的抗議行動還是多在「政治口號」，缺少真正的「行動」。我想「政治」是一種「政策」引領的產物，沒有政策的行動爭取，怎能改變國家的「政治」體制或體質呢？我想還有一部份，在遊行中看到的「口號」不正代表著「人民心中的希望」嗎？只是希望的根源還是得扣在人民願意以行動來爭取，才能達到口號中的目標。

在創價學會的活動裡，有位前輩說「『行動』是改變宿命的開始」，我深深覺得阿貴正在執行這樣的精神與價值，在佛教中，追根究底不就是為了要「創造生命價值」來改變自己的「宿命」，可是如果只是想「成佛」，而不是將「成佛」視為生活困境挑戰的過程，那麼「成佛」只能從經典中聽聞。因此，以「成佛」的角度來看，阿貴的「精神」是令我們尊敬的「佛」的示現啊！