台灣人‧台灣思‧台灣情

分類：活動啟思2008/04/12 14:55

四月十日至十一日兩天，白鷺鷥文教基金會舉辦「蘆葦與劍──台灣政治思潮與民主文化運動研討會」，是國家文化總會秘書長陳郁秀女士為了紀念其夫婿盧修一先生逝世十週年所舉辦的研討會。會議內容相當的精彩，可惜參與人數未若預期踴躍，對於民進黨大選失敗，也牽動了台灣民主文化運動的走向，置「政黨」於外來看，台灣「主體意識」確實受到很大的衝擊，不過也變成台灣民主深化的最好契機。



在黃文雄教授主講的「從台灣文化的源流、結構、特質看台灣政治民主化」中，老師的論點正好回答了我之前在「從有趣的「奧運新項目」一文談起」中自己思考的「台灣文化」與「中國文化」的差異。老師認為台灣的多元文化從無文字時期就開始了，也因為台灣的位置，使得台灣文化發展是包容萬象，而中國文化則因位於「大陸」，所以造成台灣與中國共有文化要素及結構中卻有不同的文化原理。因此，台灣雖然擁有中國的文化要素，卻因為其文化結構受日本影響甚深，而讓台灣有能力從文化中發展出「民主制度」，對於中國這樣的大國因受固有傳統的影響反而很難實行。



我從吳叡人老師的演講中，才瞭解到早在1920年代就已經有左派運動者提出「台灣獨立、建立新國家」的概念，後來因為國民政府來台後，「中國」國民黨受美國的影響，所採取的是「極右派」思想，以鼓吹「成長主義」「資本主義」，因此，在1945年後的黨國教育下，台灣人包含新移民的教育都在醜化、妖魔化「左派」思想，因為左派被等同於「中國共產黨，其實不然，所謂的左派思想，雖以「社會國家」為主，但其派別繁多，很多是希望透過扶助中下階層的農工，為其爭取更多的社會福利。現在回頭看歷史的捉弄，以前強烈「反共」的政黨，現在卻成為「親共」第一政黨。



另外，徐永明老師也提到選後民進黨落敗，但是這也顯示出民進黨應有大改革，而民眾力量的覺醒，也將會帶動台灣民主的深化。不過，對於被民進黨長期操弄的「台灣國家主體意識」而言，「中國」國民黨的馬英九總統勢必會讓「台灣」的主體變成一種次等的「地區」或「實體」，對於整體的主權意識來說，台灣地位將是更沈淪更卑微。



而在陳郁秀老師所演講的「台灣文化主體性與國家定位」，老師提到台灣人對自己歷史文化詮釋權的掌握是不足的，這正好也符合了我最近思考的問題，如何以「台灣」的觀點看事情。不過，不是每個人都有這樣的能力，尤其「中國」國民黨長期的「中國」教育之下，有「台灣」觀點自覺的人本來就不容易產生。不過，隨著網路訊息的普遍，再加上陳水扁總統這八年來在教育政策上的「台灣認識」有很大的貢獻，雖然未來教育方向可能又走回頭路，不過還是值得樂觀看待，因為「凡走過必留下痕跡」，已經開啟對台灣主體的認識之後，未來教育就是「台灣觀點」與「中國觀點」之爭，如何讓自己以及下一代尋找到「台灣觀點」，我認為這才是台灣文化未來最有趣的發展。