台灣人‧台灣思‧台灣情

朋友告訴我，只要在你的手機撥打＊＃62＃，如果出現一組「陌生」的電話號碼，那麼表示你被「他」監聽了。而真的有一組「他」的號碼，在我的手機裡出現！手機顯示「超出服務範圍時：轉接： +8869X2X9XXX3」。另一位朋友則出現了「+8869X8X7XXX3」，他擔心自己的孩子明年進入軍中會被「修理」，聽到他的擔心，我才體會到這就是「國家暴力」的陰影，國家不再以「保護」人民為主，而變成一個維護當權者「權力」的魔爪。因為有這樣的情形，我試著詢問其他網友，真的有人顯示了「+8869X6X1XXX9」，還有「+8869X5X2XXX7」、「+8869X2X9XXX2」，這些人從來不知道自己的電話會被轉接到另外一組陌生號碼的手機裡，人民不是國家的主人嗎？他們怎會「膽敢」用這種「偷偷摸摸」的方式來「監控」人民的言行，視人民為「敵人」呢？

我知道為何自己被監聽的原因，但是其他的朋友呢？他們似乎沒有理由啊！或許是他們曾經與某些「黑名單」有通聯，因此被監聽，只是我不解！我們這些人只想透過對台灣未來的理想，來創造屬於自己生命價值的可能性，我們有這麼可怕嗎？當我將監聽事件告訴阿貴時，他說「我們是要以『非暴力抗爭』的方式追求社會的公義、爭取人權，這是受壓迫者爭取生存的人權。我們不是要『以暴制暴』，這符合國際人權的水準。這就是我們的選擇，愛與公義是我們堅定的信仰，捨此而退讓，我們與後代子孫永遠做流亡政府的奴隸。」我在思考，為什麼國家機器會害怕人民的行動，那是因為人民發自內心的力量強大無比。

我問了朋友「你會害怕被監聽嗎？」朋友用堅定的口吻說「我又沒有做壞事，我一點都不怕」，他的回答似乎安了我的心，對啊！我們又沒有做壞事，我們只是想用愛與關懷來回餽台灣這塊「母土」，我為什麼要害怕呢？阿貴也說「為自己與社會爭取公益與人權，多少必須付出一些代價」我想，被「他」監聽或許就是代價，但是換個角度來看，這也是成為訓練自己心志的方法，國家機器用「暴力」來考驗自己是否能「堅持」、是否夠「勇敢」來突破自己的「心防」。

中華電信的＊＃62＃，或許有「他」的耳朵，但是也可以用＃＃002＃來取消轉接，將他的耳朵關閉起來，不管如何，「非暴力抗爭」的哲思行動，是用來對抗國家機器的暴力，但更重要的卻是革新自己的心志，從自己改變去落實「非暴力」，這樣「非暴力」抗爭才可能會成功吧！

結果，在最近的新聞刑事局監聽房曝光 MSN、3G全都錄則說明了，不管你有沒有號碼，你都可能是國家監聽的「受害者」，因為他就是想知道你的行蹤，你奈他如何！

上週觀賞描述韓國光州事件的《華麗的假期》，這週邀請到韓國通──朱立熙老師到社區演講「從光州事件看國家暴力」，延續上週影片的話題並進一步說明。1980年代因為韓國光州抗爭，使得韓國人從親美走向反美，甚至也激發韓國在體制上做出防止國家暴力的進一步改革。

韓國光州抗爭與台灣228屠殺事件雖有類似的情況，但是在朱老師詢問參與長者是否有任何意見時，依然一片無聲，這也正式228屠殺事件對台灣人身心靈影響的最佳寫照。朱老師長期推廣韓國經驗，希冀喚醒台灣人對國家暴力的自覺，但是在台灣國內「一個國家兩種人」的認同問題沒有解決之前，「民主自覺」是一條遙遠的路，因為「國家暴力」的陰影永遠存在人民的身心靈當中。

影片尾聲的結婚照，其實是對應光州事件市民軍發言人尹尚源與戀人朴基順兩人「冥婚」的故事而來的，尹尚源在全羅南道廳殉難前說：「我們今天在這裡雖然失敗了，但明天歷史會記下我們是勝利者。」而這段動人的故事，也讓《獻給你的進行曲》成為南韓最具代表性的「民眾歌謠」。朱立熙老師的歌詞翻譯：

我們曾經熱切的盟誓
不惜愛情 名譽與名分
要奉獻一生 向前衝刺
同志已不知去向 只剩旗幟飛揚
絕不要動搖 直到重生的那一天
歲月儘管流逝 但山川知道
醒來之後呼喚的 那熱切的吶喊
我將向前衝刺 活著的弟兄 請跟我來
我將向前衝刺 活著的弟兄 請跟我來

沈睡超過六十年的的228屠殺事件，就是欠缺這麼一個動人的故事，來教導台灣人民要有「絕不動搖」的精神與勇氣，而尹尚源與朴基順的故事，就是韓國人走向「民主」的資糧，讓南韓人民有對抗「國家暴力」的勇氣。

11/8由核四公投發起的「人民作主」非武力行動的全台苦行，訴求有關台灣、中國兩國間的任何議定都需要透過公投，但是面對政府的一意孤行，其實也是一種無形的「國家暴力」，將人民的權益與生存保障視為鄙屣。因此，人民現在只有靠自己的意志與意識，學習「尹尚源精神」絕不動搖、堅持到最後，那麼，台灣明天的歷史將記錄下這段勝利的史詩。

請參考獻給你的進行曲 MV 獻給台灣 也分享給愛台灣與熱愛民主自由的我們