台灣人‧台灣思‧台灣情

1/24阿貴教授在立法院前的抗議基地遭到警方的拆除，雖然如此但是阿貴仍然堅持留下來。當我從網友的部落格（http://taiwanyes.ning.com/profiles/blogs/shen-ti-de-yi-zhi-jian-ding）中看到他，不禁淚流下來。其實，在自己參與幾次的靜坐之後，我知道有一天馬政權還是會「依法辦理」這些群眾，只是沒想到會是在小年夜前突擊。

這些日子，在我心中不斷想起一件事情，那就是對「生命的熱情」，有時候對於一些人物的作為我常常不能理解，因為我缺少了他們的「熱情」。尤其像阿貴教授這樣的人，他堅持唯有「公投法補正」才能保障人民的權利，可是許多人卻無法瞭解為什麼要「補正」，完全沒有想到自己的權利是建立在一種「鳥籠」公投之上，權利被放置在鳥籠裡面，怎麼也不可能讓民意、己意完全自由的展現。
在國際創價學會池田會長的文章中，常常被提起年青人對事物應該有熱情、有自己的想法，可是如果沒有一種「理想的堅持」，熱情是不容易展現的。我也常常在想，為什麼現在的年青人對「國家」意識或認同是如此的薄弱，會不會是公民意識尚未覺醒？否則，他們怎麼能夠忍受自己國家的元首不保障人民的權益，而不斷的向敵人示好、委曲求全，或者使用「國家暴力」來對付自己的國民。一個人或國家放棄自己的尊嚴，別人怎麼會看得起你呢？

最近新聞報導幫歐巴瑪總統夫人設計晚禮服的吳季剛，雖然出生於台灣，可是竟說自己是從「中華台北」而來，（或許他認同的國家是他男朋友的國家──美國，台灣只是他的出生地罷了），因此他才會認為自己的成就可以在美國歷史上記上一筆。所以，許多在美台僑抗議他的說法，為讓國際媒體以為「中華台北＝台灣」，有矮化台灣之憂。

堅持，確實每個人不同，我堅持自己是台灣人、吳季剛說自己中華台北來的、馬英九說自己是中國人，我們都有不同國家堅持。但是，回過頭來，這些堅持在自己的生命裡面，到底可不可以轉化成一種熱情，一種為國家民眾尋求幸福的熱情？不管如何，生命最重要的是「過程」中的選擇，每一個選擇也都因著熱情而有所堅持，「對與錯」很難在當下看到，不過那些普世價值的堅持，最終都影響著自己與那些看似完全不相干的人。

圖片來源：http://taiwanyes.ning.com/profiles/blogs/gong-tou-chu-xi-jing-zuo-wei

在公車上看到一些人喜吱吱的談消費券，在我心裡倒是有另外一些想法。當我從家人的手中拿到他們代領的消費券後，我腦中所浮現的一句話是「人無遠慮，必有近憂」。記得有次參加創價學會的活動，活動裡前輩呼籲捐消費券買池田先生的著作送給學校圖書館，當時前輩開玩笑說這是「天上掉下來的禮物」，我馬上想到「拿子孫的錢來用，這樣的禮物不要也罷」，於是當下就決定拿到消費券之後一定要將他捐出去。因此，在拿到消費券不到三小時，我就交給前輩拿去買書去了。

我一直在想，一個政府無能到想不出政策，竟然動腦筋動到子孫的頭上，當一個人已經「負債」時，他還能拿出錢來，那麼這一定又是「負債」借來的，如果只會用負債來解決經濟問題，那麼永遠就只能在「經濟苦」的循環中打轉。所以從這個角度來想，名為「振興經濟」的消費券，其實是子孫前途的「負債券」，它讓國家的債務由「國民」均分，看起來人人有糖吃，可是吃下的卻是包著糖衣的毒藥。消費券僅能用到九月底，那麼，九月之後呢？國家的經濟如果沒有被振興，是不是要繼續發明年的消費券呢？馬先生以「發消費券」為榮，我個人卻認為向子孫借錢是件可恥的事情？未來子孫所承受的苦難卻是建立在我們為了「享樂」所累積的負債的頭上。

消費券，短視近利的「政策」，以為每個人都嚐到「甜頭」了，應該沒有問題？其實，問題才剛要開始，因為這些負債不需要支付「利息」嗎？這些消費券所取得的店頭不需要繳稅嗎？這些消費券不會被「盜印」嗎？這些消費券不會擾亂金融市場，引起通貨膨脹，影響國民手頭的儲蓄嗎？許多的問題是政策擬定下需要深思熟慮，每個人手上的3600，所延伸出來的問題可能需要付出的代價是數十百萬倍的，只是時間未到，問題無法被凸顯出來。

因此，這些消耗子孫錢財的消費券，對我來說是「不公不義」之財，留著自己享樂並非好事，不如捐出去為子孫做一些善事、積一點陰德、創造一些福運吧！

一個來自彰化的母親，與我一起參與阿貴在立院的抗議行動，下午時分，她說要告別大家回到彰化繼續跟「惡」政府奮鬥，我不知道他的來歷與官司過程，但是我注意到他雙手手背上因寒風而乾裂的痕跡。在繞行立法院途中，他手上乾裂的圖像一直縈繞在我腦中，它就像一張地圖，一張屬於他生命的「街廓地圖」，記錄著他生命的經緯線。這雙手粗糙乾癟，是一雙拿著鋤頭，鋤著土地千萬次只為一口飯而努力的手，他的命運操之於上，也將他人的命運與之連結，因此他選擇參與了0109這場生命的聖戰。看著他拉著行李箱，沒能跟他握手道別，但是在我心裡由衷的祝福他「挑戰」命運成功，不只是他自己的，甚至我們共同的理想也是。
雖然對馬政府有諸多不滿，但是我慢慢地去尋求一種內在的「說法」，馬先生是來考驗自己與台派人士對「建國」意志是否堅定的「魔障」，雖然連結個人跟國家命運的台派人士，往往為了「觀點」與「作法」不同而吵鬧不止，可是我卻認這就是「多樣性」。從「物種多樣性」的角度來看，多元發展其實才能創造更多「存活」的機會，這也是為什麼在生態環境上維持「物種多樣性」是這麼重要。
宗教是哲學，政治也是哲學，人在其中運作都可以找一個對應哲學的方法。時下的台灣，宗教忌諱談論政治，企圖將宗教與政治「切割」，然而只要是「人」所延伸出來的組織活動，怎能切割呢？避談政治就很難對真正影響他人幸福的政策進一步關心，因為錯誤的政策會讓更多民眾陷入「苦難」之中。當然，有人會說宗教就是要讓人「超越」苦難，因此有了「苦難」只要有宗教的介入，就可以幫他度過難關，但是我認為政策監督是全體民眾命運「前端」的介入，而宗教是個人命運「後端」的參與，兩者是相輔相成的。
就像彰化母親的街廓地圖，每一條「生命」線都環環相扣，最後形成一個街廓的全貌。每一個生活在這塊土地上的人都難逃「生命線」的連結，因此，付出行動的參與是為了讓生命獲得「幸福」。只是要改變生命很難，重點是個人是否對自我生命有「覺知」且願意化為真正的行動，如果只有空想沒有行動，怎麼會得到幸福呢？因此，我常常想起一位朋友對我說的話，那是我剛入信日蓮佛法時，他回應給我的想法。當時他說他的朋友鎮日唱念「南無妙法蓮華經」可是卻不對他自己所經營的店面做一番整理，這樣他真的可以「改變」命運嗎？我說當然不可能，唱念題目是為了堅強自己內在的「力量」，真正要改變是需要訂定目標，然後「付出行動」的。所以，每次在聽前輩們的體驗時，他們得以順利的轉換宿命，哪一個不是努力付出行動才得到的結果。
回頭來看，這些堅持自己理想而「死守」立院的朋友，我對他們的付出行動有種說不出的「敬意」，因為在這經濟「寒冬」裡，許多人的生活並不富裕，且隨時可能受到「威脅」之際，但是他們卻仍然勇往直前、無所畏懼，不為自己只為「他人」那個看不見的「目標」──人權而奮鬥。在此，深深地向他們致上最高的敬意與謝意，因為他們的生命街廓中也連結著你我的，我們都是「生命共同體」啊！

2008年最後一夜，我應朋友之邀參加了天使心家族的音樂會（http://www.ah-h.org/），這場音樂會賺了我很多的眼淚，因為感動，感動這些人從自己信仰中得到力量，走出家有「身心障礙兒」的夢魘，進而幫助更多有相同困境的家庭。音樂會中，許多動人的樂章與歌曲或許是讚頌耶穌基督的愛，但是更清楚看到這些天使心家長與「愛奇兒」因為「信仰」所產生的「改變」。

在一首歌曲提到「當你相信，就可以看到奇蹟」，就是這樣的「正念」與「確信」讓天使心家長重新找到「欣賞」愛奇兒的角度。回到自己所信仰的日蓮佛法不也是這樣嗎？只是這樣的「確信」是需要經過挫折與困境磨練之後才會產生「智慧」，這些天使心家長們的改變就是「智慧」產生後的結果。這場音樂會中，我不斷思考，耶穌基督跟御本尊有什麼不同呢？其實沒有不同，都是一種讓人可以超脫困境的精神，耶穌為人受死，御本尊是個人佛性的啟發，在在都是顯現對生命困境的挑戰與勇氣。我的感動，往往是因為自己做不到。看到天使心家族的成員，從苦難中走過來，從信仰中得到力量，而苦難是進行式卻因信仰的轉變，更歡喜滿足的接受「上帝」為他們安排的愛奇兒。

音樂會結束後，我參加了台灣部落格協會的跨年聚會，Billy大大說看我的部落格覺得我好像是吃齋唸佛的「出家人」，我突然覺得好笑，因為長尾山娘不是素食動物，是雜食性動物。信仰是為了追求生命原點，不管出家與否，真正看清自己內心的「本色」，才是信仰過程中最有趣的地方。 正好在網路上遇到學會員，他針對「誠實」做了回應，他認為馬先生只要能對台灣「經濟」做出貢獻，是什麼國籍都沒有關係。雖然我也做了一些回應，但是這也是我自己生命原點的思索，因為一個人連自己「信仰」都如此搖擺不定，怎能期待他對一個「好的」、「善的」政策做出「堅持」的決定。而馬先生確實只對「中國」政策最「堅持」，但是這樣的中國政策對台灣來說真的是好的、善的嗎？在日蓮大聖人立宗宣言之後，接續一連串的困境與挑戰，如果他沒有堅定的信念相信「南無妙法蓮華經」可以為人類帶來幸福，也不可能延續至今。

「當你確信，就可以看到奇蹟」，每個人都在確信自己內在的信念，一個人如果搖擺不定，怎可能做到「確信」呢？宗教是信仰，政治也是信仰，因為在自己的心中有一個良善的理念值得自己努力不懈，所以變成一種「改變」的行動。其實，我也不怪網友的「確信」不對，而是在確信的過程中是否需要更多的判斷來支持自己的信念，而非只是因為「我相信」而已。在追隨日蓮佛法的過程中，我也在想，大聖人是經過廣泛閱讀佛典，最後理解才得出「南無妙法蓮華經」是世間最根本的大法。套入世事來看，不也應該學習大聖人求知的態度，轉變成為自己判斷事物的智慧，而成為自己行動的能量。

確信是走入信仰的第一步，有了正念的確信，奇蹟必然會出現，但是他需要時間的累積。而建立在「愛」與「關懷」之下所做出的「選擇」，將不是單純的選擇而已，更有對他人幸福的「責任」，就像支持馬先生的人一樣，當自己以選票選出他之後，是不是更有勇氣來監督與挑戰他。在學會裡，「自他彼此皆幸福」是廣布的目標，但也是鍛鍊自己對他人的責任，每一個選擇的背後，自己是否願意負起對他人的責任，這是信仰最基本的態度。