台灣人‧台灣思‧台灣情

「愛部落‧愛不落──部落客挺台灣最大聲」台北網聚活動，在twfuture團隊的合心協力下圓滿成功地落幕了。

我主要負責餐點，如果沒有網友lin姐姐的大力協助，這次垃圾分類的運作勢必相當困難，也是因為lin姐姐的分類仔細，最後的成果令我非常佩服。「垃圾減量」在活動規劃的開始，我們就希望能嘗試「自備餐具」的可能性，雖說這次自備餐具的朋友不多，但總是一個好的開始。我認為以自身行動來實踐「垃圾減量」，也算是一種「愛台灣」的方法。

這次邀請簡余晏與鄭弘儀短講，由於場面熱絡，部分網友私下反應希望可以有更多的互動時間，是ㄚ，因為這樣的互動是彼此加油打氣的時刻。我由於負責餐點，在場內走來走去，許多精彩內容都被我錯過了。不過，聽到鄭大哥說的兩個故事讓我非常感動：他說一位年輕人放下外地的工作回到花蓮跟老父說他要種田，老父的不諒解反而造就他在花蓮創造了「銀川米」，從 十甲 地開始試驗有機耕作，一直演變到幾百公頃的耕作面積，其中的艱辛與堅持是難以與外人道，然而，他以有機農法疼愛土地，土地也以應有的報酬回饋他的愛。「愛台灣」，絕對不是用嘴巴喊喊，而是需要全身投入一件有益於國家土地的行為，才是真正落實「愛台灣」的行為。從這個故事，我想到當前執政者，選舉前的「愛台灣」種種口號，選後遇到「中國」馬上轉彎的諸多政策，甚至連台灣自主權都棄之不顧，這就是他們所謂的「愛台灣」。

另一個故事是鄭大哥參加「反反分裂法」大遊行，有一位運匠大哥也參與其中，不幸遭受警察開立罰單，運匠大哥本來想說生活難過，央求警察不要開罰單，沒想到其他遊行的朋友竟然支持他說「予伊開啦！驚啥！」在警察開出罰單之後，這些陌生的朋友紛紛從自己的口袋中掏出錢來，放入運匠大哥的車內。在這裡，鄭大哥講了一句「你知道為什麼大家都要放錢到運匠大哥的車內嗎？」因為「咱是共國e」。

是的，「咱是共國e」，在新政府不斷地葬送主權的時刻，「咱e國家」變成我們共同的期待。我常想在這個「大惡起」的時陣，必定會有「大善來」，而這「大善」的到來，如果沒有新政府的「大惡」鋪陳，台灣國民怎麼會團結合心呢？像鄭弘儀大哥跟父親說「你要有白髮人送黑髮人的準備」，因為「黑髮人」為「白髮人」的安居歡喜生活而努力，縱使知道時勢並不如意，仍要堅持理想繼續打拼下去。

因為「咱是共國e」，所以我們站在這裡參加網聚，一起為台灣的未來發聲。

我
坐佇前往日本祖國e船頂

你
徛佇遐四界尋找我e身影

我
無想欲離開
我e無奈共軟弱
予我bih佇人群內
偷偷看你

你
白色規驅e衫仔裙
是人群內上媠e身影
不安共著急e眼神
看未著我

海角七號
是你我共同e記憶
南國e炎熱
北國e紛雪
攏佇遮融化

我e夢
你e夢
攏寫佇這個盒仔內
批紙頂滇滇e愛戀
已經行過六十年e空間

少年仔e夢
異國e戀情
又擱佇「思想枝」e故鄉響起
佇in手中牽起咱e思念線
無言
是上天送予咱最後e
禮物

（圖片引用於：http://tw.myblog.yahoo.com/amitofo-8/article?mid=2506&prev=-1&next=2438)

日本有一個思想教育家──福澤諭吉，他所著的《勸學》引起日本明治維新，對日本民主化有深遠的影響。其中，他曾提到撰寫《勸學》的目的就在「一身獨立，一國獨立」的想法，他認為要讓日本成為獨立的文明國家，就必須讓每一個國民必須確立「獨立」的風範，才能成為「一國獨立」的基礎。

9月號的《福運》月刊中看到以上文章，內心非常的澎湃，百年前的日本思想家因為自己的「一念」，影響了百年後的日本發展。「一身獨立，一國獨立」，本身開始對「獨立」的追求，才能夠轉變成為「國家」獨立的根基，對照著這樣的想法與主張，看到馬先生所領導的台灣政治現況，不也給了我們很大的啟示，一個「依附」大國的政策方向，不知道從「獨立」的方向出發，而只是不斷地「委曲求全」的政府，我們怎能期待他們帶領國民擁有「獨立」能力來創造國家未來。

追求台灣「獨立」，絕對不是簡單的政治「統獨」問題，更深層的是這個問題背後對「個人」生命哲學的影響與啟發。最近，台灣政府一連串的傾中政策，甚至連國家主權都願意讓步與放棄，這樣的作法絕對不能帶領國民走向一種具有「獨立」發展的方向，也因此，不禁讓人為台灣的未來感到擔心。不過，我總是認為，一個「難」起，必定是「福運將至」的最佳契機。台灣政府的喪權辱國之表現，對於國民而言也可能是一種「獨立」養成契機，台灣人真的不要一個真正屬於自己的「國家」嗎？當中國這種黑心商品、黑心政策頻傳的國家，不斷地阻撓台灣人擁有「獨立自主」，我們真的要放棄「作自己國家的主人」，而依附於他的「淫威」之下嗎？

如果要尋求自己內在的答案，那麼「一身獨立，一國獨立」應該可以提供一個最佳的思考點。