台灣人‧台灣思‧台灣情

最近莊國榮事件吵的沸沸揚揚，一位政大的老師因為以一種被認為不雅的言詞「幹」來陳述一篇媒體公開的報導，結果受到不能在政大繼續任教的「懲罰」。從諸多網友的攻訐評論中，不難看到此事件的角度多元與有趣。有人認為以「幹」字批評別人家過世的長輩，不厚道且有違「師道」；有人認為此字被刻意污名成「低俗不堪」的用詞，其實此字在生活中常常被使用，如「幹嘛」「幹什麼」……；也有人認為這個事件純粹就是「政治迫害」的作為，以此來迎合當政者的心意。不管以何種角度觀之，重點是其中的「正義」之聲是什麼？

從「言論自由」「信仰自由」「行動自由」的角度來看，以台灣現在的民主化程度，每個人應該被培養更包容「異言」的能力，而非「封鎖、壓制」異己的言論表達。一個國家要真正成熟的民主，「言論自由」的程度就是一個指標，如果因為自己自由的言論表達而受到「威權」力量欺壓，無異是讓人民自主權利受到剝奪。言論自由是「人民自主」的基礎，當人民喪失表達自主權利的言論時，後續的「信仰自由」、「行動自由」勢必受到壓縮。

日蓮佛法強調「民眾本身的力量」，以民眾的力量來達到「自他彼此皆幸福」的境界。一個人不但要自己獲得幸福，更應該讓他人也可以因信仰而得到幸福，這就是民眾本身力量的覺醒。信仰，不僅僅是「信」，還要能付出「行動」，所以當這事件所傳達出對「言論自由」的威脅時，如果坐視「當權者」的「無形暴力」不管，每個人都有可能會變成下一個被「欺壓、剝奪」權利的弱勢者。

我想此事件的「正義」應該是在這裡吧！

從Sanasai (1)來的祝福

祖母的祖母告訴她
我們的祖先來自Sanasai
那是一個青翠美麗鳥語花香的地方
當Sansiau (2)夜夜擾人
族人只好遠離故土來到這裡

祖母這樣告訴我
北投是女巫居住的地方
這是個眾神(3)守護的地方
我們要永永遠遠守護她
不要讓別人破壞她

祖母說
我們是天空的一部份
天空也是我們的一部份
當天空下雨滋潤大地
我們要心存感謝

祖母又說
我們是日、月、星辰的一部份
日、月、星辰也是我們的一部分
當日、月、星辰在空中閃耀
我們要仰望尊敬

祖母還說
我們都是河川、樹木、石頭的一部份
河川、樹木、石頭也包含在我們之中
河川的一漂水
樹木的一片葉
石頭的一粒沙
都是千百萬年來最珍貴、最獨特的
我們都要珍惜疼愛

祖母離開了
她的話依然在我心中迴盪

先祖的Sanasai在哪裡
早已消失在歷史洪流中
祖母的祖母所講話語也早已消失
對於先祖的一切
我們還擁有什麼呢

女巫的這塊寶地
就是我心中的Sanasai
祖母消失的話語
也已化做片片祝福
落入腳下的泥土裡

北投公園是眾神之地
天空、日、月、星辰、河川、樹木、石頭
你、我、他
都是她的一部份

而纜車就像Sansiau
夜夜擾亂眾神的花園
就在此時
她需要大家愛的祝福
協助她驅逐Sansiau
讓女巫的寶地
成為你我永遠居住的Sanasai

北投公園95歲了
讓我們與天空、日、月、
星辰、河川、樹木與石頭
齊聲祝福她
生日快樂順利迎接百歲

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(1)相傳凱達格蘭族的祖先是來自Sanasai。
(2)Sansiau：山魈，偷窺人們睡覺及偷掀人家棉被的妖怪，凱達格蘭族人因此妖怪而被迫遠離故土來到臺灣。
(3) 平埔族屬於自然崇拜，認為天空、日、月、星辰、河川、樹木、石頭等皆有神性。