台灣人‧台灣思‧台灣情

1977年，台灣基督教長老教會提出一份《人權宣言》，以其宗教信仰的角度來宣揚「人權」的普世價值，並且宣告居住於台灣此島嶼上的住民有權利決定自己的命運。2007年，是《人權宣言》倡議三十週年紀念，一連串的紀念活動也引起我個人的思考。此文並非站在政治或宗教的角度來談「人權」，而是希望藉此省思2007環境苦行過程中，「環境」與「人權」給予我的啟發。

2002年12月，台灣的《環境基本法》頒布，第一章第一條開宗明義「為提升環境品質，增進國民健康與福祉，維護環境資源，追求永續發展，以推動環境保護，特制定本法。」她表明了國家有一套關心環境的基本法律可循，也代表政府有一把尺來為人民環境未來把關，然而五年過去了，開發案依然不斷的提出，一些具有爭議性的計畫還是戳破法律的薄紙，讓此法的立意精神蕩然無存。我們空有法律條文，卻無法實際運作，這其中我們到底少了什麼？



從環境議題的現場開始



6月28日到 7月11日，靜宜生態系與台灣生態學會舉辦「2007環境苦行──走向心靈的原鄉」，活動起始點的靜宜大學因鄰近海岸，因此象徵性的代表由低海拔出發，向高海拔的玉山山頂前進，沿途經過台中、彰化、雲林、南投，最後到達玉山國家公園，路程中接觸的環境議題───中科空污問題、彰工火力發電廠、大城工業區、六輕、台塑大煉鋼廠、湖山水庫、集集攔河堰、山林守護等。

中科空污事件，第一天在東海大學舉行記者會，針對中科啟用後鄰近地區的砷濃度2005年與2006年相較，有些地方竟然增加54倍之多，被懷疑的中科廠商所致，中科籌備處卻不願對污染問題，反而對外宣稱合乎「法定標準」。

第二天中午，苦行隊伍到達彰化縣政府，與彰化環保聯盟理事長蔡嘉揚以及黏錫麟老師會合舉辦記者會，理事長針對彰工火力發電廠環評事宜，鼓勵彰化縣環保局長要堅持下去。因為台中火力發電廠運轉十年後，彰化縣鹿港、和美以及埔鹽三鄉鎮空氣污染相關之癌症死亡率是全台最高、最顯著的地區之一。（資料來源：行政院衛生署國民健康局）記者會結束後，下午進入鹿港地區，沿途苦行隊伍與在地居民一起拿著「反彰火顧生命」的旗幟，希望藉由這樣的行動，讓更多民眾注意到此關係自己生活環境與生存未來的議題。

第三天晚上蔡理事長及黏老師與大家座談，黏老師分享自己從全台第一個環境運動反杜邦到反五輕、反美濃水庫到現在反彰火的歷程；而蔡理事長則分享他關心中部僅存一段的自然泥灘海岸被劃為大城工業區預定地的問題，他曾被居民罵他「你不是大城人，有什麼資格管大城的事」。第四天，拱範宮與林進郎大哥談六輕對蚵農帶來的傷害以及訴訟問題。第五天，苦行隊伍還跟著台西居民一起遊行，藉此表達他們對政府政策的不滿及心聲……。



為土地發聲，由自己決定環境未來



隨著每天接觸、參與的人事物不同，總是能給自己一些啟發。然而，如果政府有能力在環境政策上扣住《環境基本法》第一章第二條所言，「永續發展，係指做到滿足當代需求，同時不損及後代滿足其需要之發展。」現在的政策確實是做到滿足「當代」需求，可是更重要卻是「不損及」後代滿足其需要之發展。以苦行所接觸的任何一個議題，都重重的打了《環境基本法》一記耳光，由此可見此法的弱勢與無助。

回歸根源，空有法條的美言「第一章第三條：基於國家長期利益，經濟、科技及社會發展均應兼顧環境保護。但經濟、科技及社會發展對環境有嚴重不良影響或有危害之虞者，『應環境保護優先』。」還不如找回人民的最基本力量──由人民決定環境未來的命運，然而，這還有一段非常漫長的路要走，因為「人權」的找回有其不可抗拒的社會、歷史、教育等因素，絕非一日兩日即可達成。早年長輩一句「小孩子有耳無嘴」不知封殺了多少渴望獨立思考的心靈，我們被迫了解離實際生活的環境數十萬公里以外的地區，卻不被教育去認識近在天邊這塊生養我們的土地。以致，土地就這樣離我們愈來愈遠、愈來愈遠……。

一個對土地沒有認識的人，遑論能對她產生愛，沒有土地之愛更甭論對環境未來擁有夢想，沒有夢想就別說有勇氣為環境發聲或付出行動。所以，2007環境苦行──在找一份來自心靈的希望、一份由自我產生的力量。活動本身對部分隊員來說是個「引子」，它希冀透過腳踏實地、靜默思考、議題激盪，讓隊員去找到自己與土地的連結。另外，苦行隊伍的前進，或許沒有任何解說，可是其展現的行動意志，或也創造一種可能性──讓旁觀者去看、去想，這些「傻瓜」是為何而走。

人民有權決定自己的命運與未來，是否這樣的權力可以擴大，讓人民變成自然環境的發聲器，每個人都有勇氣表達自己對環境未來的期許，並且勇於阻擋一切發生在環境上的不公義。只有三十多人的隊伍，為了尋找那萬分之一的力量，一個人願意改變，就有機會影響更多更多的人加入改變的行列。西雅圖酋長說過一段話「這片土地並不屬於人類而人類屬於這片土地，萬物息息相關，就像我們流著一樣的血液。生命網路並非由人類編織，人類只是網中的一線，他對這張網所做的一切，就是對他自己所做。」今天我們對環境所做的一切，最後都會落到自己及子孫的身上，所以說，怎能不謹慎小心呢？

*本文亦發表於看守台灣協會所出版之"看守台灣"季刊

>>《花田少年史》故事裡的年輕人瀕臨死亡，當下才覺悟自己生命中最重要的東西是什麼？隨著故事尾聲年輕人望著自己心愛的人說道「一世人乾那一擺，我要照家己ㄟ意思活落去」（臺語）。

>> 「一世人乾那一擺」這句話讓我非常的感動，因為今年對我而言非常特別，我的生命經歷了三個重要的「第一擺」，第一擺有戀愛的感覺、第一擺失戀、第一擺用自己的腳走過臺灣。母親節當夜遇見一個面帶燦爛笑容的男孩孤獨踽行，因為他的三次回首，那笑容就此被深印在我腦海中，後續幾次巧遇那男孩，或許是自己的生澀與裹足不前，所以無緣相識的戀情就此結束了，那是我第一擺有戀愛的感覺。最後一次那男孩在我眼前消失的所在，當我再次回到那個空間，期盼再見他的感覺，就是我第一擺「失戀」的感覺。為了讓自己走過悲傷，參與台灣生態學會的「環境苦行」就成了我不二的選擇，讓自己的心靈放空，用腳走過臺灣的土地，這也是我的第一擺。

>> 四十五天的環境苦行，經歷各種身體的疲憊與酸痛，得到的是另類的心靈療傷，回頭想想其實是收穫滿滿，而這個過程也是「一世人乾那一擺」，相同的人事時地物永遠不可能再重新來過，三十六位伙伴的日夜陪伴，有喜怒哀樂的妝點，都在自己的生命中刻畫出最美的一頁。

>> 重回阿朗壹，是因為在環境苦行中，走到此時正值我的尿道炎嚴重到「血尿」，在流淚感嘆之餘只好「暫時」放棄這最美一段路程。這段山海結合的所在，由高山而下的礫石灘綿延幾十公里，滾動於水中的礫石伴隨太平洋海湧的節奏，演出醉人的巴赫無伴奏組曲，山海合音的ㄎㄡ ㄌㄡ ㄎㄡ ㄌㄡ聲為自己的生命道出最美妙的「絮語」。她在述說什麼？唯有用心體會方知。

>> 由旭海出發，海邊的南田石粒粒展現著自己獨一無二的魅力，走在石頭上的腳似乎有著一股向前又向後的拉力，獨特的踩石聲伴隨著自己腳步韻律而不同調。俯身細觀，那南田石上的花紋，或有木星上的大紅斑、或有頑童的塗鴉、或有潑墨山水的狂野、或有打翻黑白水彩顏料的交織……還有很多很多，只要慢步細心欣賞其實處處有妙趣。

>> 走完礫石灘，接著攀山越嶺到山頭路段的至高點，遠望南田村旁綿延的礫石灘，陪伴遠山一重又一重。南田村是我環境苦行的傷心所在，因為我在這裡目送著伙伴們進入古道，今天我重回這傷心處，心情卻是大大不同，是一種歡喜與幸福。昨夜的驟雨讓我擔心古道行的夢想可能幻滅，因而虔誠祈求宇宙眾神庇祐，一早醒來不但無雨而且海風暖暖襲來，讓人心情無比暢快。此行三十七人與我同行，共同體驗阿朗壹古道的真善美，如果環島公路夢靨到來，那山、那海、那石恐怕即將變色。

>> 我在想我是那麼的幸運，環島苦行有一批伙伴陪伴，再訪阿朗壹又有另一批朋友相隨，人生有很多很多的際遇或許有那麼一點點感傷與不如意，但是都因著「一世人乾那一擺」的力量，而值得珍惜。我用臺語文寫了一張明信片跟朋友分享：

>> 置環島公路ㄟ缺口 是我ㄟ夢ㄟ缺口

>> 置這個傷心ㄟ所在 我告別悲傷

>> 我用愛彌補這個心靈ㄟ缺口

>> 用身軀行入這個山海結合ㄟ所在

>> 將伊ㄟ絮語甲汝分享

>> 伊是我今年上尾ㄟ夢

>> 感謝汝置遮陪伴我行過悲傷甲夢想

>> 我無一回報 只有圓夢ㄟ幸福送乎汝

>> 亦祝福汝掠著明年幸福ㄟ夢想

>> 起飛

>> 「一世人乾那一擺，我要照家己ㄟ意思活落去」，由這句話來看今年的自己，確實有著語中蘊含的某種勇氣。第一擺的愛情想像，因為沒有結果才更覺它的可貴；第一擺的失戀沮喪，因為有情緒低潮才覺得自己生命的豐美；第一擺的環島苦行，因為有志未成所以才覺得圓夢的幸福。這些我都「照家己ㄟ意思」去實踐去完成，雖然它們都是這麼不完美，卻因此永遠印烙在我的心靈深處。

自從我參與環境議題以來，每每講到環保就會貼上「民進黨」的標籤，然而我一直非常討厭「民進黨」，因為我對台灣的認同常常因為民進黨而被扭曲。以前我一直想不通為什麼關心環保的人都會被歸類在「泛綠」，那麼到底具有哪些普世價值的人才會被歸類成「泛藍」呢？



身為一個台灣人，關心自己國家環境的變化與發展本來就是應該的，可是為什麼「環境保護」這麼重要的生活指標價值卻被歸為「泛綠」呢？慢慢地，我瞭解了民進黨早期就是因為環境議題的操作而與民眾走在同一陣線，因此只要是關心環保議題的人士都會被自動歸類成「泛綠」。



說來也好玩，台灣綠黨在2006年參與臺北市議員選舉時，在宣傳上就必須不斷跟「民進黨」區分，說明「綠黨」不是「民進黨」。在全球各國有許多綠黨，對於台灣綠黨而言本來是一個具有國際視野的「政黨」，只可惜「理想高」卻未能深入台灣各地社區成為一個真正的「在地」政黨，他們跟「中國」國民黨著重「與中國統一」目標是截然不同。否則，以環保政策為指標而言，台灣綠黨才是台灣真正「綠」的政黨，民進黨根本不算。



雖然我一直不喜歡民進黨，可是面對總統大選這種國家政策性的選舉，國家認同是優先於政黨認同的。台灣綠黨與其他環保團體的朋友本來就對環境政策有很高的期待，因此在提出環境政策時不免也遇到相當大的困境，在台灣這個可愛又奇特的國家裡，「國家認同」問題沒被解決，「環境政策」的問題一樣要面臨被「執政黨綁架」的窘困。



在環保團體裡面打滾了幾年，深知台灣國內的「國家認同」優於「環境認同」，只要「認同」問題沒有解決，環保政策就難以脫身被真正用長遠眼光來「討論制訂」。所以說，「泛藍」「泛綠」既是「國家認同」的歸類，愛護環境的我還是樂於做「泛綠」，因為真正「愛台灣」本來就應該從「環境保護」開始，我們的子孫才有生存的希望，不是嗎？

越來越多台灣意識確定的人，對於馬總統選前選後的兩種價值憂心，然而這樣的結果從「中國」思想早可了然。但是選舉其實是展現國家「共業」的一種世法手段，不管結果是不是自己可以接受的，基於「民主」的遊戲規則，還是要「少數服從多數」。

從朋友轉寄而來的台灣媒體對「中國」神話的美化，有多少人有能力且願意接受國外媒體論述的衝擊，答案應該是不多。因為長久以來「中國國民黨」的黨國教育之下，「中國」美麗的河川才是我們心中的「祖國」，相對於台灣這個小海島，怎麼能跟「央央大國」比呢？因此，黨國教育下的我們，錯失了許多與長輩暢談腳下這塊「土地」的智慧與經驗，長輩們一個一個的凋零，他們在土地上所經歷的一切也隨之入土，我們記憶中的永遠是那「虛幻模糊」的祖國。

在台灣，因為從來沒有被教育去思考「民主」過程的不易，再加上當年的中國國民黨一黨專政下所擁有的龐大財富依然「健在」，台灣還是難逃東歐共產專制轉型的宿業，再次由當年的專制政黨取得政權，只是當年的專制現在用「媒體」威權包裝起來，讓多數人在不知覺中被禁錮在「一言堂」裡。

從台灣價值出發，追求台灣真正的「民主、人權、自由」，做台灣國真正的主人之路並不輕鬆，因為這是必須突破「中國」國民黨的「魔障」假象才能知曉，更困難的是還必須經過一番「自我革命」的歷程，自己才有機會看清楚「內在思想」的起點。

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By ~ Arthur


別把小馬哥神話,你很快就會發現, 他的執政能力也並不如媒體和他自己說的.
看看國外知名政論家和雜誌的評論吧 ~

對國民黨 40年的獨裁,以及對馬英九的政見,大都不看好,包話 The Times, The Economist 和 Business Week,
只是這些國際主流媒體的報導，台灣媒體倒是隻字不提！！！包括開放一中市場後對台灣的衝擊等。
只看到馬英九講的美好一面，但背後的風險有多大，台媒可是一句都沒話。

當然，民進黨這幾年的確有做不好的地方，但它的貪腐相較於國民黨４０年的，那真的是小巫見大巫了。
光講蕭萬長就好了，這位仁兄以前收過"我老爸"多少的紅包，現在敢大言不慚的談清廉，天大的笑話呀！

水至清則無魚，沒有一個政黨可以絕對清廉的，但，至少民進黨還在努力的維持本土意識，力保台灣的主權獨立，
而國民黨就很明顯的要和中國統一（應該說被統一），也許有人覺得這點沒什麼，但你絕對無法想像和一個獨裁，
沒有民主的政權統一，會是多麼可怕的事。更別說統一後在經濟上對台灣人民所造成的傷害
（這小馬哥當然不會講）。我過去的文章，想想什麼叫供過於求和供不應求。

建國獨立，維持台灣主權的完整，這是很重要的事，也才是真正大是大非的問題。到時萬一真的被統一，
我可是不願意當中國人，當一個會派兵血腥鎮壓老百姓的國家的國民，沒有民主和自由，這我是絕對無法忍受的。

不是中毒太深，而是一種信念，這塊土地，我們土生土長的地方，是我們自己的國家，
我們有中國所沒有的民主和自由，這民主和自由，也是無數前輩
（並不全是民進黨，還有許多的無黨藉人士和獨派先進）用生命和鮮血從二蔣獨裁的手中掙取來的。

今天你可以在 "凱達格藍大道"之前 - 批扁，罵扁，倒扁，但是沒有人會因為這樣而被捉，
但在中國，你去試試在 "北京人民廣場" 批評西藏政策，罵胡錦濤看看，
保證你不用 1分鐘馬上被捉，想保你都沒得保。

看看台灣的新聞，藍的綠的，大家可以以各自的政治立場隨心的播報，但在中國，
新聞永遠只有一言堂(中國中央台)，六四沒有人死，西藏只有三人死亡，還都是武警因公詢職？！
這就是民主自由和獨裁的差別，很熟悉嗎？ 因為二蔣時代的台灣就是這樣。
文字獄、政治犯司空見慣，人民對政治對時勢從噤若寒蟬到變成漠不關心。

這些都只是在政治上的倒退，而經濟上，表面會是一片繁榮，實際卻是貧富差距加速擴大，
而台灣老百姓的平均所得不是凍結，就是下滑，這是開放大陸企業和勞工來台的必然後果。

中國的一切，並不如台灣很多雜誌寫的那樣繁榮和進步，有時間的話，多花點時間去看看國外雜誌
像 The TIMES或 The economist的網站，只要打入 China 或 Taiwan 就可以找到很多想關的報導，
你會發現那些觀點和台灣新聞的呈現的觀點是相差十萬八千里的。

最近看了一篇遠見雜誌的報告，我真的是無言以對，說的是台商在中國上海的生活，
它寫到"十年不到，上海房地產漲了五倍，新天地附近的大廈，30坪總價5280萬元，
成交單價相當於176萬，已超越台北行情價。

在上海金茂大廈君悅酒店用餐，十個人花掉22萬元。在上海，一個比台灣還差的便當要66元，
一份商業午餐110至150元，金融區陸家嘴至少要130至220元。

"又是一篇在神話中國的報導，把它傳給在上海的中國和台灣同學看，每個人都笑翻了。
新天地附近的房價是很貴，但那裏全是商業大樓，３０坪的商業大樓要價５２８０萬，
其實並沒有比信義區或仁愛路上的商業大樓貴，說超越台北行情，是拿住宅跟商業樓比嗎？

至於用餐的部份，還真的不知道他們在金茂的君悅酒店吃了什麼，同學們也常去吃，
點的再貴也吃不到２２萬，那是被坑錢吧！至於便當小吃，更是沒有那麼誇張的物價。
這份報導想要傳達的是什麼？是在 ~ 神話中國吧，讓大家真的以為中國進步到不行。

其實，中國是有進步，但還沒有進步到那種程度，可是台灣的媒體卻往往像神話馬英九一樣的神話中國。
同樣對中國的報導，The economist 就很客觀，它報導出中國的進步，也告訴你進步中的隱憂，
另外，也會告訴讀者中國的陷井和實際經濟情況的好與不好。

同樣的，對台灣也是一樣，你會發現，對台灣的批論比不像國內許多媒體講的那麼的糟糕。
在全球景氣不佳中，在立法院沒有多數席次的情況下，在這種內憂外患的情況中，
民進黨政府對台灣的建設和經濟的成長，還是讓國外媒體給了高度的評價，
也就是相對於所有已開發國家的經濟，台灣這八年的表現並不算差。

可是台灣的媒體卻日夜不停的洗腦，一直報導那裏有什麼窮人窮到三餐不濟，或台灣的景氣又有多差多差，
還拿台灣來和東南亞及中國這些開發中國家相比。

拿一個已開發國家，經濟成長進入所謂高原期的國家來和開發中國家相提並論，
那自然看起來我們的經濟成長率就好不到哪去嘍～

所以，很多的事情，真的不是像台灣媒體報導的那樣。中國沒有那麼的美好，往一中市場靠，有很多的陷井；
馬英九沒有那麼的神話，事實上他的政策有很多的矛盾和漏洞；民進黨做的事也比想像中的多和好。