台灣人‧台灣思‧台灣情

對於中國來的新住民，我一直覺得他們離鄉背井是件可憐的事情，而在面對「台灣獨立」這理想時，竟然有一群新住民支持，是我近日跌破眼鏡及改變刻板印象的地方，而這個組織就是「外省人台灣獨立促進會」。

從我堅定認為台灣人應該走自己的道路開始，我就認為「本省人」與「外省人」這樣的語詞應該被修正，畢竟只有在「一個中國的原則」下，才會有「省籍」的分野，而站在「台灣中國，一邊一國」時，是沒有「外省人」與「本省人」的，只有「本國人」與「外國人」抑或「新住民」與「舊住民」。在台灣的歷史演進脈絡中，每個人都在「修正」或「被修正」，修正成為一個更趨於接近事實的土地原貌，然而我們也知道除非「政策」的介入，接近國家事實原貌道路是非常漫長的。

在參加「廖中山老師逝世十週年紀念追思會」前，我根本不知道有「廖中山」這個人，甚至我還問我的朋友「他是誰啊？」可是參加之後，我深受這位「新住民」前輩感動，我哭掉了一包面紙，由此可見我的感動有多深！追思會中，每個上台的分享者都敘述著自己與廖老師的因緣，其中外獨會的副會長「徐老師」提到「勇氣」，他說他是自己家中唯一支持「台灣獨立」的人，與他的兄長們與父母有不同的政治理想，他的家人每個人都拿有「綠卡」，「唯獨」他沒有。這段話讓我佩服不已，也因為如此，也引起我一些省思，為何追求台灣獨立的人會堅持不要綠卡，而那些口說要與中國統一的人，卻人人巴不得可以手拿綠卡「備用」，這是怎麼一回事啊！

我想，從馬英九是「美國人的爸爸」這件事情來看，我不難理解這些「新住民」的心態，因為他們的心中並沒有「安全感」，因為其實非常瞭解「自己心中的祖國」並非可靠的。因此，他們願意跟中國統一的前提是因為有「利益」的考量，如果抽走「利益」，要他們全心全意的去中國發展，他們會願意嗎？況且能為自己的國家奉獻付出不是一件很美好的事情嗎？他們都是聰明人，有了綠卡做後盾，一旦中國不妙，他們又可以為自己的生存開啟另外一道門，逃之夭夭。有了這樣的心態，就不可能對一個地方注入情感，那怕他們在台灣、美國或中國，都不可能認同自己賴以生存的土地，更不可能會去想自己的生命來奉獻給土地，願意她的前途作夢，讓她成為一個可以引以為傲的地方。回頭看馬英九的女兒──馬維中，拿著「綠卡」進出中國，也說自己要成為「一個比中國人更像中國人的人」，我想願意像「比中國人更像中國人」不是壞事，但是他只要手持綠卡，具有美國人身份，儘管他喊破喉嚨說自己要成為「中國人」，這還是很難說服他人相信他的話是「真的」。

從其他人口中聽到廖老師生前不斷推動一個觀念──不要「落葉歸根」，要「落地生根」，新住民來台灣超過六十年，可是中國文化的「落葉歸根」觀念，讓更多新住民無法融入台灣這塊土地。許多人可能一出生就來到台灣，連自己在中國出生的地方是圓是扁都不知道，可是他還是夢想著要回到自己的「原鄉」，那片充滿幻想的「祖國」。而台灣這片土地，生養他六十年甚至大半輩子都在這裡度過，卻從來不去想自己也可以回饋這塊土地，並且可以讓她變得更美好，而鎮日沈醉在「祖國」的美夢之中。

高雄市議員黃建庭因為雙重國籍而被判當選無效，另外，藝人陳昭榮也在部落格上說「中國人一定強」，這兩件事情讓我聯想到他們對台灣土地的「認同」問題，雖然我無權去干涉他們的決定，但可以想見的是他們對自己生長的地方「沒有信心」。一個要從事公職者，不願意放棄自己的「綠卡」，還等人來抓包，這不是一種類似「小偷」的行為嗎？反正等被查到再說吧！而藝人到中國發展之後，他體悟到「中國」的偉大也不是壞事，他在台灣網路上說要求「尊重言論自由」，只是我不解的是在台灣有「言論自由」，到中國之後的「言論自由」卻可以完全不管了。因為他的祖國──中國，有他「利益」的限制，是不准他有言論自由的，一旦觸犯這條「紅線」，藝人還是會成為政府的「階下囚」，這也可以看出為什麼紀念共產黨建國六十週年的「建國大業」，曾經被批評說藝人都是有中國臉孔的「外國人」。在台灣與中國「言論自由」是有區域性限制的，你可以選擇你的「祖國」卻不能選擇你想擁有的「言論自由」。

回過頭來說，「口說統一，手拿綠卡」的人，或許他們內在都渴望「民主、自由、人權」，只是面對自己的「利益」，就必須放棄自己靈魂的堅持，而去說一些「利益」給予者想聽的話，而內心的真話，就留在「牆壁」聽吧！因此，從上面的「堅持」來看，徐老師的「勇氣」難能可貴，如果每個新住民都有這樣的勇氣與堅持，那麼台灣的眼光就不只是「中國」了，全世界其實都在台灣人的腳下，而那些手持綠卡者，何需「綠卡」呢？