October 3,2009
「台灣主權」易手之後呢?
前陣子看了《福爾摩沙的呼喚──一個紐西蘭人在台灣二二八事件的親身經歷》這本書,引起我對台灣主權問題的思考。看著Mr. Shackleton這位外國人以自己親身的經驗來說明當時的歷史現狀時,超越時空的後輩,到底從這樣的歷史洪流中覺知什麼?或者思考了什麼呢?當時二二八發生的社會、經濟、政治的問題,對應到現在台灣,有些事情似乎沒有改變?甚至還有些現象也從以往的改善,慢慢的又朝向60年前的景況走去?
◎赤裸裸的詐取:日本殖民統治者走了,留下豐碩的國家財產,人民原本可以在這樣的基礎上,讓國民黨政府更有資源的改變台灣,可是,「赤裸裸的詐取」成了中國統治當局的標誌,讓人民的生存受到十足的威脅,而且更為悲慘。而現在反觀台商到中國的經商情形,「赤裸裸的詐取」行動並沒有被改變,而是地點換在中國的另外一群人對「台灣人」下手,且台商吃了「悶虧」還喊「很飽」,最後成為階下囚、「受難者」。
◎紅包的護身符:從中國帶來的「紅包文化」,只要有紅包一切好說,然而紅包送了,結果真的就更好嗎?這樣的中國文化吸滿台灣人的血,至今台灣內部仍在「淌血」,只是「紅包」變了樣而已。對應台商到中國的經商過程,這樣的訊息屢見不鮮,這是台灣人要的嗎?
◎擺明的雙重標準:日本時代台灣還未完全建立一個「法治」國家,國民黨政府就進入台灣了,「法治」這種文明的象徵,馬上受到「考驗」。在日本統治下的台灣確實比中國人更具「法治」概念,落後於台灣現狀的中國人怎能理解「法治」的重要性呢?因此,各種雙重標準與作法紛紛在公私部門呈現,回頭觀看台灣的現狀,我們的價值觀至今還繼續受到「雙重標準」的凌虐。
◎工作權的打擊:書中提到一座嘉義的工廠,日本時代曾有三千多位員工,可是「台灣主權」易手之後,工廠人數下降到一百多人,原本嘉義有五分之一的人口依賴他生活,這樣的打擊,讓台灣人的生存權受到強烈的衝突。回頭看現況,台灣企業的「西進」,工廠紛紛倒閉或遷廠,台灣人還不自知「中國」對自己生存權的影響,還一味的「歌頌」中國的繁華與偉大。是啊!這樣的榮景其實是犧牲下一代人的生存權換取的,因此,許多台灣年輕人毫無知覺的認為「我就是要去中國工作」,而沒有想到中國每年有5百萬人失業,台灣年輕人「你要去中國跟人家爭什麼呢?」還是努力經營台灣,爭取保障自己的權利呢?
◎社區自救的準備:當台灣主權易手後,有誰可以保證新政權會「善待」台灣人,書中則分享,當時的台灣人看到中國人的態度傲慢、趾高氣昂,不僅讓台灣富人變窮人、窮人則受到飢餓的煎熬,這樣的慘況下,台灣人只有透過社區自救相互幫忙,因此新政權不把「台灣人」當人看時,台灣人唯有「自助」,否則還能依靠誰呢?
◎新政權的貪婪與暴虐:在書中提到,當時台灣人也理解戰爭結束後必然會帶給自己生活困難。然而讓台灣人憤怒的不僅是國民黨政府漠視他們的困難,更因為國民黨政府貪婪與暴虐,也因此讓台灣人的生活困難更佳無法估量。如果台灣主權易手後,新政權的貪婪與暴虐,台灣人到底看清楚了嗎?如果不自覺的話,新的災難是不是也接踵而至了呢?
◎抗暴群眾手無寸鐵:國民黨政府進入台灣之後,面對台灣人的抗爭,新政權在街道與山頂上到處架設機關槍,對毫無武裝的台灣人來說,一點獲勝的機會都沒有。回頭看中國共產黨政權在面對自己同胞的天安門事件,我不禁想,主權易手後,原本只是用飛彈對準台灣的中國,是不是會將飛彈化做實質的暴力軍事行動,用槍桿子叫人民閉嘴。
◎家人你在何方?:在那段二二八的過往中,有位女孩的父親曾經是高雄有頭有臉的重要人物,卻因為被國民黨政府帶走了,從此他肩負起探詢父親下落的責任。主權易手,看似一件「無差別」的事務,有可能變成國民人生中難以算計的傷痛,家人的破散與敗亡,是誰也料想不到的事情,我們可以等閒視之?
◎幻滅的開始:台灣人在二二八事件後被國民黨政府鎮壓後,他們才徹底醒悟,在中國人手上,台灣是不可能獲得社會、經濟或精神上的自由。回頭看這點,隨著台灣民主化的進程,台灣人逐步走向民主、自由、人權的過程,而在中國黨與共產黨交好時,一個以「和諧」來包裝自己,害怕「民主、自由、人權」的國家,我們能期待他願意開放胸襟讓「民主、自由、人權」在自己的國家發光發熱嗎?除非共產黨與中國黨倒台,否則「爭取」權利的路還有一段長路要走。
◎誰會是被消滅的目標:在二二八的經歷中,企業家、「台灣人政治促進協會」成員以及新聞從業人員,是國民黨政府準備消滅的目標。這是過往的教訓,而台灣主權易手之後,原先作為統治者「打手」的媒體抑或新聞從業人員還能享有「言論自由」嗎?那些以「經濟」為由,協助統治者「壓迫」人民的企業家還能安然無恙嗎?回頭看著到中國發展的部分台商,「台商受難者」產生,其實也能說是「主權易手」後可能出現的指標?
◎投入母國枷鎖:在中國人與台灣人的認同上,本來就處於風雨飄搖中,當年二二八,台灣人從日本枷鎖下解放出來,不但沒有重獲自由,反而被加上「母國」的枷鎖與壓力,而台灣人的自由人民希望履行自由人民自治政府的基本權利在哪裡呢?現在中國黨與共產黨猶如「兄弟」,企圖將中國「母國」與台灣的「差異」降至最小,不管是政治、經濟或社會上的距離,但是這樣的「距離消弭」,真的有利於台灣人的發展嗎?
◎國民黨是共產黨的代理:了不起的Mr. Shackleton在60年前就看透了這點,雖然中國黨被共產黨趕到台灣來,可是同樣是從中國發源的兩個政黨卻做著類似的事情,只差當時共產黨需要人民的力量趕走國民黨,因此還不敢惹毛人民,直到他們確定取得政權之後,才展現他們的本質。60年後,中國黨跟共產黨再度交好,人民如果不記取過往的教訓,台灣主體的傷害恐怕難以彌補。
綜觀Mr. Shackleton對福爾摩沙的呼喚,他希望喚醒台灣人記取教訓,勇敢的做台灣人,因為土地的命運與自己是相互連結的,一旦台灣主權易手,人民手上的權利將會愈來愈少!我想這也是Mr. Shackleton希望給台灣人的啟發吧!
◎赤裸裸的詐取:日本殖民統治者走了,留下豐碩的國家財產,人民原本可以在這樣的基礎上,讓國民黨政府更有資源的改變台灣,可是,「赤裸裸的詐取」成了中國統治當局的標誌,讓人民的生存受到十足的威脅,而且更為悲慘。而現在反觀台商到中國的經商情形,「赤裸裸的詐取」行動並沒有被改變,而是地點換在中國的另外一群人對「台灣人」下手,且台商吃了「悶虧」還喊「很飽」,最後成為階下囚、「受難者」。
◎紅包的護身符:從中國帶來的「紅包文化」,只要有紅包一切好說,然而紅包送了,結果真的就更好嗎?這樣的中國文化吸滿台灣人的血,至今台灣內部仍在「淌血」,只是「紅包」變了樣而已。對應台商到中國的經商過程,這樣的訊息屢見不鮮,這是台灣人要的嗎?
◎擺明的雙重標準:日本時代台灣還未完全建立一個「法治」國家,國民黨政府就進入台灣了,「法治」這種文明的象徵,馬上受到「考驗」。在日本統治下的台灣確實比中國人更具「法治」概念,落後於台灣現狀的中國人怎能理解「法治」的重要性呢?因此,各種雙重標準與作法紛紛在公私部門呈現,回頭觀看台灣的現狀,我們的價值觀至今還繼續受到「雙重標準」的凌虐。
◎工作權的打擊:書中提到一座嘉義的工廠,日本時代曾有三千多位員工,可是「台灣主權」易手之後,工廠人數下降到一百多人,原本嘉義有五分之一的人口依賴他生活,這樣的打擊,讓台灣人的生存權受到強烈的衝突。回頭看現況,台灣企業的「西進」,工廠紛紛倒閉或遷廠,台灣人還不自知「中國」對自己生存權的影響,還一味的「歌頌」中國的繁華與偉大。是啊!這樣的榮景其實是犧牲下一代人的生存權換取的,因此,許多台灣年輕人毫無知覺的認為「我就是要去中國工作」,而沒有想到中國每年有5百萬人失業,台灣年輕人「你要去中國跟人家爭什麼呢?」還是努力經營台灣,爭取保障自己的權利呢?
◎社區自救的準備:當台灣主權易手後,有誰可以保證新政權會「善待」台灣人,書中則分享,當時的台灣人看到中國人的態度傲慢、趾高氣昂,不僅讓台灣富人變窮人、窮人則受到飢餓的煎熬,這樣的慘況下,台灣人只有透過社區自救相互幫忙,因此新政權不把「台灣人」當人看時,台灣人唯有「自助」,否則還能依靠誰呢?
◎新政權的貪婪與暴虐:在書中提到,當時台灣人也理解戰爭結束後必然會帶給自己生活困難。然而讓台灣人憤怒的不僅是國民黨政府漠視他們的困難,更因為國民黨政府貪婪與暴虐,也因此讓台灣人的生活困難更佳無法估量。如果台灣主權易手後,新政權的貪婪與暴虐,台灣人到底看清楚了嗎?如果不自覺的話,新的災難是不是也接踵而至了呢?
◎抗暴群眾手無寸鐵:國民黨政府進入台灣之後,面對台灣人的抗爭,新政權在街道與山頂上到處架設機關槍,對毫無武裝的台灣人來說,一點獲勝的機會都沒有。回頭看中國共產黨政權在面對自己同胞的天安門事件,我不禁想,主權易手後,原本只是用飛彈對準台灣的中國,是不是會將飛彈化做實質的暴力軍事行動,用槍桿子叫人民閉嘴。
◎家人你在何方?:在那段二二八的過往中,有位女孩的父親曾經是高雄有頭有臉的重要人物,卻因為被國民黨政府帶走了,從此他肩負起探詢父親下落的責任。主權易手,看似一件「無差別」的事務,有可能變成國民人生中難以算計的傷痛,家人的破散與敗亡,是誰也料想不到的事情,我們可以等閒視之?
◎幻滅的開始:台灣人在二二八事件後被國民黨政府鎮壓後,他們才徹底醒悟,在中國人手上,台灣是不可能獲得社會、經濟或精神上的自由。回頭看這點,隨著台灣民主化的進程,台灣人逐步走向民主、自由、人權的過程,而在中國黨與共產黨交好時,一個以「和諧」來包裝自己,害怕「民主、自由、人權」的國家,我們能期待他願意開放胸襟讓「民主、自由、人權」在自己的國家發光發熱嗎?除非共產黨與中國黨倒台,否則「爭取」權利的路還有一段長路要走。
◎誰會是被消滅的目標:在二二八的經歷中,企業家、「台灣人政治促進協會」成員以及新聞從業人員,是國民黨政府準備消滅的目標。這是過往的教訓,而台灣主權易手之後,原先作為統治者「打手」的媒體抑或新聞從業人員還能享有「言論自由」嗎?那些以「經濟」為由,協助統治者「壓迫」人民的企業家還能安然無恙嗎?回頭看著到中國發展的部分台商,「台商受難者」產生,其實也能說是「主權易手」後可能出現的指標?
◎投入母國枷鎖:在中國人與台灣人的認同上,本來就處於風雨飄搖中,當年二二八,台灣人從日本枷鎖下解放出來,不但沒有重獲自由,反而被加上「母國」的枷鎖與壓力,而台灣人的自由人民希望履行自由人民自治政府的基本權利在哪裡呢?現在中國黨與共產黨猶如「兄弟」,企圖將中國「母國」與台灣的「差異」降至最小,不管是政治、經濟或社會上的距離,但是這樣的「距離消弭」,真的有利於台灣人的發展嗎?
◎國民黨是共產黨的代理:了不起的Mr. Shackleton在60年前就看透了這點,雖然中國黨被共產黨趕到台灣來,可是同樣是從中國發源的兩個政黨卻做著類似的事情,只差當時共產黨需要人民的力量趕走國民黨,因此還不敢惹毛人民,直到他們確定取得政權之後,才展現他們的本質。60年後,中國黨跟共產黨再度交好,人民如果不記取過往的教訓,台灣主體的傷害恐怕難以彌補。
綜觀Mr. Shackleton對福爾摩沙的呼喚,他希望喚醒台灣人記取教訓,勇敢的做台灣人,因為土地的命運與自己是相互連結的,一旦台灣主權易手,人民手上的權利將會愈來愈少!我想這也是Mr. Shackleton希望給台灣人的啟發吧!
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Posted by 你把自己的時間都賣給了老闆!?
at October 4,2009 20:13

