June 2,2008

釘根

敬愛的訪客

歡迎入來

 


yam_tw_poem發表於 樂多15:21回應(0)引用(0)其他

November 26,2006

台語詩的節奏源遠流長

台語詩的節奏源遠流長

--民間歌謠到宋澤萊的節奏模型

/林央敏(2006)

閱讀全文--[]--[]


yam_tw_poem發表於 樂多14:10回應(0)引用(0)文學評論-發表

叫你一聲Koh一聲:試論林央敏的台語文學史建構

〔台語〕

叫你一聲Koh一聲:試論林央敏的台語文學史建構

                                                                        /方耀乾

           ----第一屆台語文學學術研討會論文,2005.10.29-30台南台灣國家文學館

一、前言
      叫你,一聲擱一聲
      台灣!台灣!
      你是我的疼
          ――〈叫你一聲擱一聲〉,林央敏(1997b)
〈叫你一聲擱一聲〉這首詩發表ti 1993年,是林央敏較後期的政治詩,「將台灣國家、台灣人民、台灣社會當做是我、也就是詩內的『我』欲呼叫的對象,最後間接反映出『我』佮『台灣』其實是結做一體的,所以台灣著病,我也會疼。」(方耀乾,2004:40)換一句話來講,這也就是林央敏用台語文學創作來建構台灣主體意識,用文學之筆來介入台灣民族國家的建構的重要詩作之一。是延續伊ti 1987年發表的〈嘸通嫌台灣〉的思想脈絡。〈嘸通嫌台灣〉這首詩ti台灣文學史上是催生台灣意識里程碑的作品之一。毋但這兩首詩,通觀林央敏的台語文學創作、理論kah運動,主要是箍ti兩支大柱:「一、抵抗中國吞台霸權,建立台灣民族主體;二、用台語文學成做台灣新民族文學兮代表。」(呂興昌,1998:23)所以林央敏試用文學創作咧建構台灣意識,用文學良心作文學運動、用伊的筆建構台灣文學理論。

...繼續閱讀

yam_tw_poem發表於 樂多13:16回應(0)引用(0)文學評論-發表

November 25,2006

評陳金順的〈開置街頭的含笑花〉及林央敏的〈蓮花火穎〉

評陳金順的〈開置街頭的含笑花〉及林央敏的〈蓮花火穎〉
──並論當前台灣新傳奇文學時代的來臨
                                                                                /宋澤萊(2006)

閱讀全



yam_tw_poem發表於 樂多14:14回應(0)引用(0)文學評論-發表

November 8,2006

氣憤到同情

重讀補記:自己再重讀了這篇短文,因文中有寫到施明德、許信良兩人,十多年後,該兩人皆從被尊敬的賢士沉淪為反台灣、賤民主的變節者,想滄海桑田,人心竟也有如沃土墮為穢泥者,實不勝吁噓!(2006.11.08)

                   氣憤同情

                         --「美麗島事件10週年特刊」專文。

                                                                  /林央敏(1988)

    一九七九年八月,我退伍,回到桃園大溪的尾寮任所。我原想在這個小山村深藏幾年,重拾已荒廢兩年的文學。可惜山村漸小,無法維持學校的班級數。於是十一月底我調下平地,栽入人心不古且處處羈絆的紅塵。

    但是,如果沒有這次遷移,我也許不會用沈痛的心情來看待十二天後的「美麗島蒙難」。

...繼續閱讀

yam_tw_poem發表於 樂多16:42回應(1)引用(0)華語散文-發表

October 16,2006

我的史詩因緣

我的史詩因緣

--史詩《胭脂淚》自序

林央敏(2002)

閱讀全文


yam_tw_poem發表於 樂多23:31回應(1)引用(0)文學評論-發表

October 5,2006

還原蔣總統

還原老蔣圖

        《蔣總統萬歲了》自序
                                      /林央敏(2005)

    記得大約在1987到1997這十年間,每次受訪或者在某種場合的演講中,總會被問到關於個人的「轉變」過程,所謂「轉變」就是當時的人文論述中常會看到的「覺醒」一詞,比如「台灣人的覺醒」、「台灣意識的覺醒」、「政治覺醒」、「文化覺醒」……,這「覺醒」往往包含政治、文化、教育、歷史、土地、環保、語言等方面的認知與認同的大轉變,之於我,自然還包含文學上的各項轉變。這裡我不需再廣泛的重述這條「覺醒之路」,只想稍為談及和本書重要主題最相關的一點,即政治的,關於心目中的「蔣總統」。
...繼續閱讀

yam_tw_poem發表於 樂多08:12回應(0)引用(0)雜文評論-發表

September 15,2006

醜化變真相的兩個面向

2006.09.15追記:整理舊文,重讀之,再想到2000年政黨輪替後的政治、社會、新聞等等之亂象,論者常口頭禪似的說這是「藍綠對抗」、「政黨惡鬥」的結果,實因乃是泛藍黨人的不理性之惡意對抗、有意作亂造成的,由於台灣人民慘遭國民黨專制政權所完全控制的教育、傳播洗腦了五十年的關係,多數人腦中仍存在著國民黨化的、中國化的那種不良的意識型態化石,因此縱使政黨輪替了,但受深深洗腦且未自我覺醒的人及團体那種反台灣、鄙台灣、欺台灣的心理仍然作用著,以前他們鎮壓言論自由、不准新聞自由、因為「自由」只能握在他們手中,於是他們竊據政權(非經人民選舉而執政)時,總以國家機器的身份專事醜化別人,如今自由被釋放了,台灣人合法執政(依民主法則程序而執政)時,他們便假藉議員言論免責權及新聞自由繼續醜化別人,舉凡非我族類而有影響力者,都醜化之,所以從李登輝開始走本土化路線起,他們便開始醜化李登輝,而陳水扁是當今台灣人的第一家庭更是他們要醜化、羞辱、打擊的目標。看來,在當今文教傳媒仍舊充斥著舊國民黨幽靈的現實環境下,台灣要走向正常民主國家的這條路還很長,唉!

  醜化變真相的兩個面向

                                       /林央敏(1988)

    一九八O年代的台灣,流行著「醜化」與「真相」這兩個字詞,而且情況很熱烈,這正好反映出一個社會的言論尺度、報導角度,以及述說者的勇氣、良心、評判態度、認知能力、思考方式等等都有了大幅度的轉變,這種轉變是好的,它必然使不是真相的「醜化」瓦解,同時也使不是醜化的「醜化」成為真相;這樣,歷史才會趨於公正,社會才能轉向正常。

...繼續閱讀

yam_tw_poem發表於 樂多10:39回應(1)引用(0)雜文評論-發表

September 10,2006

林央敏:歷史與審美的合一

歷史與審美的合一

--論方耀乾的詠史詩

/林央敏(2006)

閱讀內文


yam_tw_poem發表於 樂多09:27回應(0)引用(0)文學評論-發表

September 6,2006

蕃薯詩社發起函原始檔案

蕃薯詩社發起函原始檔案

                                             /林央敏

說明:1.下列文字是1991年蕃薯詩社成立前,寄發給外界的第一份正式 文件的電腦檔案。2. 此發起函是林央敏以台語書寫。社名原為「府城詩社」,寄發後因有人反映「府城」之名會被誤以為成員與發行地只限台南市一處,乃於成立前更名「蕃薯」。3.文前文後有些符號如:「~w2z2;」、「~w1z1l10x5;」、「~d1;」、「~d0;」等等,是當年電腦MicroSoft. DOS作業系統下之倚天中文系統的文字列印參數,印表機印出後的正式文件不會出現這些符號。又文句中的空白格,原來有字,字義分別如中文的所有格「的」字和單位詞「個」字。 --------------------------------------------------------------------------------------------

...繼續閱讀

yam_tw_poem發表於 樂多23:15回應(0)引用(0)其他

August 31,2006

台語何沙文之有!

          「台語」何沙文之有!
                                                                             /林央敏(1996)

    近年來,常有部分人士以「沙文主義」一詞來反對「台語」或反對復興台語,他們也許不明究裡而跟著人云亦云,也許打從心裡就不樂見台語復興起來,比如十二月七日(1996)的自由時報「自由廣場」上,有一篇由許多客家團体共同署名的文章,文章雖短,但已反映出他們獨尊「國語」、反對台語的心態,如果說:客家人要認同華語,以華語為尊,其他族群的人自當尊重客家人的選擇,但他們同時拿華語來反對台語則屬不該。該文中還有幾點對台語與所稱「福佬人」不實的攻詰,此處有必要說明一下。

...繼續閱讀

yam_tw_poem發表於 樂多21:21回應(3)引用(0)雜文評論-發表

August 18,2006

本園張貼作品-活動目錄

林央敏:氣憤到同情--1988年自述
林央敏:我的史詩因緣--2002年書序
林央敏:醜化變真相的兩個面向--1988年雜談
林央敏:歷史與審美的合一--2006年文學評論
林央敏:台語,何沙文之有?--1996年雜談
蕃薯詩社:蕃薯詩社發起函原始文件--1991年
林央敏:蘋果墜阮--2006年作
公告:2006年度火金姑台語文學出版基金通過出版補助名單:1-詩集《失眠集》,作者陳正雄。(其他消息請按左邊欄的〔夏夜火金姑圖〕)

林央敏:感諷--給李賀--1982年
林央敏:烈士之光照亮生命--1989年
宋澤萊:評〈嘸通嫌台灣〉--2006年
崔根源:試探《胭脂淚》的內在結構--2005年
林央敏:佔領頭腦--1988年
林央敏:詩人不再寫詩--2006年
林央敏:一首散文化的好詩-評胡民祥的〈翻頭看〉--2006年5月作--引政大台文所網站
羅燁琳等:歷史在《胭脂淚》中的應用與表現--2005年
胡民祥:初探《胭脂淚》及《神曲》的民族國家夢--2006年4月發表
林央敏:深愛詞二闕-漁歌子&無題--2006年作品-引台灣日報副刊
林央敏:《台文戰線》發刊辭--2005年12月創刊
林央敏:水盟--1982年華語散文
林央敏:落霜天--1992年作品
吥通嫌台灣壁字--林央敏1987年作品

...繼續閱讀

yam_tw_poem發表於 樂多13:02回應(0)引用(0)其他