龍蓮五術開運

道教三祖

　　道教始源於黃帝，乃尊黃帝為始祖，歷經周代受孔聖問禮之老聃，因著道德五千言，闡明大道精義而被敬仰為道祖，至漢張道陵天師組立教條科儀為教祖，是謂道教三祖。

道教始祖　黃帝

　　黃帝為上古帝王，有熊國王少典氏之次子也。歷代真仙體道通監雲：「黃帝姓公孫，母西喬氏名附寶，瞑見大電光繞北鬥樞星，照於郊野，感之有娠，懷二十四月，生於壽丘。長於姬水，乃又姓姬。居於軒轅之丘（今河南省新鄭縣西北），以制作軒冕之服，故又號軒轅氏。年十五，受國於有熊，襲封君之地，亦曰有熊氏。
以土德王，土色黃，故稱黃帝。初神農氏八傳至榆罔，暴虐無道，帝敗之於阪泉。
在位二十二年，蚩尤作亂，兄弟八十人，並獸身人語，銅頭鐵臂，不食五谷，大肆猖獗，兼並天下。
帝與之戰，蚩尤作大霧，軍士昏迷，乃不能勝之。帝師西王母，命弟子九天玄女來下，賜以六甲六壬兵位之符，靈寶五帝策使鬼神之書，五陰五陽遁玄之術等授帝。玄女並為制夔牛鼓八十面。帝再戰蚩尤於涿鹿，遂大破而滅之。諸侯尊之，乃即帝位（時為公元前二六九七年，道歷即由是年開始）。帝拜廣成子於崆峒山，而師之馬。帝既登位，乃命大撓作甲子，倉頡作文字，伶倫定律呂。隸首定算數；並咨岐伯作內經，制醫藥之方。其妃嫘祖育蠶治絲，刱衣服之制，凡開物成務之道，宮室器用之制，至是大備，而開萬世治世之道。」又黃帝本行紀雲：「黃帝祭天圓丘，將求至道，即師事九元子。往天台受金液神丹之力。聞廣成子有道，在崆峒山師事之。修封禪禮畢，在位百年，采首山之銅，鑄鼎於荊山之下。其鼎知吉知凶，知存知亡，能輕能重，能息能行。不灼而沸，不汲而盈，自生五味，真神鼎也。鼎成，黃龍來迎，遂於鼎湖之上，乘龍升天。按炎黃是為中華民族的鼻祖；而黃帝乃世上修道成功，升天的第一人，故尊為道教的始祖也。

道教道祖　老子

　　老子生於商武丁庚辰歲（公元前一三0一年）二月十五日，母（玄妙玉女元君）懷孕八十一年，於李樹下，破腋而出。指李為姓，名耳。為元始天王所化神寶君之化身。道書以元始八十一化，至老子是為第十八化，世乃稱為太上老君。據史記老莊申韓列傳中老聃本傳雲：「老子者，楚苦縣厲鄉曲仁裡人也。姓李名耳，字伯陽，謚曰聃，周守藏室之史也」。其生平事跡，載在老子內傳雲：「太上老君，姓李名耳，字伯陽，一名重耳，楚國苦縣曲仁裡人也。其母見日精下落如流星，飛入口中，因有娠。懷八十一歲，於陳國渦水李樹下，剖左腋而出，指李樹曰此為我姓。生而白首，故號老子。耳有三漏，又號老聃。頂有日光，身滋白血，面凝金色，舌絡錦文，長成一丈二尺，齒有四十八。受元君神圖寶章變化之方，及還丹伏火水汞液金之術，為七十二篇。在周文王時為守藏史﹐武王時為柱下史。能為天神所濟，眾仙所從。所出度世之法，有九丹、八石、玉醴、金液、治心、養性、絕榖、變化、役使鬼神之法」。按神寶君又稱太上老君，老子系其所化法身。

道教教祖　張道陵天師

　　教祖張天師道陵（本名陵），字輔漢，系張良（子房）八世孫，後漢沛國人。為博學之士，客居西蜀，邃於黃老之學。永平時拜江州令，後棄官隱居，人江西龍虎山，習煉丹符咒之術，從學者頗眾。據歲時廣記中之漢天師世家雲:「天師諱道陵字輔漢，姓張氏，留侯子房八世孫也。母夢天人自北鬥魁星降，至地以薇蘅香授之，感有孕。於光武建武十年，甲午正月十五日，生於吳地天目山」。

又據雲笈七簽卷二十八雲:「張天師諱道陵，字輔漢，於蜀郡臨邛縣渠亭山赤石城中，靜思精至。五月一日夜半，時有千乘萬騎來下，至赤石城前。金車羽蓋，步從龍虎鬼兵，不可稱數！有五人，一人自言：吾是周柱下史也。一人自言:吾是新出太上老君也。一人雲：吾是太上高皇帝，中黃真君也。一人言：吾乃漢師張良子房也。一人言:吾是佐漢子淵天師外祖也。子骨法合道，當承老君忠臣之後。今授子鬼號傳世，子孫為國師，撫民無期！於是道陵方親受太上質敕，當步罡躡紀，統承三天，佐國扶命，養育群生，整理
鬼氣，傳為國師。授以正一盟威之道，代誅邪偽，與天下萬神，分付為盟，悉承正一之道也」。

道教五祖

　　道教五祖有南北二派。據呂祖全書仙派源流雲：「大道之傳，始於太上老君，而盛於呂祖。溯其源，少陽帝君得老君之傳也。兩傳而得呂祖雲。蓋少陽帝君王玄甫，傳正陽帝君鍾離雲房。鍾離祖傳孚佑帝君呂純陽。呂祖傳海蟾帝君劉成宗；又傳重陽帝君王德威」。按此系為北派五祖，系出少陽祖師一脈傳承者也。

少陽祖師　王玄甫

　　少陽祖師為東華帝君所化身也。姓王諱誠，字玄甫，號少陽，又號東華子。系天仙東王公所降生，乃亦稱為東華帝君，生於戰國時。

據金蓮正宗記雲：「東華帝君生有奇表，幼慕真風，白雲上真見而愛之，曰：「天上謫仙人也。」乃引之入道，授以青符玉篆，金科靈文，大丹秘訣，周天火候，青龍劍法。東華得之，拳拳服膺，三年精心，盡得其妙。遂隱居於昆侖山煙霞洞，結草菴以自居，額曰東華觀。韜光晦跡，百有余年，而人未之知也。後徙居代州五台山之陽，山中有紫府洞天。在人間數百歲，殊無衰老之容。開闡玄宗，發揮妙蘊，陰功濟物，玄德動天，故天真賜號東華帝，又曰紫府少陽帝君。度門人正陽子鍾離雲房，嗣弘法教。所有聖遠，不能具述。全真之道，由此濫觴，故立為全真第一祖也」。按少陽祖師於元世祖時，勒封東華紫府少陽帝君，道稱輔元立極大道帝君。

法派曰少陽派

宏宣無大道 　習學理目明

有個長生路 　飛身上雲程

正陽祖師　鍾離權

　　正陽祖師即正陽帝君，姓鍾離名權，古仙人也。據續文獻通考雲：【鍾離權鹹陽人，號和谷子，一號正陽子，又號雲房。陝西西安府鹹陽人。美髯俊目，身長八尺。歷仕漢、魏、晉為將軍，後因兵失利，退隱終南山，得東華帝君授道真訣，復隱晉州羊角山，於正陽洞修煉登仙，今號正陽帝君」。

又宣和書譜雲：唐時有仙人鍾離權，字雲房，與呂岩同時，述雙髽髻以授道，嘗自稱「天下都散漢鍾離權」。】後人因稱為漢鍾離。為正陽派祖師也。

法派曰正陽派

陰陽生造化 　動靜合本元

自得神仙旨 　方知妙中玄

純陽祖師　呂岩

　　純陽祖師即孚佑帝君也。姓呂諱岩，號純陽子，世為河中府永樂縣人。據神仙監雲:「呂祖系古聖王皇覃氏降凡，於唐貞觀丙午年四月十四日生，名紹先。父諱讓，初為太子右庶子，遷海州剌史。母王夫人，就蓐於林檎樹下，異杳滿徑。及長，身高八尺二寸，面淡黃，笑臉，微麻，三髭須。年二十，娶劉校尉女。武後時，三舉進士不第。天授二年，已四十六歲，父強命赴試，因與童寄兒，往長安，遇鍾離祖於酒肆。授枕作黃粱夢，醒而悟，遂棄家，隨鍾離祖至終南山鶴嶺修道。因改其名岩，字洞賓」。

又呂祖全書呂祖本傳雲：「呂祖既得鍾離祖之道,又得火龍真人天遁劍法，一斷煩惱，二斷色欲，三斷貪嗔。初游江淮試靈劍，除長蛟之害。至洞庭湖登岳陽樓獨酌，鍾離祖忽降，曰：「來踐前約，上帝命汝及眷屬，悉居荊山洞府、子之名字，已注玉清籍中」。三月十八日引拜苦竹真君，傳日月交笄之法。年五十三歸宗廬山，年六十四上朝元始玉皇。自是隱顯變化不一；惟其誓願宏大，是以浮沉濁世，行化度人，雖愚夫愚婦，罔不聞名起敬」。按呂祖得道之後，嘗於唐、宋、元、明間，歷顯靈異，各地多立廟祀之。（如西安八仙宮）元世祖封號：純陽演正警化真君。元武宗加封為孚佑帝君。清代列入祀典。

法派曰純陽派

寂然無一物 　妙合於先天

元陽復本位 　獨立玉京山

海蟾祖師　劉宗成

　　海蟾祖師姓劉，初名操，字宗成，後梁燕山人。以明經擢甲第，仕燕為盧龍司馬，累遷至相位。平昔好談性命，欽崇黃老，及劉守光僭稱燕帝時，遇正陽祖師點化，悟而解綬去。改名玄英，號海蟾子，遍游訪道。復遇呂祖，授以金液還丹之要，乃遁跡修真，得道仙去。元至元間贈:海蟾明悟宏道純佑真君，元武宗加封為海蟾純佑帝君。

法派曰海蟾派

省悟自歸隱 　修養本元神

散誕蓬萊客 　逍遙閬苑人

重陽祖師　王德威

　　重陽祖師姓王諱中孚，南宋鹹陽大魏村人。早通經史，又習弓刀，易名世雄，別字德威，政和壬辰年十二月二十二日生。初舉武甲科，年四十七，頓猛省，解組歸。棄妻兒，拂衣塵外。游終南山，遇正陽祖同純陽祖二師，因再拜求道，密授金丹口訣。次年復遇二師於醴泉觀，更授金丹真旨，為更名〔吉吉吉〕，字知明，號重陽子。二師去後，重陽穴居以修，道成仙去。後創道教全具派，世奉為北宗七真之祖。元武宗時加封為重陽全真開化輔極帝君。按呂祖全書以：「重陽真人道成後，出關東游，度馬丹陽、孫不二夫婦，並邱處機、劉處玄、譚處端、王處一、郝大通等，稱為七真」是為之祖也。

法派曰重陽派

自己有人寶 　何須向外尋

一切功行滿 　丹書來詔宣

道教七真
　

　　道教七真亦有南北二派，北派系由王重陽一脈傳承者:一、邱長春、二、劉長生、三、譚長真、四、馬丹陽、五、郝廣甯、六、王玉陽、七、孫清靜仙姑，是為北派七真也。

長春真人　邱處機

　　長春真人姓邱名處機，字通密，號長春子，山東登州棲霞縣人。生於宋高宗紹興十八年正月十九日。自幼好學不娶，年二十，在海州遇重陽祖師，傳授丹訣，潛修於龍門山。金主屢召不應；後元太祖（成吉思汗）自奈曼國手詔致聘，乃赴見於雪山。處機以止殺為勸，以敬天愛民為本，以清心寡慾為要，以為言之。太祖深契其言，稱為神仙，後賜居太極殿，改名「長春觀」。元世祖敕封:長春演道主教真人，武宗時加封為:長春全道神化明應真君，是為龍門派祖師。

法派曰龍門派

道得通玄靜　真常守太清　一陽來復本　合教永圓明　至理宗誠信

崇高嗣法興　世景榮維懋　希夷衍自甯　未修正仁義　超升雲會登

大妙中黃貴　聖體全用功　虛空乾坤秀　金木性相逢　山海龍虎交

蓮開現寶身　行滿丹書詔　月盈祥光生　萬古續仙號　三界都是親

劉長生真人　劉處玄

　　長生真人姓劉名處玄，字通妙，號長生子，山東萊州人，生於宋高宗紹興十七年七月十二日。事母至孝，立誓不婚不宦，清靜固守。屢欲修道，其母不許。至孝宗五年，其母棄世。重陽祖師見其神采不群，引之入道。後常乞食煉形，離人遠物。至甯宗嘉泰癸亥年二月初六日，端坐屍解。元世祖敕封長生輔化明德真人，武宗加封為凝神玄靜明德真君。俗稱隨山劉祖，留傳隨山派。

法派曰隨山派

思道明仁德　全真性復常　景高和禮義　嗣信守忠良　裕謙賢旅泰

宗枝茂維祥　盛益希誠樸　玄元世永昌　金木萬古續　智能保甯光

聖體通三界　廣大演自清　志虛空教化　月盈妙中黃　用功悟仙號

丹書現榮陽　行滿乾坤秀　圓融衍相逢　蓮開龍虎詔　超升崇利亨

譚長真真人　譚處端

　　長真真人姓譚名處端，字通正，號長真子，河南洛陽人，後遷山東甯海州，生於金天會元年三月初一日。幼時失足墮井，坐於水而不驚，後遇人救起。年十五有志於文，因感風痹疾。大定七年，聞馬丹陽事重陽為師之事，遂棄家往拜重陽為師學遺，宿疾頓除，復授道訣。至淳熙丁未年七月十二日仙化。元世祖敕封長真雲水蘊德真人，為南無派祖師。

法派日南無派

道本崇真理　玄微至妙仙　立在雲霄上　功成必有名　大教明清靜

宏演德維良　悟元光體性　一志復圓融　衝壽通族大　了然衍望興

中和宗知巧　親友聖書詔　煉成保金丹　裕讓常禮義　慈信滿乾坤

龍虎廣修現　樸照永遐齡　山川千古秀　智能化全家　盛希守忠賢

馬丹陽真人　馬鈺

　　丹陽真人姓馬名鈺，字玄寶，號丹陽子，山東甯海人，生於金天會元年五月二十日。母夢麻姑賜丹一粒，吞之覺而有孕。遂名從義，字宜甫。兄弟五人，丹陽居其次，家財巨富。幼時常誦乘雲駕鶴之詩。長娶孫氏女，生三子。年四十五，遇重陽祖，乃乞為師！授得真訣。孫氏亦好道，同拜重陽師學道，後夫婦相繼成道。元世祖封丹陽抱一無為普化真人，元武宗加封為真君。俗稱遇山馬祖，留傳遇山派。

法派曰遇山派

自元來正志　衝壽成仙丹　忠靜得禮義　了然見朝天　致虛端篤悟

本理淳全玄　清微通大化　真常合妙言　崇教和法永　守仁百工夫

恭敬明智能　聖德立遐齡　宏應演音信　高復現祥光　誠慈為黃貴

金木會相逢　雲升龍虎交　洞希世用行　榮茂乾坤秀　蓮開衍寶興

郝廣甯真人　郝大通

　　廣甯真人姓郝名大通，字太古，號廣甯子，山東甯海人，生於金熙宗天會十八年正月初三日。初名璘，號恬然。事母至孝，有出塵修真之志，好讀易，曉蔔筮。年二十八，遇重陽祖於甯海州，背坐於石。郝曰：「請先生回頭」！重陽祖曰：「君何不回頭」？郝忽驚異！遂拜為師。重陽授以二詞，郝大悟曰：「有母在，未能即入道」！次年母終，遂棄家尋師，入昆侖山受道真訣，後乃成仙。元世祖敕封廣甯通玄太古真人，武宗時加封為廣甯通玄妙極真君。俗稱華山郝祖，流傳華山派。

法派曰華山派

至一無上道　崇教演全真　衝和德正本　仁義禮智信　嘉祥宗泰宇

萬裡復元亨　清靜通玄化　體性悟誠明　養素守堅志　虛靈慧業生

希賢尊秘法　慎修保純貞　敬謹規良善　默功毓秀英　勤能扶世運

積久大丹成　永建根基厚　仙瀛書盛名　圓滿光華照　雲天慶上升

王玉陽真人　王處一

　　玉陽真人姓王名處一，字靜通，號玉陽子。山東甯海州人，宋高宗紹興十二年三月初十日，其母夢丹霞披體而生。七歲時疾死而復蘇，由是知生死之事。大定戊子年，聞重陽祖師至州，往迎之，拜為師。重陽攜之至昆侖山煙霞洞，授以真道口訣。次年遷居查山，拾一傘，柄有全陽子三字，因又號全陽子。後遨游齊魯，大著神異，度人逐鬼，起死回生。金主詔赴，九問九答，大副宸衷，隆禮有加。遇妒嫉，賜以鳩飲之，乃歸。入池不死，發盡脫落，不能受冠。歸後丁巳年四月二十二日飛升。元世祖敕封玉陽體玄廣慈普渡真人，武宗時加封為真君。俗稱侖山王祖，留傳侖山派。

法派曰昆侖派又曰侖山派

清靜無為道　至誠有性名　金玉功知巧　通此加地仙　玄衝宗義德

懋演教宏元　中和真法永　智能保神全　恭敬成希盛　璞福世康寧

蓮開丹書監　廣大復圓融　旅泰萬古續　常義現榮陽　潔淵威錦亮

行滿卯惟祥　未修空妙瑞　闡言守忠良　虞悟容之回　樸極獻崶馥

孫清靜仙姑　孫不二

　　清靜仙姑姓孫名不二，號清靜散人，山東甯海人，生於金天會二年正月初三日，母夢六鶴飛舞於庭，一鶴入懷，覺而遂生。孫姑性慧聰明，溫和慈善，嚴於禮法。長適馬丹陽，克盡婦道，生三子。

因夫拜重陽祖為師，築全真菴學道。重陽祖欲度孫姑，乃顯神通：如大醉徑造內宅，臥於孫姑寢室，孫姑責其非禮！怒鎖房門，使僕呼夫歸。告之，丹陽曰：「師與我談道，不離己席，豈有是事」？及開鎖，見室已空，同往道舍，見師睡正濃！於是孫姑敬加篤信，遂亦拜重陽祖為師;師授以天符雲篆秘訣。後孫姑從風仙姑居洛陽風仙洞，修煉七年，道成。一日沐浴更衣，跏趺而逝。俄聞空中樂聲，仰見孫姑乘雲而過，謂丹陽曰：「先歸蓬島待君也」。元世祖敕封清靜淵真玄虛順化元君。俗稱清靜孫祖，留傳清靜派。

法派曰清靜派

全真通玄理　大道德無為　性合灰屍解　只此百功夫　虛靜明常應

宏仁守志誠　嗣教宗元化　悟本自遐齡　保命登雲會　妙中演洞清

超生廣智能　三界永康寧　長存修萬古　行滿法光明　勤用生利益

金木續乾坤　丹書祥速現　普照瑞龍鱗　高上神霄太　煉成運相逢

南五祖與南七真

　　南宗五祖系由海蟾祖師所傳之張紫陽真人，與石杏林真人及薛道光、陳泥丸、白紫清等五真人為五祖，合劉永年與彭鶴林二真人，則為南派七真也。

張紫揚真人　張伯端

　　悟真紫陽真人姓張名伯端，字平叔，浙江台州天台縣人。力習儒業歷久不第，改學玄道，涉獵三教經書，以至刑法、書算、醫蔔、、天文、地理等，靡不詳究。因未遇至人，常游西蜀。年八十二，感遇海蟾祖師，傳授金丹藥物火候之秘。改名用誠，號紫陽，入漢真修煉成真。受號悟真紫陽真人。

石杏林真人　石泰

　　翠玄杏林真人姓石名泰，字得之，號翠玄。陝西鳳翔府扶風縣杏林驛入，故又號杏林。性好黃老之道，宋神宗元豐年間，得遇紫陽師，授以大丹秘法，修之。至崇甯丙戌年，時八十五歲，綠發朱顏，神宇不凡，苦修道成。又號紫虛子。

薛道光真人　薛式

　　道光紫賢真人姓薛名式，字道源，陝西鳳翔府寶雞縣雞足山人。初為僧，居福安寺，參修長老，深明佛法。宋徽宗大觀時，忽念談禪不能長生，志向金丹玄學。丙辰歲得遇石翠玄真人，因語昔時傳道之故。道源聞言，即稽首皈依，求受玄功。翠玄真人見其誠意，乃授以丹道，後改名道光，號紫賢。得道後人稱為道光紫賢真人。

陳泥丸真人　陳楠

　　泥丸翠虛真人姓陳名楠，字南木，號翠虛，廣東惠州博羅縣白水山人。宋孝宗時以箍桶為業，好黃老道學。先遇黎母山靈人，授景霄火雷琅書，能捏土為藥醫人，故號泥丸翠虛。後遇薛道光真人，授以刀圭大丹，居羅浮山，煉成仙去。

白紫清真人　白玉蟾

　　瓊琯紫清真人名白玉蟾，本姓葛，諱長庚。大父為福建福州府侯官縣人，董教廣東瓊洲。父振業於宋紹興甲寅年，三月十五日，夢道者授以白玉蟾蜍，是夜即產真人，故即以白玉蟾名之。至弱冠，祖父相繼亡，母他適。遂篤志玄學，別家遍訪名師，苦志修煉。參游各地，於惠州得遇泥丸真人，攜歸羅浮，授以金丹火候之法。後居武夷山得道，稱為瓊琯紫清真人。

劉永年真人　劉永平

　　劉真人諱永平，又名廣益，號順理，即白龍洞道人也。為紫陽真人門徒。紫陽化後七年，劉仍晤其師於王屋山，後在虎邱山成道。

彭鶴林真人　彭耜

彭真人名耜，字季益，三山人。隱居鶴林山，因號鶴林三人，為陳泥丸真人所傳，即在鶴林山苦修成道。