August 26,2008

宗教靈修與神秘主義專題

教學目標:
一、藉由確切閱讀《宗教經驗之種種》、《第五向度》、世界宗教中的神秘主 義》、以及《基督教靈修學》,讓研究生清楚地釐清神秘主義的意義、內涵與歷史。並讓研究生學習就所唸之內容彼此做對話。
二、藉由專家演講並實地體驗修,讓研究生有更不同的靈性體驗。
授課方式:口頭講授、課堂討論、個人報告、專家演講、實地體驗
成績考核:平時考核30%、口頭報告30%、期末報告40%

課程大綱:
週次上課內容閱讀進度作業及報告
課程介紹、書目介紹與導論  
從宗教經驗到神祕經驗《宗教經驗之種種》 
宗教經驗《第五向度》CH11-12 
西方基督教神秘主義源流:1世紀~14世紀《第五向度》CH15-16 
宗教經驗與密契論《第五向度》CH17-18 
猶太教中的神秘主義世界宗教中的神秘主義CH10 
基督宗教的神秘主義世界宗教中的神秘主義CH12 
伊斯蘭教神秘主義:蘇菲思想介紹世界宗教中的神秘主義CH11 
印度教與佛教中的神秘主義世界宗教中的神秘主義CH4-69 
中國傳統的神秘主義(一)  
十一中國傳統的神秘主義(二)  
十二神秘主義與靈修  
十三當代基督教靈修實踐:泰澤專家演講 
十四神秘修行中的IconTime and Space:聖禮、象徵、節期與建神秘主義建築《基督教靈修學》CH5-6 
十五聖誕假期
十六元旦假期
十七避靜之旅  
十八期末聚餐與分享 交期末報告
     
課程要求
1.本課程第一節課由老師授課,第二節課為討論與同學報告時間。除分配到報告該主題的同學之外,其他同學需閱讀指定資料,並在每一週至少提出二個問題,且積極參加討論。
2.期中不考試,但是需就所分配到講解過的章節內容做讀書報告(2000字,含該章重點、內容疑難處、上課討論結果、與閱讀心得)。
3.期末時交翻譯一篇,其內容為(5000字左右,前2000字是課堂報告內容,後3000字是就自己的信仰傳統、閱讀過的書、或所知道的修行知識來與之對話)。
參考書目:
W. James著,劉宏信、蔡怡佳譯2001《宗教經驗之種種》,台北:立緒。
Hick, John著,鄧元尉譯2001.7,《第五向度──靈性世界的探索》,台北:商周出版社。
帕林德爾著, 舒曉煒、徐鈞堯譯1992,《世界宗教中的神秘主義》, 北京:今日中國出版社。
Armstrong, K.著,蔡昌雄譯1996,《神的歷史》,台北:立緒,349424
王曉朝1998.4,《神秘與理性的交融──基督教神秘主義探源》,杭州:杭州大學出版社。
 McGrath, E. Alister著,趙崇明譯2004.10,《基督教靈修學》,香港:基道。
W. T. Stace著,楊儒賓譯1998,《冥契主義與哲學》,台北:正中。

Posted by tsaiwm at 樂多Roodo! │20:48 │回應(2)引用(0)課程綱要
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回應文章

靜山靈修的感言
真理大學宗碩二 闕素蘭
從十一月十四日下午約三點至十一月十五日上午十點三十分左右,將近短短一天的彰化靜山靈修活動,卻使我獲益良多,先談王秉鈞神父,他身上散發出慈愛無私的氣質,我深深的被感動,並備感溫馨。這樣一天的課程活動,他非常認真,並用心良苦,希望藉此課程讓我們體會神與我們的關係,及引導我們思索生命中更深一層意義是什麼。
體會最深的的有下面兩則:
一、 水井的故事
故事前面描述每口井表情是痛苦的、扭曲、不快樂的,井中塞滿各種雜
物,彼此互不往來,各自管各自的,居住地是乾枯貧瘠的。這不就像社會的
寫照嗎?社會上的很多人汲汲營營為自己追求功名利祿、學位、財富等等,
就像那些雜物一樣,忽略了生命中最深層的意義,忽略了關愛、服務他人,
直到這些人把功名利祿等盡拋,才瞭解到生命中最重要的意義,生命中最重
要的意義是什麼?王神父認為上帝創造人,給人們生命,希望我們珍惜這寶
貴的生命,去幫助、關愛更多的人,如果你是迷失的羔羊,可以引導你找回
正途,一旦人們建立起如此美好的關係,社會就不在貧瘠,而是充滿愛的生
機活力。

二、 十四處苦路
十四處苦路讓我體會到耶穌因為要救贖人類,而背起十字架,甚至被釘
死在十字架上那份堅忍和慈愛。之前一直認為我人生許多階段遭遇到許多苦
難而難以釋懷,如今,比起耶穌所承受的苦難就不算什麼了。曾經懷過五個
孩子,只有一個「有緣」跟隨我們,其餘都睡著了(死亡,他們在等待耶穌
第二次的來臨),經歷這些誕生即死亡的『苦』與母親過世的『悲』,一直是
我心中很深層的傷痛,王神父告訴我們,生命中的苦難是可以超越的。是的,
生命中的苦難是可以用愛來超越的,孩子們的「生即死」,讓我更珍惜生命
的可貴,我願用上帝賜給我的寶貴生命,去愛更多人,去幫助更多人,我也
願跟上帝一起背負救贖人類的十字架,堅持行善,不畏難而退,完成我的苦
路,直到生命最後一刻。我想這也算是從苦難中的一種超越吧。
Posted by 闕素蘭 at November 21,2008 13:30

靜山靈修的感言
真理大學宗碩二 李秋緯

這次的避靜之旅,讓我最近那種忙碌、緊張的生活,找到一個釋放的出口,在來到靜山前,每天的生活就是,幾點做什麼,幾點又要做什麼,睡覺前,想的是隔天早上要準備什麼,沒有一個真正靜下來的時間思考、沈澱自己的心,雖然身為基督徒,每天的禱告就像是在向上帝報告一樣,隨著前往靜山的路途中,從山下的大門口一進來,看著路旁的花草樹木,心情便很自然地安靜下來,直到進入室內,更可以感受到「靜」的氛圍。

一開始,看到幾位神父和修女安靜地若有所思的行走著,從他們的行走的過程中,可以發現他們是很從容的、緩慢的在走,和一般在台北街頭所看到的行人有很大的差別,可能是在那個環境中,受到他們的感染,自己走路時也不由自主地緩慢起來,生怕走太快所發出的聲響會吵到其他人,整天下來,除了關門聲、椅子聲、開關燈的聲音,很少聽見有人交談的聲音,因此,進行所謂的「神操」時,很快就能集中精神進入那個情境中,難怪有很多人會選擇「靜山」作為避靜的場所。

在進行神操的默想時,有時候會有一些其他的念頭,像是前幾天在煩惱的事或是還沒解決的事時,我會馬上的提醒自己這兩天是個很難得機會,讓自己暫時不去想那些煩惱的事,兩天下來,雖然還沒真正體會到避靜的那種神秘經驗,但我覺得最大的收穫是讓心靈沈澱保持在那種安靜狀態的感覺,重新思考以前所發生的事,整理出更多的空間,以電腦的術語來說,可以算是一種心靈的「重組」吧!我想,如果有更長一點的時間,應該在第二或第三天會有很深的體驗吧!

這次的避靜體驗中,真的很感謝王秉鈞神父的帶領,給我們很多有關於避靜的經文和講義,也帶領我們分享自己的體會,從分享中,讓我更瞭解自己,也更瞭解其他人,晚上結束課程時,王神父很熱心地為我們準備食物,怕我們餓到,準備了好多,更體會到神父那種愛心,還親自為我們削水果,和我們聊天,讓我們更認識這位令人尊敬又可愛的神父。

第二天的苦路之行中,發現這靈修中心真的很漂亮之外,這14個苦路碑也很有意義,雖然蚊子真的很多,但走過這14個碑,在被蚊子攻擊的情況下,印象特別深刻,從另一個角度來看,對現代人來說算是一種另類的苦行吧!

這次避靜之旅中,除了避靜的體驗外,還吃了彰化有名的阿璋肉圓和貓鼠麵,一方面體驗禁食,另一方面也體驗美食,可以說是兩種感覺,一次感受呀!未來有機會的話,希望還能到靜山再體會一下這種沈澱心靈的感覺,對於一個生活在都市的人來說,是個抒解壓力的好方法。
Posted by 秋緯 at November 26,2008 00:04