全泰壹塑像（照片取材自 http://www.ctwu.org.tw/950919_2006korea/950919_korea_3.htm）

對後來的人來說，非常幸運的是，全泰壹有寫日記的習慣，而且他有一位開明而進步的母親。李小仙女士在全泰壹殉難後接續了他的精神，公開宣布全泰壹提升工人勞動條件的遺願如果沒有完成，她就不給自己的兒子下葬以示抗議，讓當時的政府當局承受極大壓力，迫使政府開始改善成衣業的工作環境，並降低勞工組織工會的條件，全泰壹與其夥伴組織的「三棟會」得以擴大為更大區域的「清溪被服勞動組合」。李小仙女士是所有成衣工人的精神領袖與母親，在 1980 年代工會一度因政府鎮壓而關閉的期間，她還曾經下獄，後來她並積極參與朝鮮半島的和平統一運動。

全泰壹的殉難給當時方興未艾的學運很大刺激，因為全泰壹在日記中表達了他非常希望能有一位大學生朋友，而當時的知識份子卻對工人的處境缺乏了解與支援，許多大學生讀了日記之後深覺愧疚。從此，全泰壹作為學生投入工運的精神指引，許多人離開學校之後開始進入藍領工作現場，進行潛伏勞動與組織工作。

期間，一名藏匿起來躲避政府拘捕的政治犯趙永來，透過閱讀全泰壹的日記與訪問李小仙女士，寫了一本激勵人心的全泰壹評傳。「美麗的青年全泰壹」這部片子，透過黑白與彩色畫面兩條平行發展的線，描繪全泰壹的事蹟及借用了趙永來撰寫評傳的典故。這部片子的英文片名 A Single Spark （「星星之火」，應該是取其「可以燎原」之意吧），後來亦成為全泰壹評傳英譯本的標題。

在台灣，當提及學習韓國社運經驗時，最容易而慣常被模仿的，大多是其道德與精神象徵面的行動，例如剃髮、絕食，以及最近的跪叩苦行等，就差沒人自裁自焚而已。這些精神象徵面的行動，當然有其道德性的衝擊力與號召力，然而，若是這些行動能放在更有策略規劃、更組織性運作、更具基層動員基礎的脈絡中，相信其破壞既有體制的能量會更強。

在片中那篇首次揭露成衣血汗工廠的新聞報導中，記者之所以能那麼詳盡描繪勞工的實際處境，是經過全泰壹與其三棟會的夥伴們大量並細緻的勞動條件調研工作而來，因而足以震撼社會。 WTO 香港部長級會議期間，韓農的三跪九叩之所以深深感動香港民眾與一干台灣參與者，除了其隊伍的紀律整齊與莊嚴肅穆外，不要忘了，之前韓農曾在香港街道上進行了親近民眾的宣傳工作；而在與鎮暴警察周旋衝突時，韓農又展現出驚人的小組分工與靈活調度能力。

相較於台灣社運團體的普遍缺乏資源，影片最末八千多個人名與團體，是經由小額捐獻支持這部片子得以完成的後援者名單，它再次展現了韓國社運的社會影響深度與廣度。