不‧衛‧生

新疆維吾爾族這個回教民族單純的回漢分離主義，在後九一一的全球抗恐年代中，也會被貼上恐怖主義的標籤而受更嚴密的管控。此外，這次新疆維吾爾人與漢人之間的族群衝突過程，也跟台灣二二八事件頗為類似，也就是雙方陣營都有暴力報復活動。

但是，這些事件之間也有些相異之處。二二八事件，雙方都是漢人；但在回藏，卻是不同族裔之間的衝突。僅管如此，傾向唯物主義解釋的我，還是會將三者都歸類為因為生活方式不同而產生的衝突。

二二八事件中，一方是剛離開日本殖民高壓的漢人，大多不會說國語，還對日本現代化帶著點崇拜或羨慕的心情；另一方是剛與日本交戰結束的漢人，心中多帶著因同胞被日本軍隊殘忍屠戮而仇日的情感，加上因中國長期內憂外患而缺乏現代觀。而在回藏地區，則因為原本的多數族裔在中共西進開發政策之下，被大量湧進的漢人稀釋，生活型態也整個受到影響。語言不通、思想不同、加上政治經濟險惡的背景，衝突自然發生。

目前胡景濤正出訪工業高峰國的會議。如果他是個視野夠的領導人，如果他自視為不只漢人的領導人而是整個「中華民族」的領導人，那麼他絕對要正視這個問題，並且跳出時代的侷限，以大格局而同理的態度來面對這樣的族群衝突事件。

這是政治問題，而不是法律問題，絕不能以狹隘的法治主義，把責任推給少數幾個人，而規避中共政策裏的結構問題，躲開中國內部總有一天要解決的族群問題。不要像二二八事件，國民黨政權在蓋住事件真相幾十年後才打開傷口，但內部逐漸發酵而腐爛的傷痕卻要花更多的時間才得以癒合。

如果中國想繼續維持統一狀態，就要成熟地面對難以面對真實，承認現有政策的不足之處，並傾聽當地族群的聲音，尊重並接納，甚至不惜整體政治改革之痛。否則，中國內部的裂痕，不須他國的撓搔，自然會逐漸加大，自然崩解。