有權無責謂之賊

儀器借到了，但要自己學，所以有時覺得，科技帶來可能的方便，但也增加更多的困擾。
(快快~~徵求測量系好學弟妹~~)

科技的優點是檔案儲存與調閱方便，但不會節省時間。
（好，我是老人家）

第一天：經過了好幾天的擔心，總算到水仙宮了。學妹從台南開車帶我到嘉義，一路上靠認識的人打通關，這就是台灣人的人情味阿～～

第二天：光是搞三川殿外的鋪面就搞了一整天，超暈，本來預定今天把三川殿搞定，我看不用了。晚上回去，廟方工作人員看到我還得走回去北港，跟我說要開車載我回去，天阿，超幸福。

因為一直看地坪，就有老伯伯過來問我這下面是不是有金子，我說，我怎知，我又不是要看這個。

晚上睡覺時，想到我要"挖牆"，決定明天拜拜問神明是否願意讓我挖。這是尊重本土文化哩～～

第三天早上一到廟，就馬上問神明，神明阿沙力地答應，真高興。中午一位警察問我我是不是要找金子，我說沒啦，又說要請我吃飯，ㄟ...我最不喜歡遇到的就是這種事情，他還叫人家把東西煮好給我吃，本來早上買的粽子就沒辦法吃，變成吃有蝦仁的魯肉飯與土矺魚羹。又吃到免錢的，但還是不喜歡被陌生人亂請，畢竟一人在外（雖然是警察），要注意安全。

今天是週末，廟方說閒雜人等可能會很多，叫我顧好我電腦，我不能一邊用電腦一邊跑到廟裡面看現場。

（打電腦中場休息時間）想到有天把我上課的講義給學長看，解釋德國人如何處理一片牆，處理到可以分那麼細的程度，聯接縫的紋理都分出來。學長看了說，這太費工了吧？有必要嗎？我說，對阿，是很費工啦。

我一方面想有必要這樣嗎，一方面想，德國是個分工很細的社會，他們是一個人分一件事情來作，做得也就很細，一個牆面就一個人專門處理。學長說台灣是一筆錢（例如七百萬）就要把所有的事情解決，若是德國人，可能就會說，七百萬只夠作一片牆的調查研究。

體會到這樣的差異後，思考台灣的社會經濟環境跟德國一定不一樣，台灣要走到像德國那樣分工分那麼細嗎？台灣一定要學德國嗎？我們的俗又大碗，高貴不貴，救甘興不也很讚嗎？

我以"文化沒有高低，只有差異"的眼光來看事情，也儘量避免"人家國外都這樣，我們也要這樣"的心態來面對我們的文化，因為外國的月亮不一定比較圓，他們的專業分工造成沒有彈性（看德鐵一點小狀況就完全癱瘓就知道了），外國的方法也不一定適合台灣，我也在實際操作中，努力找出台灣的優缺點與可發揮的特色。

彈性，耐操，有韌性，俗又大碗，樸實，全包，就是我們的優點。

第四天，星期天
廟方工作人員看到我星期天也來，嚇了一跳，我說，沒辦法阿，論文阿...

看到他們的工作人員這麼熱心，想說文章重要部份也寫中文，以後也可以印一份給他們作參考。

進度嚴重落後。一天寫一個空間，根本就是不可能。

不過今天算是給自己放一個小假吧，因為今天廟有活動，我無法使用電腦，只好電腦關起來看廟會。我從來沒看過進香團，今天第一次，看這這些拜拜順便玩的人們，覺得廟會真是個重要的團體社交活動。（這...這是不是很像基督教世界的神出巡？？）

我看著這些活動，年輕人相對少參與。這些老人家們告訴我他的小孩誰誰誰在公家機關，住在美國不回來了，不然在新竹工作，不然跑到學校教書什麼的。這個傳統有著很大的斷層，我就念著保存傳統建築，但我會不會是傷害傳統的人，我的骨子我的腦袋我的行為也有個很嚴重的斷層。

廟還在擴建，活動還在進行。那個所謂的傳統，好像是那些所謂的在地老人家在維持。

（博士會來舞龍舞獅跳火乞靈嗎？）

認同在斷層，歷史在斷層，文化也是斷層。

知識份子將國外的東西帶回國硬用是不是另一種形式的殖民？

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為了騰出電腦硬碟空間量
晚上看了一部放在硬碟裡許久的義大利電影
並沒有抱著什麼期望地看，但電影裡建築物的構築方式引起了我的注意

突然發現，國外的古蹟保存訓練可能無法用在國內，因為構築方式，文化，營造環境的差異
但是，也因為這樣的差異，讓我看台灣的傳統建築，看了習慣到有點麻痺的建築物，更有另一種視野與另一種好奇。

我想，這就是到國外文化洗禮後的收穫之一吧。

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第五天
住北港的學弟來"探班"，完全不知道怎麼地，海角七號的茂伯竟然也來水仙宮。廟方頭頭告訴我，茂伯跟他是好朋友，我就順勢地與茂伯，廟方頭頭一起拍照。爽阿！

我跟海角七號間接超有緣，我感覺到整個台灣都在海角七號的本土潛意識找到了救贖與出口。北部我不敢講，但南部給我的感覺超級強烈。

我跟學弟順便看了一些廟，我告訴他我的發現，也跟他討論了一番，晚上在他家吃順便飯，我覺得，我的本土意識在南部也找到了救贖與出口。

我告訴學弟，如果我要回台灣住，我要選南部。