La Isla Bonita

十年前，美國人忌諱談死，十年後，由於「生死學」蔚為顯學，「死」不在那麼可怕，不再那麼遙不可及。雖然，美國人不能完全視「死亡」為朋友，仍舊害怕、畏懼它，觀念上確實有進步；在台灣，一些帶有宗教意味的生死學書籍，例如「西藏生死學」、「心靈地圖」風行一時，也的確帶給讀者一些不同的思考方向－死亡的正面意義。

「人空虛的活著，卻又害怕死亡」，這樣的例子活生生地圍繞在你我週遭，他們不知「為誰而活？為誰而活？」但他們又害怕死亡，甚至不敢面對老化、患病。一味地逃避並沒有帶給他們正向的支持，反而充斥空虛、恐懼、慌張和無力感，或許害怕離別親友，或許害怕失去既有的物質，也可能有未了的心願，也許是不知死後將往何處去。

「死亡讓我們記住生命有限」，的確，死亡對於人們的一個貢獻在於「生有涯」，警惕人們要把握時間，活在當下，珍惜所有，「對其生，人雖無選擇的權力，對在世的每個日子，卻有權選擇有備而來。」我們有權積極地參與我們的人生，播種、耕耘、灌溉，同樣的，我們也有權選擇充分準備以面臨死亡。

「人生而有死」，每個人生下的時候，有註定將有死亡的一天，也可以說，精神可以不死、靈魂可以長存，肉身終就有腐朽的一天，既侃侃而談生，何懼怕談死？或許活到老死比較能為人所接受，於青春年華殞命讓人痛心疾首，我們不妨讓主宰操縱這一切，就讓發生的事情發生吧！既不可改變的事實，又何必冀求去改變它？又何必為了不服從它而傷了自己？

自由時報 家庭・兩性 2004.06.24. 刊出