同喜牌部落格

所謂的『報馬仔』當然就是報消息的啦。他們專門在媽祖進香團到達之前出現，算是跟當地民眾與廟方通報本方神明和食客要來的使者。他們通常打扮得很莫名其妙，基本上會穿著毛皮背心，戴個官帽貼著膏藥打赤腳，肩挑一把雨傘拿一面鑼，秤桿上掛著豬腳乾糧香菸水壺等等。

這些『報馬仔』裡最有名的算是北港媽祖的報馬仔了，大甲鎮瀾宮的也小有名氣，至於我們白沙屯拱天宮的……我們是心誠則靈啦！這套打扮每樣東西都各有其意義，每個媽祖的報馬仔打扮也不盡相同，網路上可以查到一大堆，本人就不多冗述了。阿嬤好心送給我，使我人生走上一條岔路再也回不了頭的紅線，據說本來也只是報馬仔用來綁東西，後來信眾覺得反正只要是跟神明有關的東西都多少有保庇，就慢慢演變成拿紅線求姻緣了。（不知月下老人的紅線是不是跟這些報馬仔們要去的）



記得第一年我是走了好幾天才注意到這號人物存在的，因為一開始走的時候沒見過此等陣仗又年輕識淺，不免戰戰兢兢。眼觀鼻鼻觀心心觀大轎到底要去哪裡，對一旁的事物是一概視而不見。直到要進北港了，才發現怎麼附近有形跡可疑的人士出沒。（此時注意到的自然是北港媽祖的報馬仔，至於我們白沙屯的報馬仔到底在哪裡，我是完全沒有注意到）當年的北港天后宮恰好有兩位報馬仔，好像是師父正在教徒弟，一老一中年兩人一前一後一模一樣的打扮一直走在大轎附近，我還以為他們是來亂的。



我看就算是帥如金城武，穿上報馬仔那身行頭也不免變得猥瑣令人側目，光是那兩撇鬍鬚和一腳高一腳低的褲子就成功了一半，再加上狗皮藥膏和肩上那副豬腳，真是望之無言以對。（不過如果是金城武，我還是會把他帶回家然後把豬腳滷來請他吃的）



除了報馬仔，當然還有很多有的沒的的隨團陣頭。一定會有的就是媽祖的儀杖隊伍，其中比較突出的是三十六執士，也就是大家一般會看到舉著『肅靜』、『迴避』紅底金字牌子，和後方舉著各式武器的隊伍。一般大家在走路的時候，這些負責舉旗子舉牌子的人基本上都沒有出現，就算出現了也沒有穿制服舉牌（好像在講警察警告抗議民眾喔），當然也不算有在『執事』，他們通常是到了重要場合才會整裝出動。



其實重要的不是這些人，而是用來載彩牌和武器的車子。因為其他例如繡旗之類的行頭會被收得比較好，搭載的車子不明顯，但是這些彩牌和武器會被一支支立在貨車上，非常明顯。我們走路工的行李可以寄放在這兩輛車上，這兩輛車因為職責所在也不會離大轎太遠，我們要取用行李就很方便。如果你寄放行李的車子是私人轎車，在進香團的茫茫車海裡要找還真的是無從找起，你不知道他到底在人群隊伍的前面還是後面，也不知道他會不會是有事跑到別的地方去了。



托白沙屯媽祖的福，本人這一個月來都不用煩惱下篇文章要寫什麼，真是輕鬆愉快。本來打算寫個兩三篇交代一下，不知不覺竟寫了七篇了，而且還沒寫完。不過本人畢竟也只跟了兩年，目前能想到的差不多都已經寫出來了，接下來我會把當年去走完第二趟後，寫給親朋好友的心得報告email整理出來，也就是親身經歷『潦過濁水溪』事件的第一手消息，當作結案重點。



想當年在走路的時候，有時清早四點烏漆嘛黑就要起來走，有時走到半夜兩點還在走，那時會有好心的霓虹燈超炫小貨車在人群前方播送『舞曲版大悲咒』，鼓舞大家的士氣。因此有很多人討論應該要有『白沙屯媽祖徒步進行曲』之類的專屬音樂，現在真的有了。在此先把各位聽了許久的媽祖小姐主題曲正式介紹給大家，當作預告。敬請期待下期文章喔！




咱ㄟ媽祖
作詞：白沙屯媽祖婆網站．駱調彬　作曲：廖鶴閔　演唱：李沛融．廖子傑　
　　　　　　　　　


苗栗通霄、白沙屯　護國佑民、媽祖婆
慈悲勸善做好代　媽祖娘娘ㄟ最愛　　行路出巡二百冬　年年來回四百里
過了一庄擱一庄　媽祖帶路阮來隊　　沿路信徒滿街巷　虔誠跪拜來恭迎
誠心誠意拜媽祖　請、一步、一步請　　護請聖母解迷津　護請聖母解迷津
咱ㄟ信仰、媽祖婆 　阮ㄟ故鄉、白沙屯
聖母下凡來出巡　救苦救難救眾生　　無論好天丫落雨　男女信徒不驚苦
大街小巷田梗路　搬山過嶺為信徒
誠心誠意拜媽祖　行、一步、一步行　　媽祖出巡渡眾生　媽祖出巡渡眾生