同喜牌部落格

接下來跟大家簡單補充一下剛剛沒講到的部分：為何大家都要戴斗笠呢？根據人體實驗證明，斗笠的確比其他任何頭盔帽子都好用。

不管是漁夫帽鴨舌帽大盤帽毛線帽船型帽鋼盔墨鏡還是第一親家帽，都沒有斗笠的大面積全方位遮陽效果好，晴雨兩用又輕便通風，休息時可以拿來當大扇子搧風，縫隙可以塞媽祖小姐的平安符，有必要時可以拿來幫媽祖擋喪（如上圖所示：因為媽祖大轎遇到喪事又沒地方迴避，大家就組織人牆擋喪），被鞭炮轟炸時頭一歪就可以擋住，上廁所可以放衛生紙，洗臉可以放毛巾，在路邊休息刺水泡可以晾襪子，脫隊需要人家來撿你的時候用來揮舞當招牌夠大夠輕，不小心被風吹走了也不會心痛，真不愧是七大武器之首；自用都來不及了，送人就不必了。（ㄝ，其實進香團出發前，廟口就會有人免費分送斗笠了啦！）

走路時背的包包也很重要，不能太大太重，不然不僅容易累背部也會悶熱；又不能太小，不然放不進證件錢包鋼杯筷子湯匙薄外套手帕衛生紙萬金油小水壺進香旗。最好是雙肩背，不然身體和肩膀會不知不覺歪一邊，走到後來會腰酸頸痛。有些人習慣用腰包，我自己是不太習慣，每走一步腰包就動一下，有一種一直被色狼摸屁股的錯覺。

媽祖每一年的路線都不太一樣，不過根據過去的經驗，除了一般的廟宇之外，有幾個地方她常會去逛逛。例如媽祖喜歡在上課時間去某幼稚園看小朋友，讓小朋友排排隊『鑽轎腳』，可愛到一個不行。還有某家汽車行、某金紙店、某咖啡廳、特定幾家工廠等等，都是媽祖每年常去的地方。最近這幾年聽說還有逛菜市場，不知是不是去超渡市場裡那些現宰雞鴨魚，保佑一下大陸黑心貨吃太多的臺灣人。媽祖也會跑到一些奇怪的地方，據說有一年她小姐特地繞道一個很偏僻的人家，在人家的車後座旁行轎很久，該戶人家始終緊閉門戶不願出面，其中奧妙叫人猜不透。（媽祖：讓你猜透我還叫媽祖嗎？）

最有名的幾個神蹟之一，就是媽祖會通過比大轎寬度還窄的門，還有後面會說的『潦過濁水溪』等等。還有某一年大轎行經荒僻的稻田，去到一戶很小的民宅，該戶人家也供奉了媽祖，主人看到白沙屯媽祖來大吃一驚，因為他們家的媽祖就是白沙屯請回來的。前一晚他們家的老太太還夢見有一位小姐跟她說：明天有客人要來家裡坐一坐，叫她要準備點心。除了諸多信徒津津樂道的神蹟之外，還有一個有趣的八卦耳語，就是白沙屯媽與大甲媽不合的說法。

根據本人多年前的親身體驗，白沙屯媽祖大隊人馬行經大甲時，有一種很微妙的肅殺氣氛。本以為平平都是媽祖信徒，該地民眾應該會多少表示歡迎，想不到這個『多少』還真是少。整個大甲大概只有最邊緣的兩三戶人家出來擺香案，連旁觀的人群都沒幾個，從頭到尾一聲鞭炮聲都沒聽到，其盛況之空前只比走在西濱快速公路上好一點。然後整個大轎班不知為何精神抖擻起來，沒排到班的轎班成員紛紛出現在神轎旁隨行，個個神情肅穆表情凝重，儼然總統隨扈提高警覺以防嗆聲民眾一般。鑼手的鑼聲也不太一樣，十音團奏得格外整齊有力，原本七嘴八舌聊天的進香團整個安靜下來，一直到離開大甲。

另一年媽祖大轎直接殺到鎮瀾宮前行轎，鎮瀾宮方面的人依例請出旗手舞著黑旗來接駕，並且轟轟烈烈的放起鞭炮來。不過媽祖大轎在廟庭上與旗手行轎往來一陣之後，咻的一聲飛快轉身，並且一路快步離開大甲。事後我聽到的說法是，大甲方面的人基本上是以歡迎之姿行逐客之實，旗手的動作太陽剛沒禮貌，鞭炮放太多太近根本是在嚇阻，所以甭說是轎班，連媽祖小姐都不爽了。

至於兩位小姐為何會不合，嚴格說來其實不是媽祖不合，而是雙方的人馬在不合。據說有人去問媽祖：請問您小姐跟大甲媽祖為何會不合咧？抽到的籤寫著『世事皆由世人作』，意思是說：這也不是我要不合，明明就是你們這些人在不合，不要牽拖到我啊！『世人』這邊的說法則是：因為我們的白沙屯媽才是真正的大甲媽，現在的大甲媽是原本的白沙屯媽。這又是怎麼一回事咧？敬請期待趴隙可思。


㊣不過最近這幾年此一『不合』事態似乎已經有很大的轉變，白沙屯媽三番兩次和大甲媽握手寒暄，最近這一兩年也到鎮瀾宮作客去了，想必她小姐已經不想再任由『世人』擺佈，真正展現她那過人的行事魄力了吧！