同喜牌部落格

跟走路的核心人物比較起來，幫媽祖小姐代行人間俗事的這一群核心人物當然是距離本人比較遙遠啦，（因為他們大部分的時間都在遊覽車上）所以我能觀察到的也不多。他們有的是有名稱的；例如（廟方或非廟方的）某單位代表、某地方民代、某主委、某監事、某理事等等。這些人會在媽祖停駕或起駕等等重要時機擲茭杯詢問確認媽祖的意思、負責整個進香途中與媽祖停駕所在地的主人溝通、經手相關的財務、與各單位溝通、有時還會『勸告』媽祖小姐不要太過任性。

我記得我參與的其中一年，有一天傍晚媽祖小姐想在某廟停駕過夜，在該廟口行轎停頓許久，但是卻遲遲不見有人拿長板凳和金紙來給媽祖安駕。接著這批核心人物來與媽祖小姐『苦苦相勸』又擲了好幾次茭杯，過了好久只見原本停頓的大轎很『嬌態』的一甩屁股氣沖沖拖著轎班快速離開該廟口繼續前進（大有轉身頓足哼一聲之態）。原來該廟不知是關公廟還是王爺廟之類，總之是一個男神廟，大家覺得這位小姐在男性友人家坐坐聊聊天也就算了，要過夜未免太不成體統，於是不免『勸告』一番。

所以大家可以瞭解這批有名稱的核心人物是很檯面上的，但另有一批檯面下的核心人物。這批人沒有任何職稱，可能還有點幫派背景（據說沿海小村落這種單位一律算是『縱貫線』，既各成體系亦可互相呼應，有別於四海竹聯的外省掛）。他們大多數時間也在車上，不過並不是廟方的遊覽車，他們多半會自己開一輛轎車，機動性很高，會搶在媽祖到達某地之前先去附近區域踩踏探勘一下，並且在媽祖停駕時循原路回去看看有沒有走不動或脫隊的老弱殘兵好載他們一程。

除了這種很外顯打雜的低階工作之外，其實他們作的事情是很大很多很高階很『幕後黑手』的。據說，凡是跟廟方與進香有關的一切人事物（這應該就是當地生活的全部了吧？），都跳不出他們的手掌心。當然這我就無法親眼觀察了，只是根據本人與他們的最高層幾次相處的觀察結果（就是幾次脫隊被撿起來啦），極可能真有其事。不過大家不要誤會以為他們都是凶神惡煞，他們都是非常好的人，有魄力又豪氣、執行能力強又細心負責，因此無論是廟方或一般民眾對他們都尊敬得很，所以他們才擔得起『幕後黑手』的重責大任。

在剛剛說過的走路工和長工之外，媽祖小姐還有車伕，就是轎班和頭旗班。先從大轎班說起，大轎班裡的男性是負責扛轎子的，基本上以身高分成高矮各一班。成員當然都是當地人，有些在工廠做事，有些在菜市場，很多是漁民，形形色色都有。記得有一年遶境的某一天剛好遇到漁會幹部改選，結果轎班紛紛請假回去選舉再匆匆趕回進香隊伍，害轎班領導好好的調度了人手一番。轎班裡的女性負責打鑼，前面提過的某資深劇場人就是年年擔任鑼手，據說她就是當初發現白沙屯媽祖的人之一。她也幾乎是大轎班裡唯一的外地人，我去跟的兩年都是靠她的指導才得以快快樂樂出門，平平安安回家。

頭旗班我的瞭解比較少，因為頭旗是一支孤單的隊伍。頭旗必須走在媽祖大轎之前，因此當大家熱熱鬧鬧轟轟烈烈擠在大轎身邊時，頭旗永遠在燈火闌珊的前方。再加上我們的媽祖是這樣的沒有路線可以預先規劃，所以頭旗最好離大轎遠一點，以免媽祖小姐高興起來一下子衝到頭旗前面去。重點是，頭旗只能前進不能後退，因此到底要領先大轎多遠或多久就變成一個很難拿捏的學問。我印象中有好幾天晚上大轎已經停駕休息了，頭旗還沒回來，因為頭旗不能循原路退回來，所以他只好繼續繞路，想辦法繞道回來跟大家會合。（應該點一首歌給頭旗班：當你在穿山越嶺的另一邊，我在頭旗的路上沒有盡頭……）跟著頭旗走的好處是，頭旗的速度比較固定，不像大轎會忽快忽慢忽停頓忽跑步忽衝來衝去的，走過長程路的人就知道這會有多累，壞處當然是有可能會多走一些路。