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再說到跟著媽祖的這一群人。

每年都會有一小群從台北來的劇場工作者或文史工作者，這群人很好認，他們跟其他『正統』媽祖信徒的不一樣，從穿著打扮到行為舉止都看得出來，通常也比較年輕一點，而且很積極的想要『全程』用走的（文史工作者就不一定啦）。再來會有一群核心人物，這一群核心人物分成兩種，一種是走路的核心人物（包括部分劇場工作者），一種是媽祖身邊代行人間行政事務的核心人物。走路的核心人物也很容易分辨，他們通常會跟在神轎或頭旗附近，並且無論是已經連續走了十個小時還是二十個小時還是繼續走，總之就是一種把腳磨光了也要走的拼樣。

這些走路的人各有奇招，還講究各門各派不同的姿勢，例如某劇團的會用一種甩手甩腳的方式走，某資深劇場人調教的會用一種『運轉』的方式走，據說師承劉還月的會穿脫鞋或涼鞋走，某大甲媽祖也從頭跟到尾的阿嬤會用類似車鼓陣的『屁股動力法』走等等。當然也有走得亂七八糟歪七扭八沒有任何講究結果還是拼完全程的。

此外，很少有人走路會姿勢完全正確平衡的，平常走點路不覺得怎樣，但是幾百公里這麼走下來姿勢不正確一定會有傷。除了不管姿勢正不正確都會有的，最基本的腳底大水泡、腳和鞋子摩擦的傷；姿勢不正確的會有腳踝扭傷、小腿抽筋、膝蓋拉傷、甩手甩太久手腫，到彎腰駝背走路看地下導致脖子拉傷（對啦就是我啦怎樣）都有，所以大家也為了『惜肉』各出奇招。

休息時間在馬路邊一坐下，你可以看到這群人有的鞋子一脫下鞋底竟然墊著一疊金紙（保佑腳底的傷），有的腳底黏了電布膠帶（保護腳底不摩擦起水泡），有的雖是男人竟然穿著及腰絲襪（保護跨下不摩擦受傷），有的穿兩層不同材質的襪子（據說這樣就只會摩擦襪子不會摩擦到腳），有的拿出神奇藥膏藥水香灰來敷擦，至於護膝護踝或拿出針線來刺腳底水泡那是一定要的。

說到這個腳底水泡，本人的親身經驗是，在去北港路程的最後一天會起最多，而且還會這個水泡跟隔壁的水泡因為長大而連成一個大水泡。水泡會長在腳底的所有地方，包括腳指間；還會在大水泡裡長出小水泡，這樣泡泡相連到天邊。長了水泡可以不管他，反正也會有太大水太多而終於踏破掉的那一天，不過凡夫俗子如我，還是選擇比較不痛苦的方式：提早刺破他。

刺水泡也是有學問的，行話叫做『穿針引線』。也就是說，要在水泡上用縫衣針穿一條線過去，讓水泡裡的水可以順著線頭流出去，不然你現在雖然刺破了一個洞，等一下水還是會被破掉的腳皮堵住而流不出來，照腫照痛不誤。因此我記得我跟到北港的時候，一個腳底有十幾根五顏六色的穗穗串在上面，比刺青還刺激（視覺感受應該跟乩童用有穗穗的長針穿臉頰相去無幾）。還有人認為與其用線不如用頭髮，因為頭髮比線更接近人體，更自然更好。