遊走…觀察…紀錄… 2012-02-15T18:07:40+08:00 _uacct = "UA-2236884-1"; urchinTracker(); tag:blog.roodo.com,2012://2504 Roodo Blog Copyright (c) 2005, 佔領華爾街：一九六八遺產抑或民眾主義？ 2012-02-13T04:15:52+08:00 2012-02-13T04:15:52+08:00 tag:blog.roodo.com,2012://2504.18929048 2012-02-13T04:14:00+08:00 http://blog.roodo.com/torrent/ 文化研究月報路邊攤 ]]> 2007年他們在忙什麼？ 2011-12-16T21:51:02+08:00 2011-12-16T21:51:02+08:00 tag:blog.roodo.com,2011://2504.18494999 2011-12-16T15:40:05+08:00 http://blog.roodo.com/torrent/ 稍微的挑戰都不復見時，其實他們已經很清楚自己的支持者已經成為不受到任何自我反省衝擊的共同體，能配合大勢大打保皇戰的純粹忠誠戰鬥部隊，從老農津貼、水果價格到宇昌，而其它的議題則是偶爾利用來正當化保皇的相罵本，以土徵條例為例，國民黨就敢強行通過，然後自居土地正義，民進黨也敢在立院裡放水，因為他們看準了兩邊的支持者就有臉拿著正義的雞毛主動配合演戲互咬。當挑戰無法動搖到選票、資源、合法性，被政治人物甚至被民眾本身抵銷吸納的時候，取捨的標準當然就顯而易見，當只有騷擾沒有壓力，大家該忙什麼就忙什麼，在每個候選人及其支持者對改革、和平、人權、民主、正義、貧富差距都是用這種態度面對時，這樣2012年的總統大選的結果真的會改變台灣什麼嗎？大家就覺得他們這樣搞和忙這樣的方向是對的啊。 最後，所以從讓總統候選人繼續大玩表面宣示，顯示他們真的很忙於搞文化，實在很好奇昨天文化元年基金會為什麼有這樣的形式和表態。 ]]> 【爽到你，艱苦到我之二】大老闆：有難你享，有福我當 2011-08-31T13:02:34+08:00 2011-08-31T13:02:34+08:00 tag:blog.roodo.com,2011://2504.16240139 2011-08-05T16:10:36+08:00 http://blog.roodo.com/torrent/ {"dataSourceUrl":"//spreadsheets.google.com/spreadsheet/tq?key=0AsZYHhBOLqPydFR4QUdmV2N5c2RSc05VZTZoRzhrU2c&transpose=1&headers=-1&range=A5%3AD7&gid=0&pub=1","options":{"vAxes":[{"min":null,"title":null,"max":null}],"reverseCategories":false,"title":"2008-2010\u8463\u4e8b\u916c\u91d1\u7e3d\u984d\u53ca\u5e73\u5747\u6bcf\u4f4d\u8463\u4e8b\u916c\u91d1\u6f32\u5e45","titleX":"\u522e\u865f\u5167\u70ba\u5206\u6790\u516c\u53f8\u5bb6\u6578","backgroundColor":"#FFFFFF","legend":"top","vAxis":{"format":"#0.##########%"},"logScale":false,"reverseAxis":false,"hAxis":{"maxAlternation":1},"hasLabelsColumn":true,"isStacked":false,"width":491,"height":277},"state":{},"chartType":"ColumnChart","chartName":"Chart 1"} 如果大家仍有印象，2009年馬政府為了安然度過金融風暴，提出「政府挺銀行、銀行挺企業、企業挺勞工」的口號，投下大筆資源支持銀行及企業，但從統計資料看出援助不僅只累積到大老闆的口袋裡，還讓全民薪資縮水，透過金融風暴，「政府爽老闆、老闆宰員工」，反而讓企業主再撈一筆，擴大貧富差距。 以台積電、勝華兩家公司為例。2008年金融風暴後，台積電、勝華兩家企業因採取裁員、休無薪假等方式節省勞動力成本，而爆發勞資爭議，勝華的中國廠更因為縮減加班費爆發罷工。但台積電2009年每名董事酬金卻比2008年增加28.81%，從2008年的3792萬元增加到4885萬。勝華更增加快一倍，飆升92.11%，每名董事領取的酬金從2008年的482萬元跳升至2009年的926萬元。 曾經援助勝華員工抗爭的自主工聯執行長朱維立痛批，勝華當時不斷宣稱自己虧損，合理化裁員和放無薪假，結果沒想到董事卻自肥，幫自己調薪快一倍。 比較台灣50指數中的董事酬勞與一般員工的薪資差額，2009年台灣50大企業每位董事薪酬比起2008年，增加了18.95%，平均每位董事領取1493.11萬台幣。2008年，台灣50大企業平均每位董事薪酬「僅」為一般員工的24.47倍，但到了2009年，經過金融風暴，差距擴增，到了2010年，台灣景氣恢復，差距進一步拉大。 一種合理化高額董監事酬金的說法是，董監事酬金的性質是投資風險的報償，也就是與景氣循環及公司盈虧連動，投資者在企業虧損、景氣低迷時未領甚至倒貼，而在景氣翻轉時，則領取高增幅的酬勞。但從2008年至2010年的的資料來看，董監事酬金的性質是投資者的避風港，景氣好時撈得更多，景氣差時則將風險轉嫁給勞工，透過法令、稅賦、政府補貼等等制度繼續享受高額董事酬金。 註1：公開資訊觀測站未提供2008年上櫃公司董監事酬金資料，故無法比較2008至2009年上櫃公司董事酬金 註2：TWSE 50名單仍根據2011年7月29日TWSE 50 Index成分股製作而成，因TWSE成分股各年略有變動，2008年至2009年僅能比對49家企業。故2009年與2010年之比較表中，2009年董事酬勞與一般員工的薪資倍數為30.83倍，本表為31.16倍。 ]]> 【爽到你，艱苦到我之一】有感復甦？大老闆按「讚」 2011-08-31T14:50:16+08:00 2011-08-31T14:50:16+08:00 tag:blog.roodo.com,2011://2504.16205903 2011-08-02T16:54:54+08:00 http://blog.roodo.com/torrent/ 上市表格、上櫃表格）。 這幾年討論貧富差距拉大的原因，多集中在稅制不公及產業政策補貼，這些間接誘因卻難以推導到底是誰、得了多少好處。上市櫃公司董事薪酬總額增加幅度統計是根據公開資訊觀測站公布的歷年董事酬金相關資訊彙整而成，因能顯現到底每一家上市櫃公司的董監事，增加了多少酬金，並對比其稅後盈餘及同產業工人平均工資漲幅，較能呈現董監事酬金漲幅是否合理。由於財務報表中員工人數包含子公司，無法精確計算台灣員工的平均薪資，而台灣工會組織率低，若有運作良好的工會，就能確定每一家公司的員工工資平均漲幅，比較董監事酬金漲幅，錢到底跑到哪裡去將能更精確。 例如台南市產總總幹事黃育德就說，今年統一企業工會好不容易爭取3%~4%的調薪，結果沒想到現在一看，統一董事的平均酬金去年居然增加149.22%，比2009年多領了2860萬，達到一年4700多萬元，讓人傻眼。 除了上市櫃公司董事酬金大幅上升之外，在703家公布的上市公司董事酬金資料中，有高達60.88%，也就是428家董事酬金增幅超過台灣各業受僱員工2009年（39925元）至2010年（41571元）的薪資增幅4.12%，475家上櫃公司則有266家超過4.12%，比例為56.00%。 國際上另一個計算公司高層及一般員工的薪資差異比較方式，是以股票市場上大型企業的執行長薪酬作為計算標準，例如美國AFL-CIO及英國The High Pay Commission分別採用標準普爾500指數的500大企業及FTSE 100指數的100大企業，除以一般員工的平均薪資。如果以同樣方式計算台灣50指數中的董事酬勞（表格），2010年，台灣50大企業平均每位董事薪酬上揚22.05%，平均每位董事領取1802.45萬台幣，比起一般員工每月薪資41571元，為36.13倍，也就是一名普通上班族要工作36年，才能賺到大企業董事一年的酬金，比起2009年的30.83倍，差距繼續拉大。 自主工聯執行長朱維立說，從這裡看出來，每一個上市上櫃公司員工，都要注意自己薪資增幅是不是和董監事酬勞增幅不成比例，非上市上櫃公司的員工，也必須要求資方公開資訊。 在上市公司董事酬金增加金額前20大（表格）中，以統一企業居冠，增加了2860萬，增幅為149.22%，日月光、昱晶能源、華碩、中信金分居二、三、四、五名，分別增加了2667萬、2506萬、2483萬、2269萬元，前20大董事酬勞增幅比例也相當驚人，平均高達82.66%。 此外，在上市公司平均每位董事酬金前20大（表格）中，董事酬金居所有公司之冠的宏碁，平均每名董事領取將近億元董事酬金，今年6月1日才宣布調整泛歐地區通路庫存，一次認列營運損失1.5億美元，全體董監事主動承諾將去年度董監酬勞刪減50%，員工紅利也減少40%。但從資料來看，去年董事酬金反增22.51%，員工紅利是否有受影響值得觀察。同樣的，每名董事酬金金額前20大公司的員工薪資也處於不明狀況。 不過勞陣秘書長孫友聯指出，目前台灣的財報還非常不透明，董監事很多福利都還看不到，但在這麼不透明的情況下，董監事酬金的增幅就這麼大，可見還有更多的黑洞。人民火大行動聯盟柯逸民也表示，大老闆們的董事薪酬只是利益的一小部分，其它的各公司交叉持股、對董事開的公司高價進貨等等都是看不到的。 註：2010年公司合併報表董事酬金相關資訊增添「領取來自子公司以外轉投資事業酬金」一欄，為求與2009年報表一致，並未納入比較表進行比較。 本文相關表格： 2009-2010上市公司董事酬金比較表 2009-2010上櫃公司董事酬金比較表 上市公司平均每位董事酬金增加前20大 上市公司平均每位董事酬金前20大 TWSE50 2009-2010比較表 ]]> 東方動車殺人事件 2011-08-31T17:04:12+08:00 2011-08-31T17:04:12+08:00 tag:blog.roodo.com,2011://2504.16157115 2011-07-27T14:39:19+08:00 http://blog.roodo.com/torrent/ 長期以來，沒有推理小說的寫作傳統，一直是華人文學界的一大缺憾，尤其台灣引入日本推理小說多年，擁有龐大的讀者群，但在創作方面仍處於東施效顰的階段。日前中國上映的這部《東方動車殺人事件》，卻完全跳脫出推理小說的窠臼，不僅氣勢磅礡，更對人性、制度有深刻的描寫，這部鉅著，是對台灣長期沾沾自喜擁有文化創意的當頭棒喝。 《東方動車殺人事件》雖然延續著《白鯨記》的文學傳統，一開始用大量的壯觀華麗詞藻及科技知識，描繪人類超越自我的雄心壯志及對抗大自然的過程，與隨後的悲劇產生強大的對比及反差。《白鯨記》的作者梅爾維爾對於海洋知識及捕鯨技巧的百科全書式處理，近代文學作品中的確僅有《東方動車》，透過對它國高速鐵路的褒貶及對自身科技優越的無止無盡描寫，才再度展現。但《東方動車》遠遠超越《白鯨記》的地方是，悲劇性的後果並不是《東方動車》的結局，只是人性及制度試煉的開始。 的確，《東方動車殺人事件》不論在上映前或上映後，都不可避免地和克莉絲蒂的《東方快車殺人事件》，這部推理小說經典鉅著進行比較。類似的取名，雖然作者說是致敬，但抄襲、沾光的指責從沒斷過，而最後從《東方動車殺人事件》的內容及結構來看，克莉絲蒂應可含笑九泉。 《東方動車殺人事件》在悲劇發生後，立即跳入一個難解的場景，受害者不明、受害者中間沒有共通性、東方動車被切割掩埋、現場被封鎖破壞，更重要的，檢警、官方的調查，也是引導讀者的煙霧彈。所有的讀者都難以想像，東方動車是實名制，怎麼可能受害者對不起來？怎麼可能在短短數小時的搜救後，在車內可能還有人活著的情況下就開始切割車體甚至掩埋？檢警及官方的角色怎麼會這樣曖昧？說出的話之心虛好像自己就是兇手一樣此地無銀三百兩？ 這些場景要是出現其它小說中，絕對被批評為失去現實性，在許多地方也高度違背范‧達因的「推理小說二十法則」。但在《東方動車》中把這些人性的醜惡、事件的離譜、制度的荒謬等等難以理解的事情堆砌起來，卻又極其合理，《東方動車》深刻描繪悲劇爆發背後的制度及潛規則，讓所有魔幻的部分嵌入後成為悲劇不可欠缺的因素，在推理小說中，也是破案的線索。比起歐美日推理小說中，絕大部分僅僅處理嫌犯、受害人的心理因素及個人背景，也就是所謂的動機論，《東方動車》將推理小說推向了一個新的層次。 所以，雖然《東方動車殺人事件》也是一部互動式推理小說，幾億的讀者都在抽絲剝繭，但卻能因為這些難解的設計，不斷呈現出了明明兇手已經呼之欲出，卻又立刻被某種力量壓抑，過去推理小說鋪排線索及證據時，將唯一破案的關鍵包裝在各種煙霧彈中，但《東方動車殺人事件》處處是關鍵、又處處變成不是也不能是關鍵，然後眼睜睜地看著悲劇發生、活人死人同埋、東方動車再度通車。 當所有的讀者都已經知道兇手是誰，但從無能為力及無法阻止，到最後發現難以究責，一切回歸原貌，兇手變成不能明說、難以言喻，這種高技巧的鋪陳方式，帶給讀者集體的原罪感，是的，我們都知道，作者，《東方動車殺人事件》的作者就是兇手，但這卻是一部兇手將所有人都昇華為兇手的精彩之作。 ]]> 布雷維克的台灣情 2011-08-31T17:20:22+08:00 2011-08-31T17:20:22+08:00 tag:blog.roodo.com,2011://2504.16150619 2011-07-26T18:51:07+08:00 http://blog.roodo.com/torrent/ 稱讚台灣拒絕多元文化，還真是有洞見。 其次，歐美虛偽的多元主義至少是因為多元主義者堅實的存在所造成的矛盾情境，但台灣完全卻是假多元。國民黨的多元主義，是建立在民進黨國族挑戰下的選擇性使用，對於外籍及大陸配偶的確比民進黨開放，但另一方面卻是強力建構中華文化的唯一性，不論是四書列為必修，或是在各族群母語的對待上，都是擺明了中華文化優於其他文化形式。但假多元在台灣並沒有強大的多元主義予以對抗，而是以另一個祭出另一種假多元，以民進黨去年公布的「十年政綱多元族群篇」為例，民進黨承認台灣的多元族群，也要推動無歧視的新移民友善政策，「肯定新移民承載的母國文化是豐富台灣文化的重要資源，不僅提供其適應主流社會、認同台灣國家之支持措施，更應積極協助新移民以其母國文化參與台灣多元文化創造活動，鼓勵新移民子女傳承母語文，使新台灣之子成為台灣與世界多元接軌互動的橋樑。」 但「認同台灣國家」根本上成為現實政治的價值標準，例如前一陣子藍營用蔡英文MV「我是台灣人」借題發揮，做賊喊捉賊大作族群文章，卻誘發出來一堆沒人否定甚至還大家讚賞的自婊文，尤其這篇極其經典：
台灣人真可悲。在這塊土地上成長、求學、就業的人，本來就該認同台灣，應該大聲喊出「我是台灣人」。
更恐怖的是台灣認同的社會控制已經會讓外籍配偶自發性講出「我們身為台灣媳婦，死為台灣魂」。加上台灣由上到下從不知反省的外勞奴工化制度。多元族群社會不等於多元主義社會，這些東西不反省，台灣永遠都只是個打算同化多元族群並打造單一認同的國家。 偏偏台灣也學到了歐美極右翼中以保衛民主、文明之名，合理化歧視新移民之實。其實對於Huntington的文明衝突論，有兩個重點少有人討論，第一，這是一套自我實現的預言，透過歐美強大的文化擴張而必然產生的文化衝突，自證理論的現實性。第二，別忘了Huntington也同時針對西方文明進行內部清算，堅實化基督教文明的同一性，最著名的莫過於他在2004年外交期刊登出的〈西裔族群的挑戰〉，直指美國的中南美移民戕害美國盎格魯薩克遜獨有的民主、文化傳統，狠打天主教文化及多元主義，美國學者Citrin就說，有了大師的理論背書更激化了近年來美國從大眾媒體、政治菁英、企業主等等的新一波歧視移民社會氛圍。 這根本讓多元主義者疲於奔命應付，推動移民友善政策、訂立少數族群權益平等法令、增進族群相互理解等溫情手段不僅毫無用處，反而成為政治包袱，不說911的慘劇，只要三不五時強調移民的高犯罪率、低投票率、與主流族群低通婚率、低國家認同率、高認同獨裁威權母國率，再加上幾次移民的重大犯罪、恐怖活動及政治不正確言論個案，就證明了歐美國家的民主、自由、文化受到移民的強大威脅以及多元主義政策的荒謬，多元主義根本被這些事實和真理打得滿地找牙。 所以多元主義基礎強大的國家，都已經開始走下坡出現兩強對決的情況，實力弱一點的國家，就像台灣，所謂的多元主義者還會被這種論述裹脅，以守護國家的民主自由傳統為優先，沒辦法，誰叫台灣的新移民的確都是從低等的東南亞及中國而來，都需要長期檢驗是否還認同自己的威權國家及並不愛台灣，在這些人還沒被徹底改造前，都是台灣民主自由受到威脅的證明及無法抹滅的事實。 文化戰爭講白了就是價值層次的你死我活，每一篇歧視性文章、每一個歧視性政策、每一組歧視性言行都要正面迎擊，挪威的多元主義者甚至還為此付出了血的代價。台灣沒這個覺悟，就別這樣號稱，乖乖承認自己就是符合世界潮流，為了維護台灣的中華文化或民主自由來搞同化，台灣也千萬不要覺得這有什麼可恥的，因為從和諧社會的標準來看，挪威慘劇、911的確都證明了要求新移民、異族群遵守單一認同及價值才是移民治理的王道，如果台灣的路已經走得很好很穩，雖稍有顛簸，未來也不該讓布雷維克失望。 延伸閱讀： 日本人的「溫暖」─ 大川常吉遺產 如煙消逝的台灣族群衝突史 墮落如何找到底線 難以下嚥的紅豆冰 愛恨達賴與熱比婭 中國殺氣騰騰 經典上演的烏魯木齊 新疆漢維衝突，你表態了沒？ 韶關漢維工人衝突燒出的問題 ]]> 守護民主平台與小英的好大一盤棋 2011-08-31T22:00:38+08:00 2011-08-31T22:00:38+08:00 tag:blog.roodo.com,2011://2504.16033159 2011-07-10T20:49:40+08:00 http://blog.roodo.com/torrent/ 不分區爭議 蔡英文一次說清楚全文〉很有意思，大概是今天「台灣守護民主平台」要開記者會，面對學富五車、有備而來的學者，昨天的不分區名單記者會小英展現出她的實力，對於有一堆政治專有名詞的守護民主平台的記者會行前說明，相當有針對性並且用她特有的風格把格局拉高。 先提一點，我覺得小英記者會在場的記者都該打屁股，小英整場話至少有三個重要漏洞，記者卻沒有當場挑明：第一，余天算有小英所說標準的政治專業能力立委嗎？第二，小英說不分區名單內沒有前政務官，這是胡扯，李應元、鄭麗君、游錫堃等等都是，小英用智庫過水來當擋箭牌。第三，民進黨今年一月全代會決議不分區名單必須保障勞工、身障、社福團體代表，但小英現在卻是完全不同的標準，這個標準有沒有經過黨內程序通過？推翻全代會決議是小英的綱乾獨斷還是提名委員會的共識？ 如果不細究這些細節及程序正義，雖然有這些漏洞，但從整體看，我不知道她老姐是不是被質疑後臨時掰出這一套說法回應，未來就算假戲真作，我倒相當欣賞小英的說法及做法。 小英的記者會可以說是把話講白，守護民主平台及一干挺黃淑英的社運團體想法已經過時，民進黨已經不吃這一套。守護民主平台的看法就是認為民主政治要運行良好，政黨必須吸納各種社會階層的代表，而不分區名單是政黨的重要門面，也是爭取社會各個階層認同及選票的重要工具，這也是一種政黨被民意檢驗及監督的重要過程。這的確是一種民主政治運作的價值標準，小英的說法就是說，對不起，這種價值我尊重，但我就是要走另一套，要不然你是想怎樣？ 小英是哪一套我想守護民主平台的學者一定心知肚明，除了強調名單是整體性的之外，我覺得她提出的幾個針鋒相對的標準非常有趣，包括了不分區人選要有實現理念政治專業能力，民進黨已經有成熟的政策統整及決策過程，社運團體根本不需要焦慮沒有人在民進黨的不分區名單內，簡言之，小英已經針對民進黨及社運的關係做很高層次的釐清，她就是在下好大一盤棋啦。 守護民主平台的想像我自己的解讀是這樣的，這種政治運作方式已經在台灣行之有年，而有許多變體。首先，國民黨2000年之前作為國家統合主義，就是這樣幹的，不論是職業代表制或是不分區制，收編各種民間團體的頭人，然後自稱全民政黨。此外，民進黨在野時期在不分區名單的選擇上由於和社會運動在反國民黨上結盟，所以有社會統合主義的性質，但就算這個時候，由於政治運動獨大，關係都相當的緊張，動輒有民進黨收編的指控出現，例如1995年勞陣秘書長簡錫堦接受民進黨不分區提名後的「紅燈左轉」事件。到了民進黨執政，不論是王榮璋還是盧天麟接受民進黨不分區提名，都造成社運內部的衝突與批評。 所以守護民主平台現在還認為這種政黨吸納社會賢達作為不分區立委的政治運作模式值得推動，必須回答兩個問題，第一，過去這種方式運作下來的優劣為何，國民黨、民進黨不論執政、在野，不分區的表現都有目共睹，在野時期還有點批判力，到了執政時期幾乎都是橡皮圖章。第二，在這種情況下，還認為這樣的政治運作模式值得採用，是基於什麼客觀環境的改變而形成的判斷？ 但我要說的是，小英這兩個問題都說得很清楚，並對過去與社運團體勾勾纏的問題進行總結。最重要的，是關於政治戰力的問題，很簡單啊，小英就是認為這些社運不分區就是軟腳蝦、寄生蟲，只會談理念，開記者會、委員會時一條龍，進朝野協商一條蟲，然後法律修出來不合他們的高標準甚至還會倒打一耙。小英舉的《法官法》例子有趣極了，她說：
法官法最後協商的是誰負責的？最後協商的是柯總召（柯建銘）負責的。他把司改團體跟司法院、跟國民黨坐在一起就處理掉。這個法官法最後著力最深的是民進黨。
看到沒，柯建銘的喬功就是戰力，把《法官法》給搞過，大家去對比新聞，後來司改會批《法官法》只有五十分。小英的意思就是很清楚，還好司改會的人沒來當不分區，否則硬擋《法官法》沒過就算了，過了還反批民進黨是爛黨那就是民進黨自己犯賤。 另外，對於為什麼現在社運人士擠不進不分區沒有關係，小英也把話說得好清楚，就是民進黨現在已經建立起了一套完整的配套措施，第一，現在民進黨不分區安全名單內有非常多的有理想、有抱負、有政治能力的政治人物，社運團體都可以透過這些政治人物實現理想；第二，在制度上，民進黨也建立起了許多智庫，這是一個理念、政策、法律評估的專業組織，許多不分區立委也是這些智庫的領導人，他們有極好的能力及幕僚吸納社運理念、研擬政策、推動變成真正的法律。第三，更重要的，小英更對派系共治有了新解，一個有資格排入民進黨不分區名單，隸屬於派系不是問題，問題是有沒有協調派系不同意見的能力，然後打出團體戰，換言之，小英直指現在的不分區名單就是一群對內對外都具有大開大闔、權謀算計雙重鬥爭實力的政治家。我的天，小英不愧是英國政經學院畢業的高材生，我真的我認為看到了守護民主平台學者絕對熟悉，也就是一群韋伯所說「以政治為志業」的人。 但小英說的這種以政治為志業的政治人物會和社運團體密切合作會不會太畫虎爛了？我現在就舉出一個顯例，那就是田秋堇。田秋堇是新系的，是多年的民進黨員，又有環保的理念，長期又與環保團體合作，這次不分區名單公布前，不就有環保團體、環保人士連署要求田秋堇在不分區名單內？有田秋堇這種有環保團體背書當例子的政治人物，我要是小英，也覺得這種模式絕對可行。 換句話說，對於政黨、從政黨員、社運團體應該有什麼關係，小英已經有了與守護民主平台截然不同的闡釋。如果這次小英不是為了降低反彈怒火隨便說說，而是真的這麼幹的話，民進黨的黨員可以廣納百川，但從政黨員就該是一群專業政治家，不分區名單就是從政黨員中的best of best，社運團體該被劃在正式決策圈外，除非有吸納成為專業從政黨員的可能及能力，社運團體的理念要透過民進黨實現，則要透過遊說、智庫評估的過程，優秀、有理念的民進黨立委自然會按照其專業判斷如何實現理念。 不過守護民主平台有一個的核心理念我覺得值得討論，就是我仍看不到在什麼條件下現在所謂的社會代表制度值得繼續推廣。我想對現狀說得最清楚的是張鐵志的〈民進黨應該提出更代表中下階級利益的名單〉，論述基礎我想是胡克威、林宗弘、黃善國在去年台灣社會學會研討會發表的論文，指出極大比例的農工階級投給民進黨，所以民進黨應該在不分區名單中多放工農階級代表，以符合他們的利益。胡克威、林宗弘、黃善國的研究我讀了覺得非常精彩，除了處理到了實然的問題，並按照他們多年關注階級政治的立場搖指階級政治的可能性。但從階級政治的可能直接推到不分區代表名單真的跳太快，這裡不是從所謂的勞工及中下階級應該有自己的政黨這個雲端標準來質疑的，而是這應該是守護民主平台學者們最反對的「被代表」問題。 我舉一個近來最熱門的漏網之魚黃淑英為例，黃淑英被排除在安全名單之外，大概是最能否定小英新政的例子，如果小英之後因為種種壓力，有了一些妥協，自打嘴巴把黃淑英排進來，真的就能代表中下階層及勞工階級的利益嗎？的確，黃淑英在這四年的任期中關注勞工議題及中下階層，也受到92個團體肯定，但她一直有幾個問題卻是這一陣子被故意忽略，一個重要的就是她在移民問題上極其糟糕，我點名她好幾次了：
黃淑英說，每年這麼多中國配偶來台，他們對台灣這個國家的認同度為何？是否有辦法融入台灣社會？更何況她們自身，或其養育的子女，未來都會參與國家政治運作，這些人是否能對這個國家產生認同，都是政府必須去關注的事。
黃淑英講的這個甚麼話？認同問題要國家去關注喔？有沒有辦法融入台灣社會是台灣社會的問題，況且他們要不要融入也該是他們的自由選擇。老實講黃淑英被一腳踹出不分區安全名單我是替小英鼓掌的，另一個是翁金珠。 要是黃淑英被塞回安全名單，守護民主平台應該要說清楚，她算不算勞工階級及中下階層的代表？要是民進黨執政，黃淑英推動移民台灣認同法，算不算符合勞工及中下階級的利益？我想，如果部分移民算是中下階級的話，黃淑英最多只能算是部分代表吧。這樣的情況出在所有的勞工、性別、弱勢代表身上，例如王榮璋從殘障聯盟出身，卻又抵制家事服務法，這能理解王榮璋為什麼這樣做，但卻不能說他代表所有弱勢，至少外勞就不該被代表。 台灣的公民社會已經很多元，一個領域中太多的派別，這些派別的產生不盡然是資源之爭，理念的差距也是核心，像性產業議題就是，加上許多議題又互相重疊，例如移民議題與國族、長照問題極其相關，一個派別的頭人被某政黨選擇進入立院，拜託，他真的不代表這個領域，這個領域也不該被代表。 其實群眾、代表、政黨的關係我沒有答案，尤其是進入立院這個爾虞我詐的大戰場，再有弱勢、環保宣稱及代表實力的政治、社運團體都要反思，也就是說，怎麼代表、如何代表絕對不是用一個道德訴求來包裝粗暴的定義。 台灣的政治就是該鼓勵小英的坦白及直來直往，小英的這席談話雖然有漏洞及一些部分尚待釐清，要是她真的這麼幹了，把民進黨及社運團體的權責切得這麼清楚，我也覺得這不是壞事。我比較在意的是在小英前一天已經洩題或者算是直接打臉的情況下，今天守護民主平台有沒有針對小英的新政針鋒相對回去，可惜網站上還沒有看到全程影音檔，因為小英的這一大盤棋只有一個問題，就是權力和實力原則，這麼美好的制度中，現在民進黨在野都不一定鳥你了，執政後你自己想想看吧。 最後，按照小英的新標準，不分區安全名單如果要有政治專業、理念、年輕、從政經驗、派系競合等能力，的確有一個遺珠之憾，是小英應該被譴責的，那就是洪智坤，內行人都知道我在講什麼。 延伸閱讀： 以漢生條例檢驗第三勢力 公民民族主義的契機？ 如煙消逝的台灣族群衝突史 ]]> 古都，一九九六 2011-08-31T22:24:04+08:00 2011-08-31T22:24:04+08:00 tag:blog.roodo.com,2011://2504.16020853 2011-07-08T17:29:44+08:00 http://blog.roodo.com/torrent/ 沒事記事 康青龍街區旅遊，如沒有1995年永康社區的保留老樹運動及之後的社區意識，何來推動老樹導覽及獨立小店宣傳。而文化護照中各個社區的漫遊，沒有這十幾年來文史工作後俯拾皆是的歷史典故，不知要增添多少收集資訊的成本。 而民主化後的威權退潮造成的權力真空，1996年的確容易只讓人觀察到讓人難以忍受的族群爭議、政黨惡鬥及立法院群架，但另一個暗流卻是民間權力結構的自治化，在社區總體營造中常常鬥來鬥去的各個協會就不說了，就連常被耳語描述為被黑白兩道壓迫的民間市場及夜市，自治會的功能都開始興起。 其實到了1990年，台灣政府對於管理攤商及夜市的觀念還是取締為主，當年行政院頒佈〈改進攤販管理問題具體措施〉，以取締的方式整頓攤販造成的市容問題，並以改善民眾購物習慣及輔導攤販轉業作為配套措施。不過幾個成功的夜市自治組織展現出觀光夜市的活力與創意，讓政府的輔導政策沾光，才讓嚐到甜頭的各級政府的觀光主管機關開始認識到與其抱怨台灣的夜市攤販破壞市容上不了國際檯面，倒不如對外推廣為台灣文化的特色，到了1998年，如台北市政府已經將攤販管理概念轉為「整建老舊集中場、集中經營、強化自治會功能」。 所以近年來，政府與民間的纏鬥大部分已經轉為市場規劃優劣，雖然幾個重建案例最後仍是對抗不成以失敗收場。政府以現代化發展為由對抗台灣庶民文化，起於日據時期，台北市的龍山、永樂等市場都是日本政府整頓原攤商集中興建而成，一直到了晚近民間才有反對大政府蠢規劃的社會空間。 但客觀的環境就算改變，仍得要打造集體意識，才能讓再淺碟的歷史，都具有深度。原本被指為雜亂的公寓建築，建構成有拼貼之美的街區巷弄文化，髒亂的夜市成為生猛有力的庶民創意，破產的農村及破落的老街營造為懷舊，記憶能透過打造而回流，所以「理論一經掌握群眾，也能產生物質力量」，15年前台灣還在取笑眾多欠缺基礎建設的第三世界國家，現在被迎頭趕上後，還好藉著文化建設及意識建構找到新的自我安慰及賣點。 這其實形成對台灣各種發展方向拉鋸的根源。首先，對於排山倒海在全台各地進行現代化建設的各種拆除大隊，台灣形成了對抗的力量。台灣在1990年代後，因為民眾權利意識上升及政府統治力削弱，加上泡沫經濟破滅、產業外移，硬體建設更新幅度緩慢。雖然這個過程讓原來工業化下的快速更替稍微減緩，雖然工業區圈地及捷運興建仍是尚待對抗的政治正確，但許多新舊社區已經能有機會喘一口氣看待自己的生活文化。不過近年來，因為與東亞各國比較，尤其是中國大規模的現代化都市發展，台灣卻也開始興起面臨自嘆不如的矛盾，這兩年來，台北市政府開始鼓勵建商進行大規模的都市更新，台北市開始大拆老舊公寓並如雨後春筍般出現高價雄麗豪宅，對抗暴利及記憶摧毀的反抗力量再微薄，至少仍堅韌地存在，好奇的只是曾經想介入台灣政治社會發展但已經被打為外省作家的朱天心，還記不記得自己的吶喊。 第二，不過才被建構起來的台灣文化，已經有了必須保衛的急迫性。這是2004年總統大選時謝長廷能製作出開放大陸觀光後公園變公廁廣告的原因，焦慮陸客來台旅遊破壞台灣優良文明，也讓前一陣子典型的低文明陸客闖入台東都蘭國小後各種反諷及飆罵得以獲得共鳴。也不過才15年，整個運動帶來的文化進步及現代化，已經成為台灣與生俱來的社會特質，讓台灣上上下下完全故意忘記了在1979年開放觀光後自己也曾在國外讓人側目的暴發戶言行及曾經做為第三世界發展中國家被指指點點的負面評斷，也故意忘記了台灣曾經長期有過明明醜陋的台北市在佔據某種文化相對優越後，以歧視中南部台客的結構中，自己曾經是歧視者或被歧視者。 「難道，你的記憶都不算數……」，也許，這變成是2011年的現在，經過15年的掏洗，〈古都〉唯一成立的控訴。 ]]> 中國背後更複雜的真相：回一位老朋友的中國批判 2011-09-01T03:33:12+08:00 2011-09-01T03:33:12+08:00 tag:blog.roodo.com,2011://2504.15861761 2011-06-17T14:47:05+08:00 http://blog.roodo.com/torrent/ ps. 要開罵、損人前請先點閱這篇仔細閱讀，謝謝。因為沒辦法，這種名詞代換，是唯一辨認一個論述是否為某領域五毛黨的方法，其它什麼引經據典、萬字長文佐證都是沒效的。 ]]> 為什麼核電廠不能除役？ 2011-09-01T23:05:31+08:00 2011-09-01T23:05:31+08:00 tag:blog.roodo.com,2011://2504.15450385 2011-03-29T08:42:57+08:00 http://blog.roodo.com/torrent/ 我核電廠若除役 資金缺口逾千億
施顏祥昨日出席立法院經濟委員會，針對立委鍾紹和詢問，核電廠能否不延後除役，施顏祥指出，根據台電資料，三座運轉中核電廠如果停役，拆廠費用六二二億元；若加上核燃料處理、低放射性核廢料後端處理，總費用估計三三五三億元。
施顏祥不是白癡，任一個正常人也都會支持施顏祥，因為根據《核子損害賠償法》，爆發核災後，「第24條：核子設施經營者對於每一核子事故，依本法所負之賠償責任，其最高限額為新台幣四十二億元。」而且大家也不要夢國家賠償，大有為的政府早就想到了：「第27條：核子設施經營者因責任保險或財務保證所取得之金額，不足履行已確定之核子損害賠償責任時，國家應補足其差額。但以補足至第二十四條所定之賠償限額為限。」意思就是說，要是台電良心發現，賠大家42億，國家就不用負責，要是台電丟個3、5億，台灣政府最多補到42億，但大家慢慢打國賠官司吧。 我要是台電和政府，出事了只要賠42億台幣，拆電廠要3000多億，當然要繼續用下去，其實施顏祥說得很清楚，這根本不是延役不延役的問題，就算延役20年，到時候三座電廠停止使用仍然要3000多億，還是會選擇再度延役，寧願用到爆電廠，就算到時候撒手不管，讓全台灣每個人都吸收到一億年量的輻射線，每個都變成輻射怪人，也只要丟42億。 《核子損害賠償法》是1971年訂定，當時的最高賠償上限是7000萬，2007年修正為42億元，大家不要認為42億很少，台電2007年修法時最高賠償上限只想給新台幣2億1000萬元（多謝poiesis幫忙修正原本的錯誤），本來原能會要提無限賠償責任，但最後被台電搞軟掉，行政院和立法院搞了一個好像很佛心的42億。如果台灣爆發像福島那樣的核災，撤退半徑20公里，大概要影響200萬人，最多每個人分 2100元新台幣，消費券還一個人發3600元。 不知道有沒有人能精算出一個讓台電會痛，覺得必須要在除役和用到爆之間作取捨的賠償金額出來，5000億？五兆？10兆？不過這個錢也不是台電和政府決策者出就是了，他們大概也會沒差。 ]]> 日本人的「溫暖」─ 大川常吉遺產 2011-09-02T01:08:12+08:00 2011-09-02T01:08:12+08:00 tag:blog.roodo.com,2011://2504.15415155 2011-03-22T12:51:14+08:00 http://blog.roodo.com/torrent/ 日本大地震後，日本災民對於外國人的溫暖對待讓人動容，雖然中國糞青排山倒海地對地震造成的死傷大肆慶祝，但掩蓋不了中國留學生、研修生在獲救後所轉述受到日本災民以同理心對待，甚至特別照護的種種動人訊息，台灣也在媒體及網路大幅轉述這種溫暖。而不論中國和台灣都必須細細思索日本人的溫暖怎麼來的。 講白點，轉成台灣主流用語，這些中國留日學生根本是假就學真打工的嫌疑人，研修生其實就是由中國輸送而來的廉價中國勞工，這種輸工機制和輸入地的社會結構及全球化的關係以後有機會再談，因為它遲早會出大事。這裡的重點是，為什麼日本人對於大批搶本地工作的中國人，在這種大規模地震災害及物資短缺時候，仍能有這種被媒體稱為所謂「文明」的高尚行為。 日本人的「溫暖」並不是與生俱來。山農木屋和昨天的中國時報社論都提到了關東大地震後日本人對於朝鮮人的大規模殘殺，日本殖民化朝鮮後實施的土改政策造成大批失去土地的朝鮮人被迫移民至日本討生活，日本朝鮮族人口從1911年的2527人，暴增為1923年的80415人，他們不僅大部分從事極其辛苦、備受凌虐的奴工工作，更被日本人歧視並視為威脅社會治安的主要源頭，在關東大地震後，傳出長期不滿的朝鮮人殺人放火強姦並且在井裡下毒的謠言，這個謠言到底是民間自發還是日本政府故意放出仍有爭論，但謠言造成關東人心惶惶，日本人紛紛自組自衛團獵殺朝鮮人自保，事後統計，共有6000多名朝鮮人被日本人屠殺，其中包含200至300名的中國人，而日本軍官也趁亂搜捕威脅軍部統治的左翼、無政府人士，前面兩篇文章提到的甘粕正彥，就是趁機捕殺無政府主義者大杉榮夫婦及其七歲外甥，震驚日本全國，而成為殘無人性法西斯分子的代名詞，但在這裡，我要特別介紹的不是法西斯後來又成功靠軍部漂白而眾所周知的甘粕正彥，而是另一個在關東大地震朝鮮族大屠殺扮演更重要角色的人物 ─ 大川常吉。 在關東大地震時，大川常吉是橫濱市鶴見警察署署長，在日本人組織起來獵殺朝鮮人後，有300多名朝鮮人逃到鶴見警察署尋求保護，但尾隨而來1000多名憤怒的日人想衝進警署，與大川常吉對峙，要求交出在井水下毒的朝鮮人。大川常吉不僅不為所動，還嗆回1000多名帶著武器的日本人： 「要是有放毒的話，就拿毒水給我喝吧。」 「我絕對不將朝鮮人交給各位。」 「想要帶走他們的話就先殺了我，但我會也拼命死鬥。」 德國的辛德勒只是利用制度漏洞偷偷摸摸地保護猶太人，但大川常吉卻是猶如長板橋的張翼德，在必殺不逞鮮人的千名日本人面前不僅一夫當關以命相賭，還把群眾遞來的「毒水」一口喝下，最後逼使群眾漸漸散去，不僅讓300多名朝鮮人得以倖存，並與紅十字會與軍醫共同提供相當的看護，甚至優於一般日本人野宿、搭建臨時小屋、食物不足也沒廁所的生活。 關東大地震對朝鮮人的殘殺，並沒有讓日本人反省，反而成為日本進一步法西斯化的原因之一，成千上萬的甘粕正彥湧進中國、東南亞。日本人真正的反省是在戰後，與朝鮮人屠殺有關的活動包括了1953年，鶴見三町目的東漸寺立下已經在1940年逝世的大川常吉紀念碑，紀念大川常吉的道德勇氣，碑文如下：
關東大震災時，部份暴民受到流言蜚語所鼓動，即將虐殺居住在鶴見的朝鮮人之際。當時前鶴見警察署長大川常吉以命相賭、告誡民眾，以保護約三百名人的生命，由其美德之故，吾等於此為故者之靈祈福，永遠讚揚其美德。 在日朝鮮統一民主戰線鶴見委員會
1947年，第一座紀念關東大地震被屠殺同胞的紀念碑，由在日朝鮮人在千葉縣船橋寺豎下，1973年，東京橫綱町地震紀念公園也建造追悼關東大地震朝鮮人紀念碑，每年舉辦活動反省紀念關東大地震中屠殺韓國人的錯誤。 現在的日本人是千千萬萬的大川常吉，而不是千千萬萬的甘粕正彥。日本人在救援未到食糧奇缺時會一起與外籍人士均分食物，會先將研修生送往安全避難所再回頭去救自己的家人，會優先讓外國人打電話報平安，會有大批多語志工擔任翻譯服務有困難的外籍災民，媒體會要求多照顧身邊的外國人。 對於現在日本人「溫暖」的描述，有三種定格現象，第一，如台灣，把溫暖當成日本人的本質；第二，中國為了反駁日本文明論，挖出關東大地震時日本人的暴行，論證殘酷才是日本人的民族性；第三，將日本戰前戰後展現的「秩序」視為同質。三者都將民族性視為恆久不變的特質，忽略了民族性可以經過社會改造，經過時間的長期沈澱及特殊事件的考驗，會展現新的面貌。雖然戰後日本在歷史教科書、排外議題上極右翼仍有其勢力，但至少日本社會戰後的反省，通過了這次地震的考驗，至今沒有因為極右翼的語彙重蹈關東大地震的覆轍。但再強調一次，民族性如流水，我們不知道日本政府無能到這種程度，未來會不會為了轉移矛盾，再將外國人塑造為全民公敵，而到時日本社會又會如何應對。 所以由於戰後的反省，日本人震後對外國人的溫暖，不能全然視為社會秩序，而是社會反省後的一種社會共識。這種共識當然也是極為脆弱，不僅在承平時期得時常接受極右翼挑戰，特殊事件時的一番兩瞪眼檢驗更是殘酷。 中國兩年前的漢維衝突，有著與當年日人殘殺朝鮮人相同的結構。漢族長期明示暗示歧視維族，沒事佔口頭便宜視為他們小偷、扒手等低等民族，所以維族工人當被「輸送」至廣東韶關，民族間的歧視釀成謠言，謠言再演變成衝突，漢族為了傳出被強姦的漢族女工報仇，大舉出動圍獵維族工人，最後造成兩名維族工人死亡。這件事情在網路上引爆新一波種族仇視口水戰，更增維族不平，最後成為維族於烏魯木齊發動遊行，狂殺漢族人，然後烏市漢族人再組織起來回砍維族人，最後變成中國官方以疆獨恐怖份子暴亂為由出兵彈壓。以日本人關東大地震後毫不反省的案例，誰也不會期待中國人有什麼長進，現在提到烏魯木齊市維族暴動的咬牙切齒，對日本地震幸災樂禍當然更是可以想像，千千萬萬的中國人都是愛國、愛民族的甘粕正彥，但願中國不要淪為日本二戰後的慘境才懂得反省。 台灣太多人也想要奠基關東大地震前的日本社會氛圍，九二一大地震時期因長期歧視差點釀成搜捕外勞行動，對外籍、大陸配偶種種設限，而近幾年來與日本極右翼語彙一致，對中生、中國勞工的敵視語言系統也越趨完備，學著中國民族主義者仇視台灣人及日本人越來越多，大罵中國蝗蟲、「很多老芋仔住中國娶大陸妹，我們為什麼要飼老芋仔和大陸妹一世人？」。 這種社會氛圍影響到社會運動，一個例子是連勞工團體都僅能以告發企業雇用中國勞工違法這種極其險的走鋼索方式作為訴求。但強求台灣的勞工團體提出提升中國勞工勞動權益，恐怕台灣得捫心自問主流民意的反彈力量。1920年代日本勞工團體領袖也高度歧視日本朝鮮人，在1922年日本共產黨成立，同年在莫斯科召開的第三國際極東民族大會，確立了「日本勞工階級的第一義務是為解放朝鮮民族與中國民族而戰。」之後日本勞工運動者開始組織朝鮮人對抗日本政府，造成日本主流社會的高度危機感，釀成關東大地震後殘殺朝鮮人及左派的原因之一。台灣現在固然沒這麼病態，至少原本訴求能藉由自由時報、三立、民視發聲的空間都消逝無蹤，統派的帽子也就能把人淹死。 台灣人可以佩服日本人的震後溫暖，但要自問的是，為什麼同時卻想將甘粕正彥路線視為台灣社會的走向，上一篇文章提到的每一個特殊事件台灣展現的片面正義及雙重標準，自相矛盾的言行仍將主宰著台灣社會。如果台灣要的溫暖是關東大地震時大川常吉的大無畏勇氣及其影響日本社會的歷史遺產，在這個承平時期，你面前沒有站著怒氣沖沖的1000名武裝暴徒，都無法譴責甚至還自願加入台灣的甘粕正彥們，到底是期待台灣在下一個的考驗時，向世人展現出什麼樣的台灣社會。 延伸閱讀： 【仙台被困8小時獲救】如果你是中國人，請保持沉默！你罵的不是歷史，是國恥 石卷市陸生避難親歷　日人不分國籍平分食物 助20華研修生脫險 中國網民痛悼日水產東主 關東大地震與朝鮮人之虐殺 中國留學生殺人事件 如煙消逝的台灣族群衝突史 墮落如何找到底線 難以下嚥的紅豆冰 愛恨達賴與熱比婭 中國殺氣騰騰 經典上演的烏魯木齊 新疆漢維衝突，你表態了沒？ 韶關漢維工人衝突燒出的問題 ]]> 日本媒體才該和台灣學習 2011-09-02T03:08:19+08:00 2011-09-02T03:08:19+08:00 tag:blog.roodo.com,2011://2504.15373709 2011-03-18T00:38:41+08:00 http://blog.roodo.com/torrent/ 上一篇提到，在承平時期的新聞處理，他們也像台灣，除非事情鬧大，對嚴重威脅產官學體制的新聞予以壓制，而這種「制度化」，日本做得更精緻、更民主，除了政媒聯合之外，所謂的「媒體自律」也在裡面發揮作用，以致於這次震災剛開始幾天，各媒體能以「自律」來維繫日本的和諧社會，這種社會共識之強大，不僅在日本國內現在還難以挑戰，還比輻射線跨海擴散來台還快，立即成為台灣媒體改革路線的政治正確。 這不僅是媒體工業為了追逐收視率不擇手段的問題，而是如果當民間社會動得起來能負起救援工作就好，但當災區已經呈現要糧無糧、要援無援的時候，這表示政府、媒體、企業、民間團體各個環節都出了問題，要是媒體優雅地對政府開罵、弱弱地報稿各地災區欠缺物資現況還不夠，唯一的選擇，是否就要像當台灣媒體問一些看似白癡，但會讓災民在鏡頭前痛哭流涕的問題，逃難當時感想如何？有沒有朋友家人被壓死？有沒有朋友家人被海嘯捲走？對死掉的親戚朋友有沒有什麼感想？自己為什麼當時沒去救人家？ 如果你不問這些問題，你不狂播猛放這些報導，明天這個社會就會讓這個災民餓死、凍死的時候。 台灣就是如此，如果不是八八風災時台灣媒體這樣幹，前進災區最前線，將災民哀嚎、聲嘶力竭痛哭的聲音傳出來，馬政府會動嗎？社會會動嗎？物資下得去嗎？那時的媒體不僅獲得全民的信任，還被稱許為call-in進電視台報自己的慘況比到政府災害中心有用。因為如此，前幾天這則〈台媒採訪追逐 日警出動護秩序〉新聞，台灣一片痛批，說這些記者丟台灣的臉，還說希望日本警方把這些記者抓起來沒關係，我卻要說，這樣的行為絕不是絕對的錯，甚至如果衝撞災區封鎖，還更值得稱讚，不能因為台灣的媒體觸犯了日本社會的「秩序」，就是萬惡不赦。台灣的媒體雖然在承平時期也是挺共謀，但至少天災時發生還有點爆走的機會，對，這是侵入式採訪、這是觸犯隱私。但大家可以想想，要是日本社會到了必須選擇這條路否則社會將會動亂的時候，該怎麼解讀這件事情？這當然也是兩面刃，媒體太衝太聳動，搞不好會讓民眾對政府的信心完全崩解，反而造成更大的混亂，但問題是，按照台灣的經驗，根本不需要也不能在乎這件事情，第一，像是天災太大要體諒政府這種話，會被說「那政府選出來是幹嘛」，立刻被打為中國五毛或扁奴，第二，其實官員越官不聊生，他們越賣力做事。不能因為預設日本政府是個有效率的文明政府，就拒絕承認它的一切失能，因為這種辯解，我們也常常在台灣藍營面對挑戰他們心目中那個中國有效率的人民政府時看到，也不能合理化它的一切手段，例如感謝日本政府封鎖災區讓腦殘台灣記者進不去，要是馬政府封鎖災區、記者沒地方去只好在台北追逐問災民笨問題警方就威脅要把記者抓起來，拍手叫好的一定就是中國五毛。 還是要堅持現在所謂媒體的專業報導？是的，我知道很多人會說這就是日本的民族性，寧願死也要保持人的尊嚴不要被侵犯，那就讓日本災民就這樣走好了，但我保證台灣人不想要這樣，也就是說，只要設想一個大規模的天災在台灣爆發，現在認同日本專業報導的朋友，到時也絕對不會同意台灣應該有日本這樣的電子媒體報導形式。甚至，現在日本是不是要維持這種價值都得懷疑，另一個嚴肅的問題是，要是有日本災民不想死，為了活下去，跑去打砸搶，專業的媒體該去譴責暴民不理性還是擺爛了好幾天的自己？ 還有當一些資深媒體工作者、傳播學者，當你們大聲疾呼要學習NHK、要學習日本媒體前幾天維護和諧社會的作法，能解決這個媒體與社會的兩難困境嗎？尤其當媒體能高度影響社會，但也是社會的一部份的時候，這裡面有太多值得推敲的地方及表面現象之下的結構問題，一個社會為什麼得靠媒體這樣惡搞才會動員？日本災民自己7成、社區2成、政府1成比例的「自助、共助、公助」救援機制出了什麼問題？為什麼專業的日本媒體沒看到這個問題？在什麼結構下，讓媒體不敢挑戰、難以接觸到真正的災區訊息？這樣的「自律」是真的媒體改革需要的方向嗎？政媒關係制度化出了什麼問題搞成這樣的人道危機？ 現在日本災民活得像畜生，但他們仍想保持人的尊嚴。為什麼一個社會，包括日本、台灣、美國，會讓一個人必須陷入這樣的兩難困境，這個社會在什麼壓抑下，最後必須選擇靠媒體惡搞的方式才能拯救災民的生命，這才是現在最需要問的根本問題。 延伸閱讀： 苗栗大埔事件　幫主流媒體說句話 馬英九真的無能？ 政府的無能不僅在救災 日本政府混亂致救援物資無法送達災區 笨蛋記者笨蛋問題（日本下令媒體禁進災區，請台灣腦包記者別再去亂) [东西南北]日本人究竟要忍到何时？ 加速救災 日本政府對外媒下逐客令 收容中心1張毛毯7人蓋 冷到不成眠 救難、救援出奇鬆散 日本怎麼了? Aid workers facing 'monumental' task to avoid humanitarian crisis in Japan ps. 下面有網友建議我把原來的文字修一下，所以我這樣做了，如果樓下曾經看到原來文字而有不滿的朋友覺得有問題，想要我把原來的文字貼出來，可以建議一下，謝謝。 ]]> 別當日本「文明」的奴隸 2011-09-02T03:22:47+08:00 2011-09-02T03:22:47+08:00 tag:blog.roodo.com,2011://2504.15369273 2011-03-17T06:35:53+08:00 http://blog.roodo.com/torrent/ 沒事記事 照片和行動說明在這裡，訴求大家應該大致也看得懂，就是三號機放MOX燃料很恐怖，但整個行動講白點，就是小貓兩三隻在那裡被當白癡舉牌子，精英官僚把他們當少數別有用心的亂民，NHK等專業媒體根本不屑一顧，這些現在抗議者已經淪為環境難民，然後還要感謝官僚及媒體對他們的專業救援及報導，並期待他們在鏡頭前遵循日本人多禮、自制的傳統，說一聲「給大家添麻煩了」，最後透過媒體大量報導及推特、臉書、噗浪傳播再讓閱聽人再感動一下。我不太知道為什麼現在還有人有臉在這些曾經知道整個體制的問題並發出怒吼，但現在淪為可能被迫永離家鄉、一身是癌的核子災民面前，建構日本國民順從、官僚媒體專業文明論。 絕對巨大的官僚、巨大的企業、巨大的科技、巨大的矛盾但極其渺小的人民釀成巨大的災害。戰前文明的矛盾，人類用兩次大戰付出龐大的代價，戰後的發展，近來已有20世紀初時的極致化現象，2008年的金融風暴、越趨嚴重的全球暖化，以及這次福島核災，都是矛盾累積的結果，但從這一陣子來看，政客、媒體、學者、民眾，喔，還有部落客、網路鄉民，卻有太多的人要透過這場震災美化甚至強化這個機制，也不管它存不存在或該不該存在，先高潮再說，我衷心希望這只是台灣在外部而展現的腦殘現象。 日本不是也不該是這個樣子，1960、1970年代隨著全球的抗議浪潮對戰後體制的大規模反彈就是一個顯例，而對於日本第一後失落的十年，日本社會也瀰漫著大規模改革的風氣，否則不會期待坂本龍馬這種開創歷史格局的政治人物再度出現。也有對同質化社會、集體主義、超國家主義等等強大的社會反省，例如日本的文學能對日本社會同質化到對奧姆真理教毒氣的受害者都被當作是社會異類的批判，以及針對就連被當作秩序不可原諒的對立面 ─ 犯罪，都能以同質性、集體主義社會造成的必然反應作為書寫方向，而非簡單的個人譴責。 但路該怎麼走卻是個問題，一個高度魅力的政治人物成功掌馭改革高度理性的官僚及企業的內在矛盾，歷史上極好、極壞的例子都有。但也別忘了，也有人認為，1970年代反彈的失敗及社會反省的弱化就代表深化體制已吹奏了勝利的號角，仍存在的政經陳痾證明了微弱反彈必須完全清除的必要性，這仰賴進一步擴張體制。完全擺脫國家藉由市民社會組織再造日本的呼聲也有，例如這篇文章「或許這次日本國難卻令日本社會上下在國家制度之外，找尋新的社會制度的可能」的想像，但我認為太過，當代社會一個主要矛盾及難題就是，仍無法脫離國家而存在，尤其是將大災難想像可以排除國家藉由市民社會的互助及組織達成救災、救援、重建，是接近於無政府主義者的天方夜譚。一個顯著的例子就是去年的海地震災，在一個完全崩解的政府，雖然當地的社會基礎仍存在並且有國際上最大規模的捐款及國際最強大的NGO進駐救災，重建仍是毫無可能的事情。 現在被形塑出來的日本文明，不是事實，也絕不是台灣應該學習的範本，它代表了一部份極其保守的線性發展政治價值，對這種日本文明的呵護，會希望並支持看到日本社會對產官學體制爆發怒氣，衝進日本首相官邸、東京電力公司打、砸、搶嗎？台灣誇張的溢美，不僅是因為對日治時代官僚統治的孺慕之情及看到了傳統中國封建儒家的聖賢治理，而是對近年來台灣發展挫折的反應，這種反應不是不可以，但台灣真的是希望學習自己虛構出來的日本文明，在一場天災人禍後，是人民集體順從、崇敬昏昏噩噩的官僚及感恩長期作為共犯體制一部份的專業媒體在那裡播報不著痛癢的的災區訊息嗎？ 延伸閱讀： 坂本龍馬、鐵拳無敵孫中山與劉曉波 大江健三郎：面對巨大災害，文學何為？ ]]> 認為十八趴有問題的先問問自己有沒有問題 2011-09-06T19:42:06+08:00 2011-09-06T19:42:06+08:00 tag:blog.roodo.com,2011://2504.14861855 2011-01-05T12:55:06+08:00 http://blog.roodo.com/torrent/ 如煙消逝的台灣族群衝突史 2011-09-07T20:38:13+08:00 2011-09-07T20:38:13+08:00 tag:blog.roodo.com,2011://2504.14536459 2010-11-24T01:01:00+08:00 http://blog.roodo.com/torrent/ 墮落如何找到底線 跆拳道運動是台灣之恥 難以下嚥的紅豆冰 王昇「紀念文」：台灣的極右翼火車頭 殘忍的昏晦 ]]> 墮落如何找到底線 2011-09-07T22:03:25+08:00 2011-09-07T22:03:25+08:00 tag:blog.roodo.com,2011://2504.14512905 2010-11-22T13:18:51+08:00 http://blog.roodo.com/torrent/ 紀錄是：「甚至大陸的自由派在飯否上都嚇得希望解放軍鎮壓漢族仇殺行為，寧願讓矛盾維持在政府與人民之間，而不要搞成人民與人民間的世代種族仇恨，令人印象深刻。」自由派如此，一般的民眾呢？當然就只能希望政府儘快派兵彈壓，前面說過，中國又是漢族佔多數的國家，民眾當然是要政府去彈壓殺漢人的維族，而強大的中國政府也做到了，一方面要求漢族冷靜，另一方面則大舉搜捕維族人，進行清鄉，講白點，這是中國民意要求中國政府追求真相和正義。 勇敢的漢族人和維族人為了真相和正義，不惜拋頭顱灑熱血，先是政府正當性的自我拆解及被拆解以強化自力救濟的正當性，最後當然演變成社會秩序幾近崩解，但矛盾的是最後又再賦予大有為政府強力介入的正當性，這是一種無盡的墮落找到底線的方式，卻也在累積另一次墮落的資本。那台灣呢？ 這次的反韓事件除了接續著曾敬翔事件及長期對南韓這個競爭對手的情緒之外，一個重要的點是煽動者明顯希望能將可能竄起的反中情緒轉成反韓，這是一種墮落。但問題是台灣內部的反制力量卻是同等下流，獨派媒體、政客和群眾也是不需暖機，直接從不需反省的長期累積的仇中情緒和鄭弘儀的幹你娘針對陸生照錶操課，痛心疾首台灣應該反中不該反韓。其實真相和正義都被兩邊預先設定，於是陰謀論就成為動員的武器，猜對了就能自證真理，陰謀論一日不明也能持續動員，反正永遠沒損失，這沒辦法，台灣就是越無恥的人越能義正辭嚴說自己代表真相與正義，問題只是台灣有多人想被這些無恥之徒裹脅。 有些「和諧」社會的真相和正義在某個地方停住的案例之前舉了很多次例子，實在煩不勝煩：
2008年10月底，正當美國選戰打得如火如荼，種族紛爭蠢蠢欲動之時，爆發了一件最接近引爆點的刑事案件。一名共和黨候選人馬凱的女性志工Ashley Todd向警方報案被黑人搶劫，並因為她車內的馬凱宣傳品，不僅在她眼睛上打了一個黑輪，更用小刀在她的臉上刻了一個代表Barack Obama的B字，並嗆：「妳應該支持歐巴馬。」 這件事情雖然引起全美譁然，但由於兩陣營都不表態，靜待警方偵察，最後證明是Todd報假案後，兩陣營也未將此事當選戰議題炒作，一個差點引發黑白種族紛爭甚至選舉結果的案件，僅成為茶餘飯後的笑柄。 這並不是說美國的政治文化比較優良，第一，至少仍有一個各政治陣營都信任的檢警系統，第二，更重要的，美國種族議題有太多的歷史痛苦經驗，實在是痛怕了，民主共和兩黨高層都知道紅線在哪裡不能踩的默契，大家可以試想，要是馬凱陣營高分貝痛批歐巴馬，檢警的偵察結果出來發現是假的，不是只能退選，就是硬凹到底，反批檢警系統受到民主黨政治力介入做出假調查。 另一個痛怕的例子是北愛爾蘭，2009年3月，英國兩名軍人、一名警察被槍殺，Todd的案子是烏龍，北愛可是真的出人命，立刻挑起英國和北愛的神經，而大批的民眾發起大遊行表示不想回到過去的仇殺，讓緊張氣氛降低，英國和北愛的矛盾雖然仍然存在，但總算過關。
台灣應該看到的是，誰是那些對於自己人被打壓甚至被殺時，表面上是痛心疾首，實際上卻是興奮於能證明並高調宣傳其族群仇恨理論的人。 延伸閱讀： Twitter破了史上最蠢選舉奧步 韶關漢維工人衝突燒出的問題 新疆漢維衝突，你表態了沒？ 經典上演的烏魯木齊 烏魯木齊的都市游擊戰？ 愛恨達賴與熱比婭 難以下嚥的紅豆冰 跆拳道運動是台灣之恥 [爆卦] 你們真的要欺負一般人嗎？ 【短札】表演是我們唯一的救贖 ]]> 跆拳道運動是台灣之恥 2011-09-08T00:16:06+08:00 2011-09-08T00:16:06+08:00 tag:blog.roodo.com,2011://2504.14474095 2010-11-18T04:58:02+08:00 http://blog.roodo.com/torrent/ 這裡所說，鄭大為是台灣唯一被世界跆總認定的一級國際跆拳道裁判，熟悉最新比賽規則與電子護具，通曉英語和韓語，那這次楊淑君出事，不就是台灣跆拳道界自食其果，但卻把它上升為民族主義藉以轉移焦點。當憤怒抗爭都一個個反而綁住自己的手腳還丟人現眼，卻毫不自覺而沾沾自喜，這才是台灣最大的危機和問題。
ps. 今年8月，為了幫鄭大為平反，有一群人發起了「平反鄭大為 重建運動精神」連署，希望募集萬人連署，要求跆拳道協會撤銷停權的處分，已經是台灣之恥、這次卻又組織台灣選手出賽亞運的中華民國跆拳道協會悍然拒絕，但更遺憾的是，三個多月過去，支持鄭大為的民眾也僅僅252人。要讓跆拳道運動掙脫出我認為的台灣之恥，看來還遙遙無期。
延伸閱讀： 蘋論：愛國害國 ＜果然有話＞摸摸你的心告訴我（張大春） 還有幾乎可以說是引發對鄭大為圍剿並瘋狂轉載的查理王文章〈鄭大為 你欠台灣一個道歉〉，在他的部落格上已經找不到了，不知道是不是知道後來有問題偷偷刪除，但在他的噗浪上仍有痕跡：〈〔請噗友共同響應〕鄭大為，請離開台灣！曾志朗你夠有GUTS！曾敬翔加油！！！拒用韓貨、拒看韓劇、拒遊韓國～將韓流踢出台灣～～〉 再見，鄭大為教練─廣州亞運跆拳道比賽
鄭大為教練為國內唯一世界跆總（WTF）認定的一級國際跆拳道裁判，熟悉最新比賽規則與電子護具，通曉英語和韓語，結果政治凌駕專業，讓鄭大為教練被迫喝西北風。這是自食其果、自取其辱，兩敗俱傷的結果是一方：楊淑君淚灑會場 + 黃志雄宣揚尊嚴 + 國民黨立院黨團書記長林滄敏主張撤銷裁判資格 = 口戴遐齡大人繼續戴頂體委會（口表敬意）。
]]> 坂本龍馬、鐵拳無敵孫中山與劉曉波 2011-09-08T13:15:22+08:00 2011-09-08T13:15:22+08:00 tag:blog.roodo.com,2011://2504.14290081 2010-10-28T08:54:06+08:00 http://blog.roodo.com/torrent/ 卡維波那裡的爭論我提過，一個原因其實就是中學、西學誰體誰用的問題搞不定。倭仁是強力的中學捍衛者，慢慢地經過「教訓」，中國才能移轉為「中學為體、西學為用」，卻還是忽然會有拿中國某個傳統的「神功護體」的「扶清滅洋」出現。孫文是強調柔和中西文明優點，到後來中國共產黨曾一度要則是全面的拋棄中學，擁抱西學 ─ 馬克思主義及蘇聯經驗，後來中蘇鬧翻，則開始強調毛的中國路線，這些已經是個百多年的擺盪路程。但現在因為中國經濟國力的高速發展，加上西方國家的質疑，又開始強化「中國特色」，這種爭論不是不可以甚至值得鼓勵，但麻煩回去看看歷史，因為有不少類似倭仁的格局浮出檯面，真的很難看，因為這真的是另一種「神功護體」。 偏偏現在的中共的統治能力比起當年的清廷強得太多，老實講，「零八憲章」不過就是另一個「船中八策」的政治大餅，而社會支持不過是一干知識份子簽簽名、串串聯的嘴砲，卻淪為被鎮壓的命運，而劉曉波這個書生拿了諾貝爾和平獎因而出頭，再度集中成為一種書生改革的層次，但其格局其實比起孫文還弱，反而是康有為、梁啟超維新的願景。其實全面西化從中國共產黨的歷史來看，並不是什麼大問題，但當中國特色的政治正確話語仍能由中共的嘴裡說出而響徹神州，還是會讓人一時驚怖於中國社會的穩定與重複。 延伸閱讀： 我們的高祖孫中山 ]]> 台灣科學園區的迷思 2011-09-08T13:18:06+08:00 2011-09-08T13:18:06+08:00 tag:blog.roodo.com,2011://2504.14289275 2010-10-28T04:13:06+08:00 http://blog.roodo.com/torrent/ 難以下嚥的紅豆冰 2011-09-10T08:54:13+08:00 2011-09-10T08:54:13+08:00 tag:blog.roodo.com,2011://2504.13467089 2010-08-17T06:12:16+08:00 http://blog.roodo.com/torrent/ 十年政綱多元族群篇而得到重新昇華的機會？ 台灣朝野都需要反省為何台灣仍不斷陷入族群議題的紛擾中。2004年9月民進黨也曾通過〈族群多元國家一體決議文〉，但隨後一遇政權危機、選舉及重新在野，謝蘇總統競選時推出的「大陸人來台灣之後，公園變公廁」的競選廣告，形象牌不分區立委黃淑英多次在立院質疑大陸配偶及子女的台灣認同問題都令人怵目驚心，這次多元族群政綱才剛公布，就像從來不存在一般仍強調對陸生三限六不，連生於台灣留學中國的公民仍難以「被平等」。國民黨長期擺脫不掉「高級外省人」的陰影，其實也與對過往歷史沒有深刻反省，而當民進黨伸出和平之手時卻冷嘲熱諷有關，這次連納粹的帽子都出籠，這些動作固然有利用危機感固票、搶票的作用，但對於台灣族群彼此理解、尊重絕無好處。碰上現實的選舉及鞏固票源，口號僅淪為吸納中間選民的妝點，事實上中間選民的騎牆也不無辜，將明顯的矛盾置而不顧，轉化口號當作無力對抗藍綠惡鬥時選邊的贖罪券。 更進一步來說，不僅敏感的兩岸移民議題，東南亞外籍配偶也是長期處於弱勢，而台灣開放外勞20多年，在法令上仍然當他們為用完就丟的勞動力，前一陣子描述菲律賓外勞在台北打工生活的幽默電影《台北星期天》，卻有戲院業者擔心因此吸引大批外勞在戲院聚集不願安排上映，台灣不應該忘記這些族群該有的平等及他們的故事。 「所有動物生來平等，但有些動物比其他動物更平等。」台灣應該好好咀嚼這段奧維爾《動物農莊》中的名句，雖然民主選舉雖然讓族群平等朗朗上口，但是否實際卻仍不斷用身份別、出身地決定一個人的權利義務，從表面的「種族貌相」（racial profiling）來決定是不是要對一個人友善，有些族群的紅豆冰台灣是不想下嚥更見之即吐的。 《初戀紅豆冰》應該可以給台灣一個思考的機會，吃台灣米、賺台灣錢不認同台灣的質疑必須被放下，長期以來要求所有華人必須具有的中國原鄉認同巨大陰影也需要被挑戰，台灣有機會同時成全每個長期、短期移民的兩個夢，也就是安身立命及遙想故鄉之夢，至於台灣這個他鄉最後能不能變成故鄉，則是必須被尊重的個人選擇。 ]]>