悲憫其情，以及省思制度的壓迫
─ 呼籲以人道角度斟酌量刑職災工人劉漢黃連署書

發生於2009年6月15日的東莞職災工人劉漢黃砍殺台商造成二死一傷事件，對雙方都是難以承擔的悲劇；尤其對台商家屬而言，更是永遠無法彌補的遺憾。

惟基於以下理由，我們希望中國法院在審判劉漢黃砍殺台商事件時，能多與斟酌量刑：

劉漢黃係來自貴州的農民工，跟千千萬萬的打工族一樣，原期望離開農村進城打工能改善家庭經濟生活，卻不幸遭逢職災斷掌巨變，不僅期望落空更留下殘破的身軀。而在職災發生後長達近一年的協商賠償過程，劉漢黃所遭遇的巨大壓力實難承受，這包括個別工人面對雇主時明顯弱勢的處境、缺乏社會資源的農民工面對國家體制時的茫然和無力感，以及職災工人遭逢巨變後的身心創傷與面對社會各種關係的難以調適。

劉漢黃在發生砍殺事件之前，欲跳樓自殺，足見其承受的壓力和痛苦。殺人固然是法律所不允許的行為，但若將劉漢黃置放在「出外打工 → 發生職災 → 漫長協商過程 → 勞雇關係中的弱勢處境 → 職災後的身心創傷」的一連串脈絡中，對其行為應該有同情的理解。

因此我們希望中國法院在進行審判時，能體恤其情，從輕量刑。

1. 正視一、二十年來勞動體制對工人階級的衝擊；劉漢黃事件特別突顯了職災工人的不人道處境，中國政府應該重視和改善。

2. 劉漢黃事件雖然涉及投資與兩岸關係的敏感性，但希望中國政府勿以投資利益及政治利益著眼，刻意形塑和諧良好的投資環境，而能審慎考量該名工人的整體處境，以能受社會公評的人道角度斟酌量刑。

發起團體：工作傷害受害人協會、台灣國際勞工協會、全國自主勞工聯盟、勞動觀察(台灣)

為什麼要救援砍死台商的職災工人劉漢黃?

─ 關於「呼籲以人道角度斟酌量刑職災工人劉漢黃連署書」的說明

在討論是否要救援2009年6月15日砍死台商的東莞職災工人劉漢黃時，TIWA的工作同仁顧玉玲提醒說，一九八五年救援原住民青年湯英伸時（註 1），湯父曾說「不能不考慮苦主的悲哀」。這確實是我們很大的顧慮，對台商家屬而言，這是永遠無法彌補的傷害，行兇者接受法律的制裁是必然的；何來救援的道理呢？

但是，映照我們長期處理移工個案的經驗（註2），巨大且難以撼動的體制壓迫，漫長的協商過程，以及截肢斷掌之後，難以調適的身心殘破，懸殊的社會資源和支援，都讓人無法預料悲劇會在那個時間點上發生。因此對於職災工人劉漢黃的社會處境，因在類似的台灣移工個案中有過深刻的體會，而難以無動於衷。

救援劉漢黃並不是認為台商雇主該死，而是認為如果有一個較為尊重勞動者權益的社會體制，這種毀滅性的悲劇或許可以避免吧，以後應該要避免吧。

特別是回到台灣的現實，劉漢黃殺人事件背後的絕望困境，對照台灣奴化的移工政策和現狀，又如何呢?

救援劉漢黃，除了是對該名工人的悲憫其情，就TIWA而言，同時也是另一種對台灣奴工化移工政策的質問和反省。我們救援的不只是一名中國的工人而已，我們更希望避免在台灣的移工(當然也包含本地工人)和雇主發生類似的悲劇，我們呼籲中國政府應該正視勞動剝削的事實，而這樣的呼籲訴求，同樣適用制定、施行奴化移工政策的台灣政府。

因此，雖然顧慮台商家屬的苦情，以及兩岸關係中的諸多敏感性，我們仍然決定展開救援劉漢黃的行動。6月30日TIWA與工傷者協會、自主工聯、勞動觀察(台灣)初步會議，先進行救援連署行動，之後再逐步規劃其他活動。

請大家幫忙連署，盡量廣發轉寄。

連署網站：
http://campaign.tw-npo.org/campaign/sign.php?id=2009063008432400

台灣國際勞工協會(TIWA) 陳素香敬啟

連署發起團體連絡人：

工傷者協會 黃小陵 25282938 0932-187765
TIWA 陳素香 25956858 0937-990044
自主工聯 朱維立 0981-238732
勞動觀察 吳宜臻 0966-941917

註1：1986年1月25日剛離開阿里山上部落到台北才九天的18歲曹族青年湯英伸，砍死雇主一家三口。因該事件突顯了原住民族結構性困境與社會歧視問題，震撼當時社會，因而引發救援湯英伸的社會行動。

註2：請參閱
http://www.coolloud.org.tw/node/42034

然而，据工人新闻网调查，资本家在事发前一直试图将刘汉黄赶出工厂，刘“死赖”着就是不走。最后厂方派人将刘暴打，扔出厂区。并且在刘汉黄就工伤赔偿和厂方发生纠纷之后，刘汉黄的日子就一直过得颇为拮据。在６月１３日，刘汉黄甚至试图采用自杀的方式向资本家逼要工伤赔偿款，但最终失败。在工人新闻网访谈过的工人和周边小生意人的表述中，刘汉黄无一例外得到了同情，同时，在工人新闻网的访谈中，无一人对资本家流露一丝同情。关于资本家要把刘汉黄赶出工厂之事，多名小生意人和工人一致确认刘汉黄被资本家暴打的情节。其中一名和刘较熟悉的生意人说，捅杀事件前一天，刘最后一次被资方扔出厂暴打后极为气愤，估计这是引发第二天捅杀事件的导火索。

刘汉黄事件发生之后，展明厂的贵州籍员工都“无故”找不到了。和刘汉黄关系稍好的保安和工人，也找不到了。

上次的“邓玉娇案”，网络舆论出现了“一边倒”。就是右派们宣传的“左、右一致”。不知自称“弱势群体”代言人、控制着各大主流媒体、掌握着话语权的右派先生们，能否像上次支援“邓玉娇案”一样给予刘汉黄一样的声援，出现第二次“左、右一致”？这也是检验你们是否真心关注“弱势群体”的试金石。

ps. 如果好奇NED，大家查Google就可以查一堆中文資料，不過為了讓NED不被扭曲，上述引述NED的資料完全不用中國的，而是美國的英文資料。

Lovetans Corporation中国网站维护日 或称 中国网站维护节在每年6月3日前后开始。和刚刚过去的法定公众假期“端午节”一样，这个“法定行业假期”的设立，也是为了寄托某种纪念的情感。每当节日到来时，众多国际和国内知名的网站纷纷以中断或限制对中国网民服务的形式以示庆祝。据悉，有关人士呼吁，任何一个“有格调”的网站、博客、个人主页，乃至任何一个具有网络 ID的公民，都应该主动积极地加入 中国网站维护节的集体行动中来，挂通告、放声明、停服务，一起努力，共建和谐社会，才能进一步提高网络内容质量，进一步保证网民上网的良好环境，特地大规模整理互联网内容。此举受到了广大网民的高度关注和热情支持，必将发展为互联网必不可少并深受网民期待的隆重节日。

作詞：林秋尊、梁弘志、陳樂融、童安格、鄭華娟、劉虞瑞

作曲：小蟲、沈光遠、李宗盛、李壽全、梁弘志、陳美威、陳復明、童安格、張洪量、黃韻玲

編曲：陳志遠

演唱：小虎隊、王新蓮、伍思凱、文章、沈光遠、李宗盛、知己二重唱、邰正宵、金素梅、城市少女、姜育恆、星星月亮太陽、馬玉芬、馬兆駿、陳美威、陳復明、童安格、張雨生、張信哲、張洪量、張淘淘、曾慶瑜、張鎬哲、黃韻玲、葉歡、鄭怡、蔡幸娟、憂歡派隊、羅紘武

註：既然是《二拍》，新故事應是《三拍》，為什麼是文末是「四刻拍案驚奇」？主要是由明代夢覺道人、西湖浪子所作之《三刻拍案驚奇》曾經數次易名，影響流行，韓國漢城大學所藏之海內外孤本，是目前所存最早版本，名為《型世言》，明末又改名為《幻影》，之後又有書商改為《三刻拍案驚奇》，然後《三拍》又在明末戰亂後煙沒。最後到民國後才被挖出來，並於1987年刊行，但《三言二拍》的名稱太響亮，已經成為明末話本小說的代稱。

當運動者面對科技：致勝的策略

Activists Confront Technology: Winning Strategies

講者：Langdon Winner，技術哲學家，Rensselaer Polytechnic Institute 科學與技術研究講座教授

時間：12月18日（週四）晚間7：00~10：00

地點：世新大學管理學院201演講廳，台北市文山區木柵路一段111號（捷運景美站轉251、660、666、棕6等至考試院站下車）


檢視較大的地圖

10月10日天下圍攻，不過是未經申請集會遊行，並將隊伍帶到台北東區，而施陣營要求群眾保持愛與和平，並呼籲至附近商家消費，完全在維護體制及秩序，但卻能被綠營批評「失控」最甚，而民進黨內部更無任何反駁之語。如此低標的抗爭形式都遭到排山倒海的攻擊，未來只要政客照錶操課，將可以用於一切有威脅性的社會運動，只要能挑動保守意識，並指向藍綠矛盾，所有的社會運動都難逃被取消的命運。

不過我想強調一點，該被拿放大鏡檢驗的，不只台社，反過頭來，兩年前和現在挺國民黨一樣的德行的，不論是拿著國家法律喊打喊殺、拐彎挺、沈默、「文章霸氣」很低的小批，也不會因為是現在國家暴力的「受害人」，而該被免除類似於兩年前紅衫軍甚至四年前凱道的檢討，我不知道為什麼這麼多人能這麼直接就對台社有這種幸災樂禍的高姿態。

ps. 有人可能會說我怎麼又談起過往的老梗，每次都要算帳，但我得說，我不想兩年後，回過頭來看自己怎麼沒有作兩年前一樣的事情而有雙重標準。

我們只是一群憂心臺灣混亂現況與未來發展的大學教授、學生、文化工作者和市民，在沒有任何政黨與團體動員及奧援的前提下，十一月六日（四）上午十一點，將自發性地集結於行政院大門前，以「著黑衣、戴口罩」作為沈痛抗議的象徵，並牽手靜坐至訴求達成為止。

4月5日靜坐副總召陳信儒以受迫害者姿態，獨自坐往大中至正中央的拱門。所有的靜坐絕食學生為示團結，一起離開邊門的原場地，拉樁起錨坐往往陳信儒身旁。

一些積極群眾開始自告奮勇成為義工，將帳棚移往中央拱門之下，下鋪木板隔濕隔寒，四周掛起透明塑膠布擋風檔雨。帳棚之外拉起一大圈封鎖線，用以保持學生靜坐區的肅穆及純淨，帳棚前鮮花遍地，學生運動隱含著每個人心中的道德感終於被具體化。

於是學生運動的格局逐漸被確立起來，學生處於核心，封鎖線內是義工幫忙進行後勤、保安、糾察等等工作，線外則是圍觀的群眾，有層有序。是的，學生終於在自我及社會的相互期待下，成為眾所矚目的中心。集體意識造就空間，而空間進一步造就出新的權力關係，學生和群眾就在一步步自己越滾越大的群眾與認同中，享受著任何事似乎都可能做到、任何事似乎也都做不到的狂喜與焦躁。

當時的媒體簡直愛死了那條線。那是多麼好說故事的對比啊：在圈圈內，是「單純」、天真、善良、充滿理想性的（換句話說，有點魯鈍的）學生與知識份子；在圈圈外，是充滿心計的成人世界，是「非理性」的「X進黨」暴民與野心陰謀份子。不可諱言地，媒體這樣打造的形象，使得好幾千以前從來不敢站出來的學生與教授願意走入圈圈內，分享那份十分傳統的榮光。

「那條界線」的存在，基本上符合當時不同系統在各自立場上的是非判斷。1980年代學運的內部爭論的主軸，正是兩種對於學生知識份子與群眾之間的關係（從而是民主運動中菁英與群眾之間的關係）的不同觀點。在運動的各個時刻，這種差異往往展現為激烈的路線與派性鬥爭。這些鬥爭，尤其從非派系中人看來，時常是非必要的、無原則的。尤其透過媒體與後來的歷史敘述之中，鬥爭之所本的原則問題鮮少被提及了，只剩下派系之間的合縱連橫。我認為，派系鬥爭的負面消耗之處或許都是事實，但是，在鬥爭的核心，的確真實地存在著對於民主的、對於未來台灣社會的不同願景。當年派系鬥爭的核心議題，在今天的台灣仍然具有重大意義，值得藉由回顧再次展開辯論。

在作法上，「民學聯」強調以運動一份子的身份參與農運、工運、草根環保運動，而非「客觀中立」地「分析」「研究」運動。在這個想法中，學生的校園民主運動與校園外各地風起雲湧的各種社會運動一樣，是批判改造不公不義的台灣社會的運動的一個部門。

於是，三月學運一開始，「骯髒政爭之中的純潔學生」的角色一被媒體塑造出來，我們就義無反顧地跳進去盡責地表演早已寫好的劇本中的角色。在從三月到五月的忙亂之後，反身一看，我們已經變成了「他們」，變成了之前幾年我們花了無數字句批判的菁英主義者！我們嚮往一個沒有任何人需要別人代言的民主而平等的社會，可是我們自己卻成了代言人。

那裡完全是群眾自我約束與集氣抵抗，可愛的小朋友女生集體坐在晶華後門地下道車道出口，看陳雲林的車子敢不敢從她們身上壓過。

蔡英文到場在媒體面前講完話，單薄而老梗地訴求言論自由，走了。

整個場子，沒有任何黨公職真正站出來介入與承擔。

前國台辦發言人張銘清以學者身份來台灣參加學術座談，在遊覽台南孔廟時，台南市議員王定宇及綠營群眾上前嗆聲，之後因推擠造成張銘清跌倒，在張銘清被送離孔廟時，有民眾追打，並且跳上張銘清的座車。

此事引發台灣輿論譁然，支持反對的聲浪都有，而不同的意見也出現在綠營身上，支持者認為中國長期的武力威脅及張銘清本身過往在電視上發言恫嚇台灣民眾的紀錄，當然嗆聲有理，反對者認為台灣獨立運動必須秉持和平非暴力的精神。

馬英九政府及國民黨則強烈譴責暴力，並且立即懲處台南市警察局長陳富祥，調任國道公路警察局副局長。這也致使之後的警方倍感壓力，而有了許多脫序執法的演出。

民進黨集結60萬人，向馬政府嗆聲，集會最後和平落幕。

因反彈力量升高，馬英九上各大電視台滅火，強調「我哪裡賣台說出一件來」，並指出，陳雲林訪台期間的安保工作如果做不好，「我們就不配叫做一個政府」。

陳雲林於當日中午左右抵達台灣桃園機場，在抵台之前，政府部署大批警力在機場要道進行臨檢，過濾可疑民眾，其中台灣西藏抗議民眾搭乘的遊覽車，被警方攔下後，警方更威脅「如果執意到機場，會關你一輩子」。

而機場出境處，也因民眾呼喊口號並拿著中華民國國旗，而被警方驅離。

當天台北街頭，陸續發生多起民眾在街頭步行，只因為拿中華民國國旗，警方即視為可疑民眾，予以逮捕，其中一名女性中指被警方扭傷骨折。這些民眾之後也遭到釋放，但警方始終未透露這些民眾觸犯什麼法令而被逮捕。

馬政府鑑於民怨開始沸騰，於當天上午指出，民眾拿國旗不應視為犯罪，並強調保障合法、取締非法。

但當天上午，仍發生紀錄片工作者陳育青於陳雲林下榻的圓山飯店等待朋友時，因本身是紀錄片工作者，順手拿起攝影機進行攝影，被警方以於管制區出現、無採訪證為由，逕行逮捕。

閃靈主唱及逆轉總部負責人Freedy在中山北路街頭身穿抗議中共T恤，手拿飲料，就遭到警方包圍並動手使其多處瘀傷。

晚間因大批民眾聚集在國賓飯店附近，警方因上揚唱片行播放台語歌曲，民眾開始順勢起舞，逕行進入上揚唱片行，要求停播歌曲，由於警方沒有搜索票，也有違反警察職權行使法之虞，引發民眾不滿，群眾反而越聚越多，並要求警方不得違反人權。最後因警方仍要求唱片行停播歌曲，使民眾與警方發生數波衝突，警方並拉下唱片行鐵門。

上揚唱片行事件經過各大媒體播放，警方侵害人權事例明確，許多社運團體開始於當天譴責馬政府執法過當。

首先，台權會、台北律師公會、民間司法改革基金會、台灣勞工陣線、台灣綠黨、青年95勞動聯盟等團體，於當天下午三點召開台灣公民社會記者會，譴責國家暴力與行政官員失職。台權會也在當天公布「抗議馬政府向中國人權低標看齊」連署。

民間司法改革基金會也在下午四點，至台北地方法院地檢署，按鈴控告執行上揚唱片行事件的北投分局長李漢卿，在無任何法令依據的情況下，強制該公司拉下鐵門，已觸犯刑法違法搜索罪、強制罪及瀆職罪。

人本教育基金會、中華民國教改協會、台灣婦女團體全國聯合會等團體也在下午五點召開記者會，要求民眾一起站出來呼籲大家參與這次的圍城，並非要求大家支持民主進步黨活動，是要讓馬政府知道，濫用警察權是不允許的。

曾經於2006年發表嗆扁715宣言的學者，也發起「1106行動聲明」，宣布將於，11月6日上午10點，在沒有任何政黨與團體動員及奧援下，於行政院大門前靜坐。

而今天陳雲林在晶華酒店舉辦晚宴，大批群眾聚集不散，民進黨公職也前往助陣，致使陳雲林無法離開酒店。

我：「你讓我用好好走的好不好？」此時，大批警察湧上，不分男、女警，把我壓得趴在警車後車廂上方，許多媒體圍繞著警車拍攝，但是警察一點都不手軟的，1.壓彎我的頭以便擠入警車。2.推擠我的身體以便擠入警車。3.從警車內強拉我的手臂。4.硬拗我的腳進入警車。

走過長春路的時候，一二十個警察突然擋住我們，不讓我們走過去，我們問他發生什麼事情，他們就是不讓我們過，我們看著其他路人都可以自由走過去，但是唯獨不讓我們走過去，問警察我們犯了什麼法，警察也說不出來。

突然之間，一堆警察把我們兩個人撞去撞牆。我的左腳腫起來、背後有挫傷，決定去醫院驗傷。

感覺上，警察是要跟我們「對幹」？（我心裡想著：「亂想什麼啊？台灣是民主社會呀！」）

我問他們：「你們只要能用憲法、民法、刑法任一條說出來我們不能經過，我們就立即離開！結果警察回答不出來，我們繼續往前走；他們又擋，我再說：「請給我們任何一個法條好嗎？」

結果…混亂中，我聽到一個聲音說：「把他們圍起來」我聽到後整個嚇到了，但，此時，我們已被一群警察整個圍住了。

《國家安全法》（1987.7.15實施 1996.2.5修正）
《集會遊行法》（1988.1.20實施　2002.6.26修正，箝制集會遊行自由的專制惡法）
《人民團體法》（1942.2.10實施 2002.12.11修正，還是留有可以用來迫害結社自由的條款）
《通訊保障及監察法》（1999.7.14實施 2006.7.1修正，濫行監聽的合法化）
《刑法》（別忘了統治者還是有內亂罪等罪名可以使用）
《入出國及移民法》（1999.5.21實施 2003.2.6修正，強化排外、種族歧視，強化警察機關權力）
《社會秩序維護法》（1991.6.29，警察隨使可以使用的、對付社運的緊箍咒）
《警察職權行使法》（2003.12.1）
《國家安全情報工作統合辦法》（2003.11.14）
《國家情報工作法》（2005.2.5）
《涉及國家安全或重大利益公務人員特殊查核辦法》（2003.8.29，針對公務員的系統性所謂忠誠調查）
《反恐怖行動法草案》（2003.11，以反恐為名的戕害人權惡法）

執行機構：

國家安全會議 － 國家安全局
內政部警政署
國防部軍事情報局（當年的「軍統」）、電訊發展室、軍事安全總隊、總政治作戰局
法務部調查局（當年的「中統」）
行政院海岸巡防署（承接警總若干任務）
國防部憲兵司令部（憲兵調查組）
行政院反恐行動政策小組會議（2003.1.6）、反恐怖行動管控辦公室
內政部入出國及移民署（籌備中，被人權團體批評為警總再生）
內政及國土安全部（規劃中的政府改造方案，模仿美國九一一事件後建立、用來壓制民權的國土安全部）

查韋斯稱布希為「同志」

困境中的美國也成了反美人士嘲笑的對象。委內瑞拉總統烏戈‧查韋斯批評布希對美國私人金融公司進行預算支持的決定。他用嘲諷的語氣說：「布希同志開始走向社會主義。」

查韋斯說，美國會因為他在經濟領域採取類似行動而稱他為「暴君」。如今，他希望給自己平反：「如果委內瑞拉政府通過保護消費者的法律，美國人就會說，『瞧，查韋斯是一個暴君』。或者說，『查韋斯調整價格，他破壞了市場規律』。」

一直致力於委內瑞拉國有化政策的查韋斯說，「但他們不批評布希把世界最大的銀行收歸國有。布希同志，您好！」

團結的少數人，永遠決定散漫的大多數人。在綠營內部，深綠雖然少數，但團結，況且18%已經到了謝長廷得票數的43%，快接近綠營的半數，更何況其它的 57%的淺綠，根本就是一盤散沙，阿扁出事時罵兩句，等到選舉時打打藍綠危機牌就立刻歸隊，這是從2006年說一堆淺綠的學者及選民說要改變泛綠性質到現在，都沒什麼用的原因就在這裡。

國民黨有龐大的黨產，每次民進黨選舉都選得極辛苦，但面對國民黨的金權結構，總得自己建立起一套符合自己黨名的資源募集及分配機制，而且講到源頭，資本主義下的選舉機制，本身就有越來越花錢的內在矛盾，當然沒有人會作夢到用這種高標準質疑陳水扁，但問題是面對花錢如流水的選舉，各國各政黨各有巧妙不同，但說真的，這扁珍資本主義，沒把台灣往歐美國家帶，卻比國民黨更退步，接近於前現代的封建主義。

捷運局說，對於日前報載稱新莊機廠若未完工，新莊線縣區段仍可通車至丹鳳站乙節，該局鄭重澄清，基於縣區段之車輛行駛動力需依靠新莊機廠之變電站供應，及電聯車之維護、儲存之機廠未完成之情形下，縣區段是無法部份通車，即使依賴蘆洲線勉強通車，其服務品質因電源之第二迴路無法供應，將嚴重影響營運。所以新莊機廠未完工前，不可能分段通車。

「不知今夕何夕，不知所云…你要絕食幹嘛，我們過去在做一些社會運動的時候，都是為了公義，你才有這樣的理由，主持公道、主持公義，從來沒有看到一個人，為了自己的利益、犯過的錯，要用絕食來做道歉，這顯然很少人可以接受，當然也不能顯現出要道歉的誠意，最倒楣的是馬英九，被罵了到現在還在被消遣，真是不知所云。」

起初他們把魔掌伸向共產黨人，
我沒有說話，因為我不是共產黨；
接著他們把魔掌伸向社會主義者與同業工會，
我沒有說話，因為我不屬於兩者；
接著他們把魔掌伸向猶太人時，
我沒有說話，因為我不是猶太人；
最後，他們把魔掌伸向了我，
這時，已經沒有人站起來為我說話了。

6月28號，瓮安縣發生了起惡性打砸搶燒嚴重群體性事件………這讓瓮安民眾感到恐懼，感到無助，感到失望，更感到痛心。

這些人聚眾鬧事，瞎整受傷了就跑到我們醫院來看病，看病不但不給錢，還動手打人，當時，我們非常害怕，還好，下午的時候武警官兵來了，我們才不用擔驚受怕。

燒公安局的大部分都是瓮安縣的黑社會，現在瓮安的黑社會太多，是應該打的時候了。如果再不打，瓮安人民的生活安全就很難保障了。我作為一個基層的人大代表，代表甕安人民向省委省政府、州委州政府和縣委縣政府呼籲，一定要把甕安的黑社會打掉。