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<title>再見《三言二拍》：中國鄧玉嬌案的素樸與複雜</title>
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<description><![CDATA[《三言二拍》中常見的「烈女手刃淫官，惡衙羅織死罪」情節現在正在中國熱烈上演中。逢九必出大事的中國，要是在2009年有什麼驚天動地的事情爆發，這件事是目前最接近臨界點的。

故事大致是這樣的。今年5月10日，中國湖北巴東一家綜合性娛樂中心夢幻城，裡面一名在KTV服務的工作人員鄧玉嬌要在水療部洗衣服時，一名官員黃德智要求提供「特殊服務」，鄧玉嬌拒絕後黃德智強行剝衣服（這裡是否有性侵尚待確認），最後鄧玉嬌雖然逃離，但黃德智和其它兩名巴東官員惱羞成怒，將躲起來的鄧玉嬌找出，其中一名官員鄧貴大將一把鈔票掏出來，搧擊至鄧玉嬌頭上，並說「你不就是要錢嗎？你就是沒見到過錢！你要好多錢，你開口，信不信我今天用錢砸死你！」鄧玉嬌雖然受辱還是拒絕，接著鄧貴大強行將鄧玉嬌按倒在沙發上，然後鄧玉嬌抓到一把修腳刀或水果刀，狂刺鄧貴大，黃德智也被刺傷，最後鄧貴大傷重死亡。鄧玉嬌隨後打電話給警方自首。

這簡單的正當防衛，之後的發展卻變成封建小說中的陳腔濫調。自首的鄧玉嬌被巴東警方帶走偵訊羈押後，居然被帶到精神病院關了幾天以進行精神鑑定，官方報告還將原本的「特殊服務」改成「異性洗浴服務」，「按倒」改成「推坐」，然後還以「故意殺人罪」移送。消息從媒體和網路傳了出來，一下子整個中國民情激憤。

反正上google打「鄧玉嬌」，就一堆消息。不過想強調一點，這件事和所有類似的事件一樣，素樸，但複雜。素樸，在於大批中國民眾的正義感，在網路上，甚至親赴巴東，把事情的發展過程傳出來，複雜，則在於關心此事的每個人，都或多或少彼此信任或不信任，對於每個人的動作有自己的解讀。

例如一個叫屠夫的博客，前幾天親赴巴東，將訊息傳了出來，但他居然能見到被嚴加看管的鄧玉嬌本人，這件事情有人佩服他會鑽，卻也造成不少人懷疑他的身份。而前幾天公盟的兩個律師至巴東處理此事，對於案情的說明和情緒不穩，也造成網民對兩人的能力有不同的解讀。而公盟本身的背景，當然也遭受質疑。而鄧玉嬌事件到底呈現什麼問題，也因為不同的立場有不同的解讀，右派認為是共產黨的本質，只有推翻共產黨實行民主才能解決，而左派則認為是改革開放之果，必須清掉共產黨內部的走資派，使得共產黨成為真正的無產階級先鋒隊，才能解決問題。

老實講，這不是壞事。鄧玉嬌事件如果和台灣民主運動過程中能比擬的事件，大概就是1986年的湯英伸案。湯英伸，阿里山原住民，離開部落赴台北打工，受雇九天後，卻因為洗衣店雇主的剝削及欺負，憤而將雇主一家三口包括小孩殺死，當年人間雜誌跳出來聲援，要求槍下留人，動員出社會的同情，最後人沒救下來，卻誕生出更廣闊的原住民運動及弱勢運動。在台灣當時的國民黨統治高壓下，因有共同的敵人產生出統一戰線（他媽的，這才是統戰的定義，台灣到處濫用亂用統戰，變成妖魔化的詞彙，當年黨外不也統戰來統戰去的），對彼此的差異是存而不論。而也沒有網路，所以測社會的輿論水溫，只能靠被國民黨掌控的主流媒體，民眾的關心止於自己的人際網絡，難以突破。這種模式，好處是聲援者單純、容易決策及被尊重，壞處則是茫茫四顧，不知社會的支持者在哪裡，而民眾在客觀上是讓把問題交由給關心的團體去處理，實際上民眾反成為沈默的多數，最後官方只要鎖定單一團體對付就好。

說真的，鄧玉嬌事件比湯英伸案更有正當性，目前中國社會這個事件會怎麼發展，當然值得觀察，不僅是官方及司法的動作，而各個不同社會群體會怎麼解讀、行動，彼此間的聯合鬥爭，也會是重點。這種「眼花撩亂」，對當政者來說，其實就是「亂」，而沒有心理建設的良民，就會覺得這裡面太複雜，中國人真是一盤散沙，這裡，才是政府控制輿論的社會空間。這個問題，不僅出現在鄧玉嬌案，70碼案如此，零八憲章、甚至近期六四20週年也是如此。這是目前階段，中國社會壓制與抵抗中彼此矛盾與交纏的關係，這種「多元」，有和許多國家民主化過程中有類似的地方，也有完全不同之處。

《三言二拍》中，故事的結果，不是另一個好官替烈女平反，就是烈女被冤死後狗官得到天譴報應。但看來目前的中國會讓結局有所不同，和以往類似事件一樣，民眾在網路上的關心，和一群人已經組巴東旅遊團，將會是官方被迫處理的壓力，但也許結局仍難令人滿意，民眾情緒會如何發展，是被壓制而又誘導到另一個事件上，或燃起難以撲滅的火苗？此外，就在剛剛傳出，被刺傷的另一名官員黃德智，被人肉出居然是命根子受傷，目前正躲到宜昌一家泌尿醫院治療，現在也一堆人要去堵他，要是黃德明真的就在那家醫院然後被堵到，此等奇情詭麗之情節，並有著驚爆及黑色幽默的元素，已跳脫出封建中國的故事窠臼，這個能寫成四刻拍案驚奇的故事，也代表了中國還是有在往前走的。
註：既然是《二拍》，新故事應是《三拍》，為什麼是文末是「四刻拍案驚奇」？主要是由明代夢覺道人、西湖浪子所作之《三刻拍案驚奇》曾經數次易名，影響流行，韓國漢城大學所藏之海內外孤本，是目前所存最早版本，名為《型世言》，明末又改名為《幻影》，之後又有書商改為《三刻拍案驚奇》，然後《三拍》又在明末戰亂後煙沒。最後到民國後才被挖出來，並於1987年刊行，但《三言二拍》的名稱太響亮，已經成為明末話本小說的代稱。]]>
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	<title>回應：再見《三言二拍》：中國鄧玉嬌案的素樸與複雜</title>
	<description><![CDATA[<a href="  <a href='http://www.doctor-chih.com/"' rel='nofollow'>http://www.doctor-chih.com/"</a>>  馬英九加油！</a><br><br>]]>
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		<category>文章回應</category>
	<pubDate>Sat, 15 Aug 2009 02:39:37 +0800</pubDate>
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