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<title>筆記：我們現在處於最高階段的那個階段？</title>
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<description><![CDATA[在這個全球金融資本面臨崩潰的時候看列寧的《帝國主義是資本主義的最高階段》，相當有意思。我們對於當前混亂局勢的批判和分析，其實都很難超越列寧的深度和力度，但基本上，這本小冊子是政治著作，隱含其中的政治路徑，必定得認為當時的資本主義發展，已經是最高階段中的最高階段，才能讓革命有其意義。怎知道資本主義還繼續活下去，金融資本的繁複、影響力，更大到列寧難以想像的地步。

那現在呢？金融資本仍然作為爆發危機爆點，也仍重要到各國必須不惜任何代價救援，不過現在的資本主義，是最高階段中的最高階段了嗎？

Wallerstein昨天登了一篇文章：〈The Depression: A Long-Term View〉，行文極其小心，一堆probably、maybe，反正就他的觀察，認為這是整個資本主義長波的一部份，他引述了世界體系理論常用的Kondratiev長波理論，現在是下降的B階段，他認為，這次的B階段，是撐得最久的一次，從1970年代就開始衰落的資本主義，用了種種手法緩解，也就是採取了許多政府的手段介入市場，包括1987年的股票崩盤、1989年的信貸危機、1997年的東亞金融風暴、1998年的LTCM破產失控、2001年的安隆倒閉。這一次呢，Wallerstein也蠻煩的：it will not be so easy, probably impossible, to avert the worst.

這樣的論斷招致了不少批評，許多人就認為他這樣講，大家就不要幹嘛好了，也就是罵他忽略political practice，就是沒有政治實踐觀啦，也就是應該要像列寧那樣勇敢講出來。

當然，Wallerstein是有分析的，但實在太幽微了，搞得像神喻暗示，不過這也是蛋頭的為難之處，說得空，就被罵太理論，說得太具體，就被批太有指導性。

反正就是，他認為目前世界體系必然會往多極的方向走，各國會開始競逐自己的方式在未來上升時期的領先地位，不過Wallerstein論斷的是，下個體系，應該不是資本主義體系了，不過可能更糟，變成極權的階級社會，但也可能更好，更民主、更平等，那個會獲勝，要看從現在開始的政治鬥爭。目前各國的情勢是歐美已經開始國有化，這會有兩種可能，一種是社會民主，另一種則變成極右威權，意思就是大家要開始準備一下面臨這個新情勢。

先暫時不要管Wallerstein怎麼說了，他一下子又說這是資本主義進程的一部份，一下子又之後就不是資本主義，反正，是不是最高階段的最高階段還有得討論。現在美國吵得正熱的氣象員，就是1970年代接受資本主義即將滅亡的論述，所以必須要立即武裝革命，沒想到B階段長得很，只好躲起來一陣子後出來自首當大學教授，現在因為歐巴馬選舉才又被想起來。

基本上，現在各國的狀態不明，未來的發展勢必和分配正義及這個正義怎麼達成有關，這裡的分配包括國與國之間的，以及一個國家之內的階級之間的。當前的西方民主制度已經被布希淘空，能不能再行社會民主達成分配正義實在讓人不敢期待。回到東亞國家來看，現在歐美國家自身難保，亞洲各國不管要不要抱在一起，都面臨要用什麼政治價值及分配制度來渡過金融危機的抉擇，所謂的開明威權本來就是對抗西方價值的重要論述，之後會不會變成主流？

這裡面中國、越南、新加坡等國家搞不好反而比較不為難，他們本來就是這樣幹的，根本不需要考慮，而具有民主制度的國家，如日本、南韓、台灣、部分東南亞國家、印度，問題恐怕就複雜點了，要走威權老路社會成本太大，但半生不熟的民主制度，不是一不小心搞成法西斯，就是像菲律賓的美國附庸式假民主，逼得人必須搞革命。

再回到台灣，我其實比較覺得台灣會走往附庸式假民主，如果美國因為這次金融風暴國力大減，勢力得退出亞洲，台灣得重新面對怎麼回到東亞的問題，當然類似的位置包括日本、南韓、菲律賓這幾個二次大戰後親美的國家，但台灣卻有中國因素在干擾，如果東亞的情勢穩住，附庸於中國的政治制度會比較有可能存在，阿共如果沒有很扯，獨派大概還能像目前香港的反對派一樣存在，但如果阿共發狠了，大概只能選擇上山打游擊。如果東亞掛了幾個國家，中國也硬著陸，日、韓、台能抱成一團自救的可能性不高，東亞島鏈國家八成會亂成一團，那就看那時是那個倒楣鬼當政，不是被推翻，就是只能搞戒嚴了。至於社會民主這個選項，我想沒有這個階級及制度基礎的台灣，如果平時燒高香、積了幾代陰德，也不是沒有機會啦。

以上純屬虛構，如有雷同純屬巧合，哈哈]]>
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	<title>回應：筆記：我們現在處於最高階段的那個階段？</title>
	<description><![CDATA[也許我們高估了馬英九，會不會沒出息到不惜任何代價走往威權體制啊？

但現在再看到這篇，似乎有某些力量，在拉扯著台灣往某個方向走。

唉]]>
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		<category>文章回應</category>
	<pubDate>Thu, 06 Nov 2008 10:13:19 +0800</pubDate>
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	<title>回應：筆記：我們現在處於最高階段的那個階段？</title>
	<description><![CDATA[你，是神，現在的劇本，就已經像是你寫的在演，好悲哀。]]>
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		<category>文章回應</category>
	<pubDate>Thu, 06 Nov 2008 06:23:19 +0800</pubDate>
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	<title>回應：筆記：我們現在處於最高階段的那個階段？</title>
	<description><![CDATA[反戰車好像需要先從連結進去看看帝國主義的定義這樣才對得上話喔]]>
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		<category>文章回應</category>
	<pubDate>Wed, 22 Oct 2008 15:00:53 +0800</pubDate>
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	<title>回應：筆記：我們現在處於最高階段的那個階段？</title>
	<description><![CDATA[你說列寧的《帝國主義是資本主義的最高階段》讓你覺得很有意思，但是你的文章講的重點是在民主與威權制度，是不是？如果你不認為現在是「資本主義的最高階段」，那麼列寧說的「帝國主義是資本主義的最高階段」對你就沒有意義，是不是？於是我要請問你，你說的「帝國主義」現在在哪裡？是文中說的「阿共」嗎？還是其它？你說「我其實比較覺得台灣會走往附庸式假民主，如果美國因為這次金融風暴國力大減，勢力得退出亞洲，台灣得重新面對怎麼回到東亞的問題，當然類似的位置包括日本、南韓、菲律賓這幾個二次大戰後親美的國家，但台灣卻有中國因素在干擾，如果東亞的情勢穩住，附庸於中國的政治制度會比較有可能存在，阿共如果沒有很扯，獨派大概還能像目前香港的反對派一樣存在，但如果阿共發狠了，大概只能選擇上山打游擊。」講得好像這都和你沒有關係似的，要知道，民主制度是要靠大家的努力來共同維持的，所謂「反對派」在民主社會中也不會因為政權輪替就消失而不存在，因此什麼叫「獨派大概還能像目前香港的反對派一樣存在」？我倒要問問，如果台灣真的不幸「附庸於中國的政治制度」，你自己還當不當「反對派」？]]>
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	<author>u@yahoo.com.tw(反戰車)</author>	<category>文章回應</category>
	<pubDate>Wed, 22 Oct 2008 10:27:25 +0800</pubDate>
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