遊走…觀察…紀錄…

昨天健保局宣布調漲部分負擔30至150元，直接至醫學中心，也就是大醫院就醫的，從210元，一下子漲成360元。

健保連年虧損，健保局在昨天（6月17日）發佈的新聞稿〈依健保法規定部分調整部分負擔，落實雙向轉診〉中，是這樣說的：

自健保開辦後，民眾因就醫方便、費用低廉，因此就診次數居高不下，而醫學中心及區域醫院的門診量及每人次醫療費用逐年增加，似乎與大部分疾病均應由基層醫師處理的原則不符。

逛醫院，尤其是逛大醫院，當然是個大問題，但真的是民眾的原因嗎？醫學中心大開門診為民眾服務，業務量節節上升，就沒有「共謀」的成分在？

以價制量是解決方式嗎？今天中國時報的報導〈堅持調漲 民盟直斥欺負民眾〉中，全民監督健保聯盟召集人孫友聯是這樣說的：

健保局去年委託台大學者研究部分負擔的政策影響報告，清清楚楚的指出部分負擔不論是在抑制浪費或者達成政策目標，都是無效的。

他引述學者評估報告說，包括八十四年調高醫學中心基本部分負擔、八十八年的中醫傷科部分負擔，學者的評估結論都是「未達預期效果」。八十八年八月一日加收藥品部分負擔評估結果認為「短期有效，但效果不持久」。健保局花錢請人做研究，對這些情況心知肚明卻仍要實施，「說穿了就是在欺負民眾」。在制度根本不完備的現在就貿然實施，等於是直接懲罰病人。

這些事情，其實已經吵了很多年了，每一次健保局強渡關山漲價，都被罵沒有經過討論。健保局呢，終於在今年年初，辦了一場公民會議，對於健保的一些問題，找一些公民來探討。

這則蕃薯藤記者王珍瑜的報導〈公民會議：健保不能倒 保費不能漲 給付不能少〉裡，是這樣描述當時公民會議的狀況：

全民健保公民共識會議22日進行報告確認，下午會將這個報告送交衛生署長陳建仁，建議新的健保政策方向，由於之前會議針對衛生署與健保局最關心的健保雙漲議題持反對態度，預料下午出席記者會頒發感謝狀的陳建仁，應該高興不起來。

公民會議二十位成員今天最後一次聚會，為之前為期四天的討論做最後確認與定稿，由於先前健保局官員對這次的公民會議「寄予厚望」，表示有關健保費率調整的決定，會等到這次全民會議結論出來後再做決定，因此外界多半認為健保局與衛生署樂希望保費與自負額調漲的政策可以得到公民會議的認同。

然而經過前後兩次各四天的預備會議與正式會議討論的結果，公民會議成員不但不同意調漲健保費與自負額，並且要求健保局必須先健全自身的財務與管理機制，有關節流，也就是限縮健保給付的部分，也被公民會議以保障人權的理由駁回大半。

但健保局總經理劉見祥的理解就不是這個樣子了，在昨天的記者會中，中時晚報〈直接去大醫院看病上千元〉引述劉見祥的說法：

對於這項調漲措施，多數民間團體均表不能接受，但健保局在今天宣布調漲同時，卻仍強調，該政策會增加民眾負擔，因此不可能得到所有民眾支持，但已得到多數民眾認可。

對於所謂多數民眾認可一說，健保局總經理劉見祥指出，當初在舉行公民會議時，雖有做出3共識，即健保不倒、給付不少、費率不調，但對於提高部分負擔，公民代表雖有正反不同意見，但其贊成率超過60%，因此衛生署、健保局即認為，這是多數民意的呈現。

今天的中國時報〈健保調漲 看病別直衝大醫院〉則是這樣轉述的：

健保局：六成民眾願多繳

中央健保局昨天召開記者會宣布這項高度爭議措施。總經理劉見祥表示，經過公民會議討論與至少三次監理委員會的討論，民眾已經了解調漲部分負擔的目的是希望落實轉診。健保局的民意調查也顯示，有六成民眾同意多繳部分負擔的方式解決健保財務困境，衛生署乃決定下個月開始漲價。

兩個報導的內容不太一樣，昨天中時晚報的新聞，劉見祥是把公民代表的正反不同意見比例，直接當成民調來用，而今天中國時報的報導，則說公民會議的討論「民眾已充分瞭解」，健保局也做了另一份民調。

我們來看看健保公民會議的結論報告全文：

在制度面上如何杜絕醫療浪費，有部分小組成員提出調高部分負擔的建議，然而，對於是否調高部分負擔，公民小組成員則有正反兩方不同的意見，經過諸多討論之後，仍無法形成共識，在此便分別將正反雙方之理由闡述如後。在是否需要提高部分負擔來杜絕病患浪費醫療資源的議題中，贊成的成員認為必須要提高部分負擔才能有效杜絕不必要的醫療浪費行為，達到以價制量的作用，遏止民眾逛醫院的陋習，落實全民健康保險法第三十三條、第三十四條及第三十五條之部分負擔及定率負擔是避免浪費的可行辦法之一，但調高自付額並非提高到民眾無法負荷的天文數字，而是可以參考健保法原始設計，採定率方式，訂定不同層級醫療機構的部分負擔，若為中低收入戶或失業者，部分負擔超出其給付能力，可循社會福利系統，給予補貼。不同於贊成者的觀點，反對的小組成員則認為，提高部分負擔來杜絕醫療浪費是在懲罰窮人負擔不起看病的費用，造成小病拖成大病，將花費更多醫療資源醫治，且健保的精神在保障窮人也有治療的權利，若還要增加部分負擔，則將嚴重影響弱勢族群的權益。

也就是說，今年年初的健保公民會議中，對於是否要調漲部分負擔，的確是正反雙方沒有形成共識，沒共識，本來就是民主社會中的常態，可以繼續討論。當然，健保局強渡關山要調漲也是個方式之一，反正立法院又管不到，就算遊行抗議也無濟於事，不過部分負擔調漲了這麼多次也沒有降低什麼逛大醫院的狀況，也沒看到人負責過。

但重點是，健保局這次要調漲，居然是拿公民會議來當擋箭牌。當初沒有共識，在中晚報導中，劉見祥居然用公民代表中60%贊成意見當民調，而在中時的報導中，則表示「經過公民會議討論與至少三次監理委員會的討論，民眾已經了解調漲部分負擔的目的是希望落實轉診。」一幅認為已經取得公民會議代表的瞭解的樣子。

年初的健保公民會議，談的不只是部分負擔調漲而已，對於健保的議題，還探討了更多層面，詳情請見健保公民會議結論報告全文。但能決定政策的健保局只挑自己想要利用的部分，甚至扭曲公民會議的討論，來當作民意來背書，健保公民會議完完全全被利用。

我對審議民主不是非常瞭解，但不知道公民會議被這樣玩算不算非常惡劣，這些開了幾天的健保公民會議的代表們，會不會覺得自己被當成白癡耍了。

當初參加公民會議的公民代表名單在此，裡面有一個人我認識，是工委會的何燕堂。

剛剛打電話給他，他就大罵健保局惡搞，何燕堂說，當時討論部分負擔調漲時，根本就沒有共識，有人提議要表決時，何燕堂就跳出來反對，說這種事情怎麼可以表決，所以最後就沒有共識，健保局哪裡來的60%贊成的統計數字？況且就他印象所及，反對調漲部分負擔的人還佔大多數。但就算贊成調漲部分負擔的代表，贊成的脈絡也是在要健保局先解決藥價黑洞等問題後才能考慮。

poiesis在〈又聽到了非核家園的聲音〉說，希望審議民主可以讓台灣社會的公民，不用再進行集體的直接行動（希望我沒有理解錯誤），但看來現在審議民主被健保局這樣一玩，之後審議民主本身會不會也是公民集體行動的對象呢？這次政府不要臉，玩弄公民會議，公民們坐著討論政府先出賣，如果公民站出來抗議，誰敢說不理性？

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2005/06/18補記：

今天的中時晚報社論〈這樣搶錢法〉，對健保局開罵，裡面有兩大段特別質疑健保局召開的健保公民會議：

氣人的是，健保局還說這是多數民眾同意的，因為當初公民會議時，公民代表贊成提高部分負擔的超過六成。試問：公民代表是怎麼產生的？部分負擔所指的又是哪一部分？有沒有相關的配合措施？健保局避重就輕的一筆帶過，如此「乎攏」民眾。健保局如果勇於負責的話，要不要做個全民公投試試看？保證超過九成的人反對調漲。

健保公民會議做出「健保不倒、給付不少、費率不漲」的三項共識，健保不倒是對健保局的保障、給付不少是給醫院的保障、費率不漲是給民眾的保障。如今變相漲價，便宜了健保局卻苦了民眾。公民會議證明不過是健保局拿來欺騙民眾的幌子，目的還不是為了漲價！再這樣騙下去，等到民眾忍無可忍的時候，就是健保關門的時候啦！

已經開始對於公民會議打上大問號了，並且以「欺騙民眾的幌子」作為論調，看來健保局為了調漲部分負擔，拿公民會議當擋箭牌，已經讓公民會議淪為幫政府背書的共犯。唉，好好一個審議民主制度，被政府玩弄，再這樣下去，推動審議民主理想的朋友們，公民會議恐怕只會被政府玩殘致死。

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2005/06/20補記：

採訪健保局：因為要確定劉見祥講了啥，所以打電話給健保局的新聞聯絡室，我詢問了那個科員，主要是問劉見祥到底六成的數據是哪裡來的，是用公民會議正反雙方意見的比例呢？還是健保局內部有民調。

大概半小時後，那個科員回電，就說，健保局內部有民調。但我問民調的內容、問的問題是啥、誤差率是多少、那個科室做的，他通通答不出來，只回答說健保局常再做內部民調。最後被問到沒辦法，他終於說，我星期五沒去那場，劉局長講的應該是按照中國時報的報導說的。

唉，搞了半天，原來他是看報紙看來的。我只好把中時晚報的內容唸給他聽。他沈默了一下，就說，但我認為中國時報的內容比較完整。唉，人家是問你劉見祥當時在記者會時講的內容是啥，你居然給我看報紙回答，看報紙我也會啊，否則幹嘛要問你健保局。

中晚記者邱俊吉：一個朋友幫我詢問邱俊吉，他確定，那天劉見祥提出的民調，就是拿公民會議的結果，他的報導是照實寫下來。

毒蠻牛事件隨著千面人王進展被捕而漸漸進入沈寂。但在過程中媒體所呈現的被害人、加害人的故事，卻讓我一直覺得少了些什麼。

被毒蠻牛毒害的，總共有四個人，總共一死三傷，媒體對他們的背景沒有多所著墨。

死亡者是周乙桂。56歲的水電工，因收入不穩定，迄今未婚；上工時，常喝蠻牛提神。這次喝下毒蠻牛，害他送了命。

傷者是何漢森、趙世芳、李峰銘。

趙世芳，32歲，本來要和另一名受害人何漢森一起去唱卡啦OK，在在中正路、市府路附近的OK便利商店買了兩瓶「蠻牛」飲用，隨即中毒不省人事，經過40個小時的昏迷後清醒。

何漢森，57歲，，趙世芳喝了一口即告訴他怪怪的、有藥水味，他接過手試喝了一小口，幸好反應快，含在嘴裡覺有異味即趕緊吐掉。

李峰銘，32歲，果菜市場工人，是921賑災戶，是兩個小孩的單親父親。以往一天都要喝3瓶蠻牛，當天如往常開了罐就喝，沒發現瓶身的「我有毒，請勿喝」貼紙。

比較怵目驚心的是趙世芳在急救撿回一條命的時候，第一反應卻是：

毒蠻牛受害人醒來：我還沒請假

趙世芳也不知道自己昏迷40多個小時，還以為自己剛被送進醫院，一醒來就焦急的告訴醫生：「我沒有跟老闆請假，家中還有三個小孩要照顧，什麼時候可以出院？」

王進展呢？因為欠了100多萬的現金卡貸款，鋌而走險，打算先下毒、後勒索。

這裡面被害者的「反應」，與加害者行兇的「原因」，我一直想到的是1995年日本東京發生的地下鐵事件。當然，內容稍微有點不同，第一，受害者的規模沒有這麼龐大，第二，毒蠻牛事件中，加害者是為了錢，而不是為了某個宗教理念。但整個事件背後反應的社會因素，卻有高度的相似。

1. 事件的起因，固然有個人的因素，但有高度的社會背景存在。加害人作案前的自我說服過程到底為何值得深究。

2. 受害者的反應，代表了某一種社會環境下的情境。

3. 當時媒體大篇幅追查和關心的部分，卻沒有反應「真實」。

1995年3月20日的初春早晨，五個變裝男人，分別在東京五條地鐵線車廂中，用磨尖的傘尖，將裝有奇怪液體的塑膠袋刺破。當時村上春樹，正好因為國外教學的放假空檔回到日本，在媒體中看到這個新聞，一時的震驚不在話下，兩年後，開始大規模訪談當時的受害者與加害者。

受害者包括了罹難者的遺族及當時受沙林毒氣毒害的當事人，在3800多個受害者中，因為拒絕受訪、無法得知正確聯絡方式等等的原因，採訪到了62名，最後村上春樹將採訪內容，在1997年集結出版《地下鐵事件》一書。

加害者的採訪則是在《地下鐵事件》出版後開始進行，針對「奧姆真理教」的信徒或前信徒，進行採訪，總共採訪到了8個人，最後則集結成《拘束的場所》一書。

其實本來我蠻不喜歡村上春樹的風格的，我一直覺得個人、自我傷懷、無病呻吟，但看到這兩本書，以及描述阪神大地震經歷者的《神的孩子都在跳舞》，才慢慢知道村上到底要幹嘛，才慢慢理解村上春樹一直都在對日本這個高度異化的資本主義社會，做他自己的凝視。不論你同不同意他的凝視，都不得不承認他是在做一個巨大、了不起的工作。

村上春樹在《地下鐵事件》的序〈Underground地下〉中，一開始提到了要採訪被害者的原因，是村上春樹偶然看到的雜誌投書：

信是一位丈夫因遭遇地下鐵沙林事件而失業的女性寫的。她丈夫在搭車上班途中運氣不佳遇上沙林事件，昏倒被送進醫院，幾天後雖然出院，卻不幸留下後遺症，無法順利工作。剛開始還好，但事件後隨著時間的過去，上司和同事開始說起一些刺耳的閒話。她丈夫無法忍受那樣冷淡的環境，幾乎像是被趕出來般地辭掉工作。

我讀過信後相當吃驚。

為什麼會發生這種事呢？

為什麼那些運氣不佳遭遇沙林事件的純粹「被害者」，除了承受因事件本身帶來的痛苦之外，還必須受到那樣殘酷的「二次災害」呢？（換句話說，那是在我們周圍到處都存在的平常社會所產生的暴力），難道周圍沒有任何人能阻止這樣的事嗎？

這封投書，是其中一個現實性的原因。村上春樹承認，還有存在著幾個應該要寫這本書的巨大的、個人性的動機。後來在《地下鐵事件》的跋〈「沒有指標的惡夢 ─ 我們正在往什麼方向前進呢？〉以及在《拘束的場所》書尾收錄的，與心理治療師河合隼雄對談稿〈關於《地下鐵事件》〉中有非常多的呈現。

如果以一句話來說，是我想更深入了解日本這個國家。

我想你在讀過收在這裡的證言之後就會知道，這是擁有超過我預先想像的意義更深、更複雜的事件。我才知道自己對這件事情是多麼無知。事實的沈重 ─ 是一大要素。

〈沒有指標的惡夢〉，我覺得是村上將所有受訪內容精鍊後，寫出對日本社會的沈重觀察，日本這個高度資本主義的社會的觀察。在1990年時，村上曾經看過，在奧姆真理教大舉參加眾議員選舉時，到處展開異樣的選戰活動。每天放著不可思議的音樂，年輕男女帶著大象或麻原的面具，穿戴著白色衣服，揮著手，或跳著莫名其妙的舞。

我開始知道有奧姆真理教這個教團的存在，就在這一次，但我看見那樣的競選活動光景時，眼光卻不自覺地轉開了。因為那是我所最不想看的東西之一。周圍的路人也露出和我一樣的表情，似乎裝作完全沒看到信徒姿態般走過。我當時首先感覺到的，既是難以名狀的嫌惡感，也是超乎理解的懼怕。

人人想忘記真理教，裝作沒看到真理教。村上提出的問題是：

有一種假設。也就是說，或許因為所謂奧姆真理教的那種「事物」，其實對我來說並不完全是別人的事。那種「事物」是否採取了我們預料未及的形式，將我們本身扭曲的形象穿在身上，而把銳利的可能性刀刃，直抵我們的喉頭呢？

如此說來，整個社會對於善惡的二元對立，難道不是一種可怕的偽善？

只要去除多餘的裝飾品的話，大眾媒體所依存成立的原理結構，可以說相當簡單。對他們來說，所謂地下鐵沙林事件，簡單說就是正義和邪惡、正常與瘋狂、健康與畸形的明白對立。

像這樣，人們或多或少都共同搭乘著所謂「正義」「正常」「健康」的大馬車。這絕不是困難的事，因為在這裡相對性和絕對性無限接近。也就是說，和麻原彰晃和真理教信徒比起來，或與他們所做的行為比起來，世間壓倒性多數的人確實是「正義」的「正常」的「健康」的沒錯。沒有比這更容易了解的共識了，大眾媒體，一起搭上這共識之流，並更加速那流勢。

然而在這巨大共識之流的盡頭，事件發生以來已經過兩年歲月，身處「正常」的「這邊」的我們，在巨大共乘馬車搖晃前進之下，到底到達什麼地方了？我們從那衝擊性事件中到底學到了什麼？得到什麼樣的教訓了？

在《拘束的場所》書尾的〈關於《地下鐵事件》〉中，村上春樹也提到了另一個觀點，加害者與被害者之間的親近性。

真的很努力。我聽他們說起來，上班時間非常衝非常趕。這樣每天每天繼續數十年如一日。可是幾乎沒有人對這生氣，幾乎沒有人說「好厭煩了」。當然其中也有這樣的人，卻是少數派。大多數人幾乎都毫無怨言地繼續通車上班。我問說「會不會厭煩時」，多數人都回答「別人也都在這樣做啊」。如果不這樣想的話大概做不下去吧。

吸了沙林毒氣身體已經搖搖晃晃的站不穩了，大多數人還是就那樣去公司上班。總之忍耐力很強。有人幾乎快失去知覺了，到公司還是跟其它同事一起做收音機體操。

我有兩種想法。

一種是公司說起來是這邊的組織，甚至帶有宗教色彩。這種說法或許有人會認為有問題，可是在某種意義上，公司和奧姆真理教的組織或許有部分相通的地方。實際上被害的上班族，就有幾個人告白說如果自己也站在相同立場的話也許也會去實行那命令也不一定。

另外一種是「不，那是完全不同的東西。公司這邊的組織跟奧姆那邊的組織是完全異質性的。一方可以包含另一方，讓那錯誤的部分調整癒合。」對這兩種想法我到現在還不能簡單說什麼。

這首先必須弄清楚所謂惡是個人性的東西嗎？或者那是以組織為單位的東西呢？惡是什麼？還不知道。

回過頭來看毒蠻牛事件，王進展這個加害人，當然是被描繪成萬死莫贖的罪人。除了報紙、電視媒體之外，這一期（210期）《壹週刊》的〈千面人王進展成魔內幕〉，算是指控王進展這個魔人的經典：「狡猾累犯　扯謊脫罪」、「心思狡詐的他，根本不知悔改」、「痛哭失聲，下跪認錯，不過是王進展企圖博取同情的脫罪伎倆而已」、「警方的科學辦案讓王進展毒辣之心招然若揭」。

可以，這樣的東西的確重要，但還欠缺了什麼呢？但我們痛恨王進展是因為看到我們自己嗎？我們真的因為妖魔化王進展的報導，而了解王進展這類人產生的原因了嗎？大規模裝設監視器就可以避免類似犯罪的產生了嗎？我們毫不質疑地同意大規模裝設監視器，是因為要防備不知名的罪犯，還是要嚇阻自己的衝動？

在《地下鐵事件》中，村上春樹也承認是故意不去了解、不去收集奧姆方面的資訊。這種厭惡與逃避，到最後《地下鐵事件》出版後，讓村上有一個疑問逐漸膨脹起來：「奧姆真理教到底是什麼？」「我們對奧姆方面，到底真的得到正確資訊了嗎？」這讓村上隨後開始進行奧姆真理教信徒的訪談。

《拘束的場所》中，村上春樹寫的〈前言〉裡是這樣說的，

我之所以會想從「奧姆方面」正面著手採訪，是因為一直深深感到「結果會引起那樣嚴重的事件，卻完全沒有去解決那引起事件的根本問題」的危機感。

因此我獲得一個結論就是只能也採取和《地下鐵事件》基本上同樣的形式，聽取並記錄奧姆真理教信徒（或目前已退出教團的原信徒）的心情和主張。

村上的預言不幸成真，前天（6月3日），各大國際媒體又再度報導奧姆真理教不僅存在，而且還正準備以成倍的方式擴張，〈日官員：奧姆真理教仍持續活動欲倍增教徒〉，奧姆不僅存在，而且活得好好的，其它的所謂「異教」，也從來沒有銷聲匿跡過。

台灣，未來有沒有人對毒蠻牛事件，有更深入、批判性的瞭解呢？1984年日本誕生的千面人無疾而終，日本社會仍然朝著同一個方向往前猛衝，台灣的第一個千面人出現，其實也不是2005年，而是1987年。這一次，台灣在毒蠻牛事件創造出來的共乘馬車，又會搖搖晃晃地把我們帶到哪裡？

昨天聯合報大幅報導了後勁中油高雄煉油廠土地污染的事情，2002年，油槽嚴重漏油，鄰近土壤及地下水污染持續擴大，環保署及高雄市環保局決定將全場384公頃廠區公告為控制場址，禁止作任何開發及處分。

〈中油高雄煉油廠 超大汙染源〉

中油公司高雄煉油廠九十一年時油槽嚴重漏油，至今鄰近土壤及地下水汙染持續擴大，環保署及高雄市環保局已決定將全廠三八四公頃廠區公告為控制場址，禁止做任何開發及處分。

這是九十年十一月土壤及地下水整治法實施以來，第一個被公告為控制場址的國營事業。此次被限定的土地面積，比全台過去被公告為控制場址的一千五百筆農地加起來面積還大。也遠超過原本排名第一的控制場址中石化安順廠卅六公頃及第二大面積的ＲＣＡ八公頃。

環保署表示，九十一年四月中油廠內佔地一點六公頃的Ｐ３７燃料油槽底部焊道破裂後大量漏油，雖緊急抽油，仍有八十三公秉油滲入土壤，事後採樣證實Ｐ３７的土壤總石油碳氫化合物濃度超過管制標準，依法公告為「控制場址」、後進一步公告為「整治場址」。

對於昨天的電子媒體來說，因為怵目驚心而大幅報導的是，居然鄰近受污染農地種出來的蔬菜，居然全部送往北部：〈厝邊種的菜 全銷往北部〉

中油高雄煉油廠東門對面的高楠段三二八地號菜園，今年二月公告為控制場址後即未種菜，但一埂之隔可能也遭到汙染的另四塊土地，則種植各類蔬菜，收成後全載往北部銷售。

黃姓地主所有的三二八號土地，雖在九十二年間被懷疑遭中油煉油廠地下滲透的碳氫化合物汙染，認為不宜再種菜，但由於中油一直沒有與地主協調理賠，加上環保單位沒有公告禁止種植，因此地主持續抽取地下水灌溉種菜。直到今年二月一日環保單位公告後，黃姓地主才停止種菜。

怎麼說呢？我從小住在台北，看這則新聞的時候，正在吃著從樓下自助餐店買回來的空心菜，我可一點都沒有停嘴，依舊吃得津津有味，只能說，報應，因為要是深究的話，台灣舉凡天上飛的、地上爬的、土上種的、水裡游的，所有食物都有問題，就算絕食而死，也解決不了問題。

後勁地區的污染及抗爭，不是這幾年而已。大家可以看看這篇綠盟理事長賴偉傑的文章：〈還有後勁嗎？〉

在1990年5月6日，後勁居民進行公民投票，結果有4,499票（60.8％）主張「堅決反對興建五輕」，有 2,900票（38.2％）表示「同意協商」。不過當年經濟部宣稱五輕是既定政策此結果僅供參考，也因此反讓經濟部更「精準」的溝通，加快腳步在同年六月以「五輕動工後25年遷高雄煉油廠」的承諾下動工。一起服役的同梯，是之前成大的「後勁反五輕學生工作隊」成員，反五輕運動紮紮實實的掀開了昔日「十大建設」美麗的外衣，才得以讓很多人傾聽到環境難民的悲鳴。

當年的後勁反五輕運動，行政院長郝柏村，運用種種軟硬兼施的手段，硬的呢，除了動員強大的警察之外，更祭出環保流氓的手法，起訴地方上的激烈抗爭人士。軟的，則丟給後勁居民15億新台幣的回饋金，創下台灣反公害回饋金的最高額記錄，從此，台灣的反污染運動，還常常被貼上「要錢不要命」的標籤。此外，種種協助地方公共建設而提供「睦鄰標」、出錢參加地方廟會和社團活動等等，都是瓦解當地抗爭的手段。

這篇是2000年苦勞網成員陳慧敏在苦勞網討論區寫的文字，也可以參考：〈回饋金問題〉

當年衝撞的年代，一次次的北上抗議、在地抗爭，被整個國家機器鎮壓的鎮壓、收編的收編，暴民、貪婪、不理性在台北媒體的抹黑下，成為這群抗爭者的標籤。十幾年過去，這則高雄市教師會生態教育中心主任李根正在今年四月寫的文章，大家可以看看，〈後勁人卑微的訴求　我們要的只是無污染的生存空間〉

高雄醫學大學潘碧珍、洪玉珠兩位學者的後勁地區流行病學調查報告，結果顯示，後勁社區女性得到喉癌的機率高於台灣平均值的15倍，淋巴癌是平均值的4.5倍，非何杰金淋巴瘤的發生率是平均值的10倍，雖然癌症的發生尚與個人飲食習慣等因子有關，但上述癌症的發生都與石化工業的污染有正相關，上述報告，證明了中油的污染仍在持續中，這就是後勁人生活的環境，也是大高雄地區人民的生存空間。

而後勁社會福利基金會提供的數據，後勁地區從1991年至2002年間，罹患各類癌症的人數共有508人，死亡人數達230人。以2001年與2002年為例，當地癌症死亡人數佔總體死亡人數的比例，高達37%與33%，分別是全國癌症死亡率的1.42倍、1.27倍。

大家可以體會到當年的抗爭了嗎？是生存權的戰爭！而大家也可以儘量怪當年的後勁居民軟弱、貪婪，因為一點點的威脅與賄賂就軟下去，可是社會當年的沈默與諷刺，不也是共犯之一？

說穿了，對於後勁居民來說，生活還是要過，既然整個社會都認為後勁居民應該忍受五輕，所謂天理循環、報應不爽，「天理」這個概念太抽象、太形而上，說穿了，不過就是生產、消費的循環鍊，重度污染的土地、空氣、地下水種出來的農作物，遲早會送進所有社會大眾的肚子裡，毒害，是整個社會的。

別以為只有後勁，台灣有太多太多的環境問題，竹科污染的頭前溪灌溉流域及香山濕地、雲林六輕的沿海污染、各地的焚化爐排放戴奧辛、全台有293.72 公頃農地遭受重金屬污染，彰化縣就占201.62公頃………等等等。

別忘了自己曾經說過的：反核電？這些人神經病，沒有核電經濟怎麼發展、難道這些人不用電的嗎？反石化業？拜託，這些人不開車、不用塑膠製品的喔？反焚化爐？那垃圾要往哪裡倒啊？這些人是不知人間疾苦嗎？

別以為蒙上眼睛就以為看不見，你的每一口呼吸、每一口水、每一口食物都在為過往的沈默與諷刺付上代價。