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追求真相、要求正義有時帶來的是極致的墮落。

楊淑君失格事件讓台灣波瀾壯闊的反韓層次節節升高，從動輒飆罵韓狗到燒國旗演變至蛋洗韓國學校，這幾天一定程度挑起反韓情緒的中時、聯合等藍營媒體雖然開始呼籲理性、要求降溫，但從雖然絕大部分人都忘記曾敬翔事件及後續發展，卻能不需暖機，直接站在當時的成果上揮灑自如來看，未來還有好戲可看。

這種情緒的累積永遠需要道德支撐，當代社會最能操作的道德就是真相與正義。因為真相和正義這兩個東西本身就是高度社會建構的，一個事件，絕對找不到百分之百的真相和達到絕對的正義，追求真相和正義的手段，和怎麼接受真相和正義，則端看每個社會的特質，用難聽的話講，這就是一種如何達到和諧社會的藝術。如果說愛國主義是流氓的最後庇護所，那真相和正義就是愛國流氓的春藥，在種族爭議中常常真相和正義的底線是最能夠被簡易操作，帶來的常常就是無止境墮落。

這種情緒的堆疊和真相正義的無底線追尋帶來的後果最顯著的例子是去年爆發的烏魯木齊事件。對於2009年7月5日爆發烏魯木齊事件的解讀主要分成兩種，一種是中共歸罪於熱比婭為首的疆獨恐怖份子，另一種則譴責中共鎮壓。在這裡我再一次強調，這兩種解讀都是垃圾，都是不顧漢維兩族長期衝突和整個事件發展前因後果的政治性簡化，只聽信這兩種解讀的其中一邊並幫忙宣傳的都是詐騙集團的共犯。

要和台灣這次聲援楊淑君的一連串離譜舉動來比較，我們可以把考察範圍縮近，爆發7月5日烏魯木齊事件的直接原因是2009年6月25日的廣東韶關事件。

廣東韶關事件的起因是漢族工人為了幫受欺負的漢族女工找回正義。廣東韶關港資旭日玩具廠長期傳出漢族女工遭到維族工人性侵，但官方多次調查卻又「查無此事」，無能的官方讓忍無可忍的漢族男性民工決定自行追求真相和正義，向維族興師問罪的結果當然是人多勢眾的漢族一言不合就開打，這真是精彩、解恨極了，維狗像俗辣一樣被團結的漢族工人群毆，旁邊的警察看到正義的漢族工人如此憤恨也不敢干預，讓漢族工人打到爽再說，最後就是兩名維族工人被活活打死，但被性侵的女工已經受害，對於隨時受到維族威脅的漢族來說，真相和正義仍沒有達到。

所以韶關事件發生後到7月5日烏魯木齊事件爆發之間，才有精彩的網路戰。以漢人佔絕大多數的中國，網路討論區當然是一面倒地稱讚韶關工人維護正義了不起，並強烈建議到中國各省當小偷的維族人早該被殺光。維族人看到自己族人被殺，又得不到正義，加上網路上的歧視性言論，當然也覺得無能的政府無法幫維族人找到正義和真相，於是在7月5日相約在烏魯木齊舉辦大遊行，要求官方徹查，一些早就對共產黨政府沒信心的維族人也決定學習漢族工人的正義行為，直接拿刀上街看到漢人就殺，這也是精彩、解恨極了，漢狗也像俗辣一樣被英勇的維族人捅到死、肢解，警方看到正義的維族人如此憤恨根本沒能力干預，只好先讓維族人先砍到爽再說，最後就是數百名漢人被砍死、燒死，但對維族來說真相和正義仍沒有達到，因為對新疆維族來說真相是在韶關維族工人被殺了60人、被性侵的維族女工有400人，這種恨就算殺光漢人都解不掉。

居住在烏魯木齊的漢族眼看要被砍死，當然是團結起來，拿出武器除了要自衛並且要衝向維族尋回自己的正義。這種已經到了種族仇殺的極致墮落大家可以想想怎麼辦？去年我的紀錄是：「甚至大陸的自由派在飯否上都嚇得希望解放軍鎮壓漢族仇殺行為，寧願讓矛盾維持在政府與人民之間，而不要搞成人民與人民間的世代種族仇恨，令人印象深刻。」自由派如此，一般的民眾呢？當然就只能希望政府儘快派兵彈壓，前面說過，中國又是漢族佔多數的國家，民眾當然是要政府去彈壓殺漢人的維族，而強大的中國政府也做到了，一方面要求漢族冷靜，另一方面則大舉搜捕維族人，進行清鄉，講白點，這是中國民意要求中國政府追求真相和正義。

勇敢的漢族人和維族人為了真相和正義，不惜拋頭顱灑熱血，先是政府正當性的自我拆解及被拆解以強化自力救濟的正當性，最後當然演變成社會秩序幾近崩解，但矛盾的是最後又再賦予大有為政府強力介入的正當性，這是一種無盡的墮落找到底線的方式，卻也在累積另一次墮落的資本。那台灣呢？

這次的反韓事件除了接續著曾敬翔事件及長期對南韓這個競爭對手的情緒之外，一個重要的點是煽動者明顯希望能將可能竄起的反中情緒轉成反韓，這是一種墮落。但問題是台灣內部的反制力量卻是同等下流，獨派媒體、政客和群眾也是不需暖機，直接從不需反省的長期累積的仇中情緒和鄭弘儀的幹你娘針對陸生照錶操課，痛心疾首台灣應該反中不該反韓。其實真相和正義都被兩邊預先設定，於是陰謀論就成為動員的武器，猜對了就能自證真理，陰謀論一日不明也能持續動員，反正永遠沒損失，這沒辦法，台灣就是越無恥的人越能義正辭嚴說自己代表真相與正義，問題只是台灣有多人想被這些無恥之徒裹脅。

有些「和諧」社會的真相和正義在某個地方停住的案例之前舉了很多次例子，實在煩不勝煩：

2008年10月底，正當美國選戰打得如火如荼，種族紛爭蠢蠢欲動之時，爆發了一件最接近引爆點的刑事案件。一名共和黨候選人馬凱的女性志工Ashley Todd向警方報案被黑人搶劫，並因為她車內的馬凱宣傳品，不僅在她眼睛上打了一個黑輪，更用小刀在她的臉上刻了一個代表Barack Obama的B字，並嗆：「妳應該支持歐巴馬。」

這件事情雖然引起全美譁然，但由於兩陣營都不表態，靜待警方偵察，最後證明是Todd報假案後，兩陣營也未將此事當選戰議題炒作，一個差點引發黑白種族紛爭甚至選舉結果的案件，僅成為茶餘飯後的笑柄。

這並不是說美國的政治文化比較優良，第一，至少仍有一個各政治陣營都信任的檢警系統，第二，更重要的，美國種族議題有太多的歷史痛苦經驗，實在是痛怕了，民主共和兩黨高層都知道紅線在哪裡不能踩的默契，大家可以試想，要是馬凱陣營高分貝痛批歐巴馬，檢警的偵察結果出來發現是假的，不是只能退選，就是硬凹到底，反批檢警系統受到民主黨政治力介入做出假調查。

另一個痛怕的例子是北愛爾蘭，2009年3月，英國兩名軍人、一名警察被槍殺，Todd的案子是烏龍，北愛可是真的出人命，立刻挑起英國和北愛的神經，而大批的民眾發起大遊行表示不想回到過去的仇殺，讓緊張氣氛降低，英國和北愛的矛盾雖然仍然存在，但總算過關。

台灣應該看到的是，誰是那些對於自己人被打壓甚至被殺時，表面上是痛心疾首，實際上卻是興奮於能證明並高調宣傳其族群仇恨理論的人。

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