居然新聞內文會寫的像是小說一樣
  描述的好詳細 讓我有點...

色經理自慰 硬要女會計代勞

更新日期:2008/01/30 04:09

      5月19日，韓國主要入口網站之一宣佈進入部落格新聞學的新階段。於去年十一月開張的Daum部落格新聞， 一如其他入口網站在自己站內挑選部落客記者，並展示來自部落客記者的新聞。部落客一度難以依照主題尋找其他部落客的文章和其他具有品質的文章。為了突破這個困境，Daum的 新作法是加入其他入口網站的部落格新聞，在以超連結直接連向上述部落格之餘，也使用引用(trackback)與RSS系統。他們也承諾找來更多活躍的部 落格記者，如影像記者。這個訊息被發布後，有些部落客對此感到高興，有些則否，也有些部落客關注他們的身分與部落格的功能。

philomedia在看完其他部落客的關注之後，寫了一篇文章：

블로거는 기자가 아니다. 나는 ‘블로거는 기자가 돼서는 안된다’고 생각한다. 따라서 블로거는 ‘취재’를 해서도 안된다고 생각한다. (물론 전업기자가 쓰는 블로그나, 전업은 아니더라도 글쓰는 일을 직업의 일부로 삼는 사람들이 쓰는 블로그는 예외다. 그것은 개인 블로그에서 ‘발생한 뉴스’가 아니라, 직업기자가 블로그에 ‘쓴 뉴스’다.) 내가 잘못 생각하고 있는지는 모르겠지만 블로거와 기자의 가장 큰 차이는 ‘취재’를 하느냐 하지 않느냐에 있다고 본다. ‘취재’라는 것은 내 이야기가 아니라 남의 이야기를 간접경험하는 일이고 ‘기사’는 이런 취재를 바탕으로 또다른 제3자(대중)에게 남의 이야기를 알려주는 일이다. 취재의 넓이와 깊이, 기사의 문장력과 매체력에 따라 그 기사가 좋은 기사, 훌륭한 기사가 될 수 있을지 몰라도 취재해서 쓴 이야기는 어디까지나 남의 이야기를 간접경험한 이야기일 뿐이다.

部落客不是記者，我認為「部落客不應該是記者」，因此，部落客也不應該「蒐集新聞」(但專業記者或作家的部落格是例外，因為他們 的文章並非在個人部落格所呈現的新聞，而是以專業手法創作出來的文章)，我的想法可能是錯的，然而我真的認為部落客與記者之間一個很大的差異，就是他們是 否有「蒐集新聞」，「蒐集新聞」不只是談論我的報導，同時也要經歷他人的報導，一篇「文章」能讓人們瞭解那些報導，不論該文章是好或壞，「蒐集新聞」與寫 作技巧的深度、以及媒體的力量都會產生影響。

반면 블로그는 내 이야기다. ‘내 이야기’가 일반적으로는 받아들여지지 않는 엉뚱한 이야기일수도 있고, 일반화할 수 없는 특이한 이야기일 수도 있으나 그것은 엄연한 팩트(fact)를 바탕으로 한다. 팩트를 가진 사람이 본인의 입으로(제3자의 입을 빌리지 않고) 스스로 퍼블리싱하는 게 블로그이다.코끼리를 본 적은 없으나 코끼리를 많이 본, 전문적으로 본 사람을 취재하여 코끼리를 그린 그림이 기사라고 한다면 코끼리를 전체적으로 보지는 못했으나, 코끼리 다리 만진 사람이 올린 팩트, 코 만진 사람이 올린 팩트, 꼬리 만진 사람이 올린 팩트, 그러다가 코끼리를 전부 다 본 사람이 올린 팩트들이 모두 모여서 거대한 진실을 만들어 나가는 게 블로고스피어라고 나는 생각한다.

另一方面，部落格文章多是關於他們自己的故事，雖然「我的故事」能被認為是不合理、或無關公眾的內容，不過這些故事都基於事實， 這個事實被出版在個人部落格上，換句話說，當一個從未見過與大象的人，訪問一個看過大象很多次的專家，這就是一篇報導。另一方面，一個人摸到大象的腿是事 實、一個人摸到大象的鼻子是事實、一個人摸到大象的尾巴是事實、一個人看到大象也是事實…將這些事實集合起來，這就是部落圈的工作：集結眾多事實，並產生 一個有概觀性的事實。

블로거는 기자 흉내도 내서는 안된다. 블로그가 대안 미디어로 기대를 모으고, 많은 사람들이 블로고스피어의 발전을 바라는 것은 그동안 제도권 언론이 전해주는 간접적 사실에 의존하여 세상을 바라보던 것을 이제 팩트를 가진 사람들이 모여 진실을 공유할 수 있게 될 것이라는 기대감 때문이다. 따라서 블로그는 자신이 본 것만 말하고 경험한 것만 써야 한다. 어줍잖게 기자 흉내를 내서는 안된다. 자신이 본 몇 개의 팩트를 바탕으로 억지로 일반화시키는 제도권 언론의 잘못된 전철을 답습해서도 안된다. 괜히 블로그뉴스, 블로그기자단 이라는 단어에 현혹돼서 기사를 쓰기 위해 본업을 제쳐두고 기사꺼리 찾으러 돌아다니거나, 없는 사실을 과장해서 이야기하거나, 하지도 않은 가공의 인터뷰를 적거나 하는 일은 정말 해서는 안되는 일이다.

部落客甚至不該模仿記者，部落格是另類媒介，人們之所以會對部落圈的發展充滿期待，正是因為他們不必再依賴任何保守媒體給他們的 事實，他們能和擁有不同事實的人互相分享真相。因此，部落客應該寫出他們所見、所經驗到的事物，他們不該試著成為記者，他們不該依循保守媒體習於行走的路 徑，保守媒體往往陳述出比他們所見還要更多的東西。雖受「部落客新聞」與「部落客記者團隊」等漂亮言詞的慫恿，但部落客不需要為了寫出一篇文章而找尋寫作 材料，也不須作出無關事實的誇大故事，更不必自己憑空想像出一場訪談來寫文章。

그냥 자신의 생업에, 일상에 충실하게 살다가 남들과 꼭 공유하고 싶은 팩트가 발생했을 때 한 번씩 블로그에 글을 올리면 그만인 것이다. 좀더 적극적으로 나간다면 미디어다음의 이슈트랙백 같은 코너에 자신이 가장 잘 알고 있는 문제에 대한 이슈가 올라왔다면 트랙백으로 글을 올려주는 정도면 더 할 나위가 없을 것이다. 그러나 미디어다음은 그렇게 생각하지 않는 것 같다. 며칠 보지는 않았지만 미디어다음의 블로거뉴스를 보면 순수한 의미의 블로거들을 육성하기보다는 ‘프리랜서 기자’를 육성하고자 하는 것처럼 보인다. 미디어다음이 막강한 트래픽(독자수)을 무기로 다음의 우산 아래 들어오는 프리랜서 기자를 양산하고, 이를 바탕으로 그동안의 편집권력에서 더 나아가 콘텐츠에 있어서까지 기성언론과 맞상대하겠다는 생각을 갖고 있다면 이는 블로고스피어에 좋은 일일까? 설사 그것이 다음의 기획의도가 아니라고 하더라도 그런 식으로 흘러갈 공산이 다분하다. 그것은 기성언론사보다 훨씬 많은 독자수를 보유하고 있는 포털사이트가 블로거에게 ‘기자’라는 타이틀을 부여하고, 보상체계를 갖추고, 우수한(?)블로거에게는 편집권력을 부여함으로써 이미 시작된 것이나 마찬가지다.

部落客只須過著自己的生活，當你想與其他人分享一件事，只要發表一篇文章；如果你想更為活躍，請使用「議題引用」(issue trackback)；如果你十分通曉一個議題的來龍去脈，你便能對此寫出一篇文章。然而，這似乎不是Daum這個入口網站的意圖，Daum可能比較希望 培養「自由記者」(freelance reporters)而非部落客，這對部落圈而言，真的是件好事嗎？或許這並非這些入口網站的目標，但卻有可能導致這個結果。現在入口網站的讀者比傳統媒 體還多，他們賦予部落客們「記者」的頭銜，並支付他們津貼，其中表現出色(？)的部落客甚至擁有編輯的特權。

在Philomedia的部落格上，Nova也同意他的論點。

저 역시 블로거는 자신의 이야기를 하는 것으로 충분하다고 생각합니다. 그리고 취재라는 형태를 통하지 않고, 개인의 이야기가 직접 전달되는 구조라는 점에서 RSS 신디케이션과 블로그스피어의 역할에 큰 기대를 가지고 있습니다. 이런 생각 때문인지 미디어다음이 말하는 프로블로거, 블로거기자, 기사라는 용어가 마음에 들지 않는 점도 있습니다.

我也認為部落客只需要談論他們自己的故事，不須為了寫出一篇文章而蒐集新聞，我之所以會期待部落圈與RSS聚合的角色，是因透過它們，部落客的故事能直接散佈出去，因而我很難接受如專業部落客、部落客記者、部落客文章等Media Daum常使用的用語。

另一方面，Sepial也提出不同意見。

소속이 없다는 점은 담당 데스크의 압력때문에 소신을 꺾을 일이 없고, 블로거이기 때문에(그야말로 뉴스 생산자이자 소비자니까…) 보다 독자와 가까운 글을 쓸 수 있으며, 아무래도 기자보다야 청탁으로부터 자유롭지 않은가 싶습니다… 틀에 박히고 위에서 내려오는 기사가 아닌 기사를 읽을 수 있어서 저는 블로거뉴스도 나름 좋아합니다.

因為不附屬於任何公司或團體，部落客能自己書寫自己所相信的東西，(同時身兼新聞產製者與消費者的角色)，他們能寫更貼近讀者的文章，也因為他們不像記者一般會收到各種贈品，他們更為自由…加上部落客的文章格式並非典型的新聞公式，所以我喜歡閱讀部落客的文章。

     duncan以為 電腦網路仲介是可以提供網民audience在媒介近用(access to media)上機會提升 但是網民之weblog所編採的新聞內文其實並非是傳統新聞學或新聞專業所強調的係具新聞價值的內容 部落客在weblog中所發佈的新聞 大都是以個人生活週遭事物景象為編採核心 並未透過廣泛 且多元的 新聞價值意理納入新聞抉擇時的參考標準 然而未配合校正等新聞守門原則呈現粗糙的文筆內文 雖是能達到之新聞原生性 但也較無系統化的守門作為一定的品質標準

     所以duncan認為 倘若有人問我 部落格所呈現的新聞就是一般傳統新聞時 我則會說NO你錯了 但是有例外

     倘若將部落客所發佈的新聞 經由一定的新聞守門程序一一把關則新聞內文就是一般具新聞價值的內文  亦既是新聞 舉如.南韓oh my news網站 是以民間記者組成的新聞網  它挑戰傳統記者知識權威 將記者轉變為雙向溝通的互動角色 與民間對話 形成互動式新聞 亦既 公民新聞學P.J理念 達到Habmers所強調的溝通理性情境 以公共對話 公共討論 進而提升 公共審議public deliberation與公共溝通

 

        過去在專制政治的威權體制下 傳媒被視為政治附庸 而audience只是一群被壓制的群體 然而在政府去管制與開放政策下 傳媒依舊擺盪在政治與商業間 傳媒為求利益極大化之營運策略 甘願成為政治打手向政治傾斜 拭去了第四權之光環 一在忽略lasswell所強調的傳媒應兼負社會責任論盡心盡力為民服務擔負決策守望監督之功能  再政治議題報導上 又因傳媒政治立場分明導致只重立場不論是非之惡性報導 失真新聞大行其道 試圖矇蔽audience對世界及事件之認知 自行框架 建構真實 在傳媒新聞劣質化的同時 新聞多元化遑論如何可能?

        隨著商業勢力大舉進入傳媒結構生態 各種煽色腥文本充斥著所有媒介框架 一種變質的市場導向壓力正迅速在傳媒間擴展 文化工業視audience為消費者 一切以市場利益為生產導向 一味地單方面提供垃圾資訊給audience撩撥換弄真正需求 影響力 收視率 發行量 淪為工具如何提高廣告量便為首要目的 廣告市場導向證明了商業勢力的入侵 意味著政治力的退出 廣告確實降低了傳媒在製造內容面上支出 更使之普及化 但普及化結果 傳媒並未產製出優質節目與刊物而是更具煽色腥的內文

        再者 傳媒數位化 除了提升畫質音質及科技便利外 其實audience還是希望能用最簡單的操作方式得到最大的滿足需求 因此學生以為 倘若相關單位只一味地著重於科技面的卓越而忽略內容面上的調和 則科技之進步亦未能帶給audience有多少助益 假使將研究導向傳媒產製內容面上 則學生以為數位化之推廣 會更具張力

        因此當audience將新聞不專業一味地怪罪給記者的同時 也應該培養自身擁有媒介識讀media literacy之能力 藉傳媒作全觀的了解 已言語之外的工具拓展社會傳播制度 透視新聞劣質化背後的傳媒結構性困境 已積極的態度解讀傳媒資訊 並同時建立起民間npo non-profit organization 既所謂第五權 已抗衡傳媒與政府 為自身撻伐傳媒亂源 正本清源 匡正媒體約束自我 使傳媒提供有機資訊給audience 引領台灣社會向上延展而非向下沉淪

duncan

 
 
1997年4月
 白曉燕綁票
 中華日報、大成報及第一手報導雜誌在肉票未確認獲釋前，便搶先報導促成歹徒撕票，多家商業新聞台每天在白冰冰家前作SNG連線、中國時報頭版刊出白曉燕屍體照
 
2002年10月
 涂醒哲舔耳烏龍
 聯合報頭版報導衛生署長涂醒哲涉嫌性騷擾鄭姓男子，立委李慶安隨即連日爆料，多家媒體照單全收，結果是誤認烏龍
 
2004年3月
 總統大選灌票
 各商業新聞台報導2004總統大選開票，以灌票模式製造雙方陣營拉鋸假象，激化社會對立，又持續SNG報導各種暴力衝突，造成廣泛人心不安，重傷台灣民主形象
 
2005年3月
 東海大學生劈腿烏龍
 中國時報頭版報導東海大學生寫在Ptt恨版的劈腿事件，事後證實內容純屬虛構，報導方式遭大學生和媒改社等組織強烈批判，至今仍被引為媒體墮落的重要案例
 
2005年6月
 王育誠腳尾飯
 媒界出身的北市議員王育誠，利用東森新聞Ｓ台社會追緝令前攝影組副組長拍攝的腳尾飯影帶，指稱腳尾飯被回收再賣給小吃店，TVBS-N搶先播出，多家商業新聞台和報紙跟進報導，事後證實影片乃自導自演造假（編按：紅字部分根據讀者小強的回應提醒更正，對刊出表格前未能做到更周詳的查證，身兼總編輯的作者關魚在此特向看到舊版表格被誤導的讀者道歉）
 
2006年1、3月
 徐巍豪、張鴻鈞自殺
 蘋果日報大幅報導徐巍豪在捷運強吻、張鴻鈞師生戀，標題內容均聳動不堪，多家商業電視台跟進報導，隨後兩位當事人自殺身亡，被引為媒體殺人的重要案例
 
2006年2月
 污名化精神病患
 聯合報影像走廊以「又是精神疾病惹的禍」為標題，報導刊登疑似精神病患引爆瓦斯照片，隨後雖在外界抗議下改成「又是氣爆」，但因未道歉而引發網路抗議串連
 
2006年8月
 趙建銘賣鑽戒烏龍
 聯合報頭版報導趙建銘賤價脫售13克拉巨鑽，多家商業電視台和網路媒體跟進報導引用，事後證實為子虛烏有，聯合報以頭版小欄道歉，報社事後檢討編輯部多人遭記過處置
 
2006年10月
 La new封王後喊賣烏龍
 東森新聞體育頭條報導 La new 封王後要賣球隊，被雅虎奇摩選上首頁頭條，隔天蘋果日報頭版也寫「封王狂歡，熊隊突喊賣」，熊迷傷心欲絕，球團緊急在官網澄清絕無此事
 
2006年12月
 瀝青鴨烏龍
 TVBS以民眾爆料吃到瀝青鴨為由，連續一週報導瀝青鴨相關新聞，事後證實為莫須有的烏龍，鴨農北上抗議，並估計全台損失因此超過一億元
 
2007年2月
 KTV性侵實錄
 自由時報社會版頭條刊出手機流傳KTV性侵害影片，以受害者臉孔未打馬賽克方式，半版報導女子受害經過，嚴重違反性侵害犯罪防制法規定
 
2007年3月
 周政保持槍恐嚇
 TVBS頭條播出周政保持槍恐嚇影片，自由、聯合、蘋果隔日頭版及其他商業電視台紛紛跟進，事後證實為T台記者協助拍攝，該台立即開除地方記者，NCC處以兩百萬元罰款並要求總經理李濤下台，但遭調職的李濤仍繼續主持2100節目

台灣媒體近十年嚴重欺人案件一覽表

針對新聞台亂象，早就有人發起「關機」、「拒看」，報紙方面也有人發起「我不買蘋果，那你呢？」、「I'm a Free Blogger, I Don't Read China Times」等運動，但效果如何呢？

從新聞台收視率和報紙閱報率來看（姑且不論台灣這兩種調查都有部分偏差），閱聽傳統新聞媒體的人口確實有效下降，然而對於媒體產製新聞的種種惡劣手法，卻沒有顯著改善的效果。

甚至可以說，因為壹傳媒居高不下的銷售量，帶動窺人隱私的狗仔文化現象，只有變本加厲，壹傳媒靠連日跟蹤和讀者爆料挖出的名人醜聞及各種弊案，儼然成為有線新聞台的中央社，傳統三大報在蘋果日報的閱報率節節高昇的威脅下，中了迷信「要跟蘋果一樣才有市場」的毒，不但導致各報影劇版的蘋果化，更逐漸波及社會、政治、財經、醫療、教育、體育等攸關公共政策及百姓生活的領域。

台灣媒體改革會不會有成功的一天？

你和你所愛的人，能不能完全脫離被主流媒體欺騙、欺壓或欺負的處境？

所有對大眾傳播抱持理想的新聞同業都認為：「每個成功的改革，都從相信改革終會成功開始。」因為有更多「你的行動加入」，相信媒體和台灣一定都能變得更好。

＊ 取材自「漂浪‧島嶼」／製圖／munch／2007

樂生院的拆遷在近日遭到社會的關注，起因並非它涉及了政治、經濟、文化各面向當中的重要利益，而引起公民的重視；反而是因為在3月11日，一群支持樂生院的學生在蘇貞昌院長官邸門口抗議遭到警方強力驅離，才讓社會經由媒體認識了樂生院的存在。

在今年的報紙媒體報導中，自由時報總共有7則新聞、中國時報11則、聯合報13則、蘋果日報14則新聞，這些聊備一格的新聞中最多的又都是在3月11日樂生院民抗爭之後，而電子媒體更幾乎所有的新聞報導都是衝突的新聞報導。

文化人、國際組織齊護樂生院

而樂生院的保留獲得了文化人包括林懷民、侯孝賢的連署支持，聯合國教科文組織歷史資產審議委員會召集人西村幸夫更願極力將此地列為「世界文化遺產」，眼前有一個這麼好的文化資產是「世界等級」，我們政府卻想執意拆除，台北縣長周錫瑋在3月31日的包圍樂生遊行隊伍中，更是喊出「拼捷運、求生存」，並表示4月16日拆樂生不應該有所延誤，因為新莊市民不能再等了。 

面對樂生與捷運，若只能二選一，相信這將會變成許多人選擇的難題，因為捷運的便利能夠解決許多新莊人的交通夢魘，相信是大家一心所期盼想望的，然而新莊市民卻不知道他們其實可以有一個樂生院與捷運共容的方案存在，這個第三個選項、以及樂生院的文化意義，都因為政府的刻意隱匿、操縱資訊，而使得樂生院與所有的新莊市民、以及全民為敵。

讓樂生院處於這樣困境，從周錫瑋縣長在3月31日遊行中的一段話，可以更清楚發現政府刻意操弄整個資訊，他表示：「樂生院若要保留90％，要牽涉山坡的水土保持評估、捷運的重新施工，這些將都會使捷運再往後延期一年以上，新莊市民我們不能再等了。」

這發言不但與英國捷運工程公司的評估相互矛盾，兩位參與捷運評估的喻肇青（專業者都市改革組織理事長）、劉可強（台大建築與城鄉研究所教授）更發表聲明，指出樂生院的保留根本與目前的捷運施工相關影響不大。

刻意隱瞞資訊，政客企圖混淆視聽

因為政府顢頇以及刻意隱匿資訊，讓原本樂生院與新莊市民可以共榮的方案被刻意掩蓋，而新莊市民以及全民更站上了對立的兩方，要求樂生院必須為捷運的延宕負責，殊不知捷運的延宕必須要檢討的是政府施工在一開始評估就出現問題，以及忘了我們要監督政府、要求國家給我們一個共榮方案，這是政府以及國家對全民不可推卸的責任，但如今卻被周錫瑋縣長、及其他政治人物說成捷運延宕，樂生院要負起最大責任，這種本末倒置的情況的發生，媒體可說是最大的幫凶。

三十年前的美國也發生過類似政府刻意隱匿資訊的情況，當時面對政府刻意隱匿資訊，華盛頓郵報的兩名菜鳥記者伍沃德和伯恩斯坦，在報社相挺的情況下努力地追蹤與報導，終於造就了當時尼克森總統的道歉下台，三十年過去了，這一段歷史仍然不斷在新聞界、傳播學界中反覆提起，勉勵後進者。

在今天的台灣，樂生院的拆遷事件正是活生生牽扯到「政府刻意隱匿以及操縱資訊」，這種天上掉下來給新聞記者一炮成名的禮物，我們卻不見任何新聞記者、媒體有動作想深入追蹤報導，即使是以公共媒體自居的公共電視，也沒有認真去看待這一事項，商業媒體如TVBS更是爆出了「周政保造假獨家新聞」事件，面對商業媒體的淪落、公共媒體的不認真、一般記者認知的不足，想要台灣新聞史上有一個可以媲美「水門案」的光榮時刻

        全台一陣王建民風潮，無論網路或店家販賣的周邊商品，只要能跟「王建民」三個字扯上關係的，必定大賣，甚至捷運局都推出建仔悠悠卡，供球迷們珍藏，也都再短短時間內搶購一空；就連王建民返台的唯一高價碼簽名會，詢問度也是極高。這樣的無限商機，樂的賣家紛紛趕搭這一班順風車，深怕錯過這個撈錢的好機會。

        1日王建民紀念球帽於早上11點準時開賣，不少球迷是一大清早就去排隊，甚至翹課、上班請假為的就是能搶頭香，買到限量的紀念帽。球迷們這樣瘋迷的程度，為了王建民花費時間心力與金錢，更是讓這股王建民風潮席捲全台，引起各界矚目。

　　以台灣這樣的後現代消費社會來看，球迷們為了蒐集所有有關王建民的周邊商品，已不去重視這項商品的功能性及實用性了。球迷們對這商品的消費也不再僅限於它的使用價值，變成是借用王建民商品符號來彰顯出自己風格與品味的獨特性，大家彼此之間相互比較不同的商品，看誰的是限量的、珍藏性高的，藉此來肯定自身與符號間的價值。商品的意義因為商業的操作變得具有神聖性的價值，以王建民的搶購度來說，限量商品的推出，由於產量低，稀有性高，因此它的神聖性增加，不是人人都可以消費的，商業的炒作讓商品變得附加價值相當高了。

        台灣人真的該去思考這樣盲目追崇這樣子的「建民」符號，到底真正在追求的是什麼？只是想藉由這項商品的符號來肯定自己的獨特性，以彰顯商品的神聖性，還是說真的有它需要這樣為之瘋狂的價值存在呢？