雜踏流民

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書籍設計《情熱四國》

	文化工房出品：【文化行者】系列02  書籍副題：湯禎兆讀本 書籍尺寸：135mm x 160mm ISBN　　：978-988-17450-9-5 售價　　：HK $78.00  NT$320.00 頁數　　：240頁 印色　　：雙色（紅藍）
正果是如何修成的 湯禎兆多年活躍於日本「話題寫作」總銷量以萬計，有說這是修成正果；正果培育之禁室歷程，又有幾人知曉。到底阿湯如何我自求我道，成功擺脫文人酸楚形象，保持書寫的身心健康？《全身文化人》將提供五條「大搜查線」，瞄準作者歷年寫作經脈與穴位，破讀更多阿湯內在面貌。

|全身文化人   湯禎兆　　　今天想起的二、三事

        |創作人|   鄧小樺　        文學作為影子

        |足球人|   梁世榮　        啄木小記

        |文學人|   葉　輝　        疑似同門

        |香港人|   房慧真　        生活在他方

某天，又一個大學生自殺了 ── 給林奕華

《倩女幽魂》的人與鬼

不長進者的兵器與罩門

生病志願

我和久美子

大雄與靜怡

愛的教育

天下無雙

食波餅的日子 ── Soccer and its schooling / deschooling metaphor（由學校到球場 / 關於新華的一場舊戲 / 閃電神話 / 千人大球場 / 傅柯與球場 / 波褲圖鑑 / 球場上人生交叉點 / 林尚義的離魂大法 / Pragmatic 的誤會 / 無證球迷的屈辱結局）

殺入小西灣

「隱蔽球迷」的思考

「讀者反應批評」下的球迷世界

關於525的文本分析─以利物浦對AC米蘭的歐冠盃決賽為例2400

作為喜劇的車路士

SO black ── 關於謝曉虹的電影語法札記

《魚咒》的「合體」與瘋癲

黃碧雲．香港

閱讀桑塔，學習桑塔

所以美好的愛情埋伏

唯有我永遠面對目前

漂流之男──金基德的慾海念力

夢裏不知人間世──由小津到卡薩維蒂

《冷血字傳》的寫作本質探索

奇斯洛夫斯基的日常政治風景

「青春商場」中的殘酷物語

楊德昌的餐桌兩性角力戰

What we talk about when we talk about Tsz Wan Shan?

香港「八卦」系統 vista 版

我想跟大佬，而非做大佬

十年商場兩茫茫──一城小店，無處話淒涼

Of Gazing at Mall

假如我想做一個記憶夾心人

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就香港的主流價值，我大體上不同意的時候較多。這確是實情，對一位長期浸染於人文精神領域的寫作熱愛者而言，面對香港單向且事事以物質主義為先的態度，又委實難以有如魚得水的切身感受。只不過在芸芸一眾主流價值中，我傾向較為認同專業主義，可是肯定的角度又與通俗的應用方法稍有出入，看來還是需要再加以說明一下。

香港社會一向非常肯定專業主義，由沙士時期醫護人員捨身忘我的犧牲精神，乃至律師不畏政治強權敢於依循法律觀點去緊守信念等等，都是我們由衷讚頌且全力擁抱的美好價值。可是我們都明白凡事都有兩面，僵化的專業主義態度，同樣會變成為了悍衛專業工種的利益，因而透過建構以及詮釋不同美其名的專業守則，從而保障圈子延伸出來的階級穩定性。更令人憂心的是，因為香港經過數十年來上下一心對專業工種的盲目崇拜，專業形象已不僅牢不可破，甚至擴展成為社會地位的迷思。我們隨時可見一位杏林國手，忽然可以主宰全港學生的生死；含著金鑰匙出世的商貿界翹楚，亦可搖身一變成為本土語文政策的指路明燈。簡言之，香港對專業主義的肯定，我認為同樣受功利主導的態度制肘──社會從來對人文學科及社會科學的專業價值陽奉陰違，不少人心底裏仍嗤之以鼻，所以才會不斷有專業精英跨界出來大言不慚誑言說三道四。

由衷而言，那是一種憑知識去追求更大權力的想法──專業主義固然由專業知識建構出來，但專業知識不是普世工具，而且愈是信奉專業主義的人，應該更加謙卑，明白到專業範疇的局限，遑論去奢言攫取不相稱的權力。

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全身文化人的意念，一直與個人對專業主義的思考藕斷絲連。我在九十年代初出道，那時候文化界只要你有拼勁及上進心，差不多甚麼文稿都會有機會撰寫。年青人面對眼前浩瀚的可能性，固然會無比興奮，但當全情投入其中，便會陸續發現個人的局限──對自己想成為一個怎樣的香港人，正好是刺激反省的契機。

07年自從呂大樂的《四代香港人》面世，香港文化界刮起一股代際議題的討論，由對立矛盾到溝通共融不一而足。不過看到鄧小樺提出「共生力量」，來作為對呂大樂嬰兒潮思維的回應，我認為有需要補充一點看法。呂大樂對第三、四代人提出忠告，建議後來者尋找前人的空白領域，加以自立門戶闡述己見，而鄧小樺則以「共生力量」修正──她想強調走前人之所未行之路，某程度仍是一種競爭角力性的思維邏輯；為了避開嬰兒潮思維的桎梏約制，於是反過來強調新世代人追求的是代際融和及對話，而非傳統上非黑即白的對抗性詮釋，因為抗衡關係只會加劇分化，對本土文化發展肯定有損無益。

我明白她的苦心，因「四代香港人」而生的代際怨氣的而且確清晰可感。只不過我認為「共生力量」只屬美好的願景，到落實的層次仍需要講求互相補足──我會把呂大樂的思維理解為一種對追求質素的肯定。共生也好，單打獨鬥也好，我們反叛的不是存在的形式，而是實存的質素高下。我對專業精英的微末要求，不過是──請用質素而非職權來說服我！回到剛才談及年青時對機會無盡在眼前的興奮，自己迅即發覺那是天大的陷阱──甚麼文章都能寫，那即是對專業主義的最大侮辱！正因為此，無論共生是多麼美好的期盼，前提仍在於共生的任何嘗試，都要有一定的質素支撐，否則便會陷入五十步笑百步的窠臼。

無論是融和或是反叛，那都不過屬一種態度的表達方式，正如有人激進有人沈潛，那肯定不屬問題的關鍵所在──我認為對跨世代共生的終極願景，就是一起對質素有永不停步的探求；在這意義上，回顧整理以及強化做好自己，其實就是共生根源所在，也是對專業精神的貫徹實踐。

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「全身文化人」之名生於零三年一次讀書會（見附錄），五年來的變化，連自己也無暇追認。我保留了讀書會的構思方式，拜託了幾位好友賜文鞭策，他人之眼恰好襄助戳破鏡中幻象，也因為你們而令到是書得以成為不一樣的選集。特別要感謝袁兆昌，要說共生力量以及專業精神，一切都可以從他身上看到。我從來都是幸運的人，由是更加對身邊一切無盡感激。

跳出固有玩法，踏上日本四國自然文化之旅

看見日本的另一張臉，發掘更多旅遊樂趣

 

 四國位於日本本州南方，九州的東西，版圖上屬日本四島中面積最小的一島，

 也是海外旅遊低度開發的寶藏，擁有純淨多元的自然面貌及豐沛深邃的人文景

 致。《情熱四國》是本地首部以中文撰寫關於日本四國的專書，以結合主題

 旅遊與實用指南之方式，探索四國的文學、電影、藝術、祭典，踏足四國的深

 川奇岩、清流漩渦、古老溫泉、天涯海角。作者更貼心地提供了詳細的地圖及

 交通等指南資訊，誘引愛遊人奔向情熱國度，穿梭古今、洗滌凡心、回歸純

 真。

 

 旅遊不僅只有吃喝玩樂，而我們同樣追求一本不止於豪飲喪食的旅遊書。

　

名人推介
李純恩（作家、美食家）：「湯禎兆精熟日本文化，由他來寫日本四國，從文化著墨，熏染山水，勾勒風俗，令人閱文如臨其境，想入非非，極欲一遊。 」

歐陽應霽（跨媒體創作人)：「從地理、歷史、社會科學、時事等等硬料，到文學、電影、漫畫、建築、設計、飲食等等軟件，阿湯老師無不好動好奇好學，恐怕又是一個最有導遊天份的學生。在日本四國的廣闊天地間，阿湯先行一步以身作則告訴大家，這個世界還是有一般食買玩行程以外的貼心貼身選擇。」

陳俊偉 （旅遊作家）：「阿湯的旅遊書，既來得遲，也來得早。說遲，因為以阿湯對日本的熟悉程度，早應該以文字為旅遊人士當導遊；早，因為我對四國不太熟悉，這本書，我用得著。」

目錄

深度之旅

一．香川
1. 直島的藝術重建計劃
2. 當自行車遇上大南瓜
3. 去香川，吃烏冬
4. 高松的藝術化易容術

二．德島
1. 德島的阿波舞祭
2. 鳴門的漩渦誘惑
3. 大步危的秘境風光

三．愛媛
1. 在冷靜與熱情之間的愛媛
2. 偶遇伊丹十三，在松山
3. 橫越瀨戶內海大計

四．高知
1. 高知不倒，城市競賽
2. 坂本龍馬的叛逆想像
3. 高知的溫柔與暴烈
4. 最後清流，四萬十川
5. 四國的天崖海角

作者簡介

活動預告 

湯禎兆新書對談會 －《如何全身．怎樣四國 》(05.17)

     
     日期：2008年5月17日 （星期六）　　

     時間：下午3:00 - 5:00

     地點：三聯書店(灣仔莊士敦道141號 )3樓

     講者：湯禎兆

     嘉賓講者：葉輝　鄧小樺

     主辦：知出版 ｜文化工房

     場地協辦：三聯書店

      ** 書籍將有折扣優惠，歡迎讀者購後索取作者簽署。

《情熱四國 》內文試閱

四國的秘密議程   文：湯禎兆　（節選自《情熱四國》<自序>）