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主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

 

在解說之前，先把這首詩分段：

 

（子）

君不見？黃河之水天上來，奔流到海不復回；

君不見！高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。

 

高堂：氣派的大廳

 

明鏡：古時以銅為鏡，需要常磨才會亮，一般百姓若有鏡子已算小康之家，若有「明鏡」一台，那更是大富大貴。

 

青絲：指頭髮。

一般來說，青指藍色，那青絲不就是藍頭髮嗎？原來古中國就有染髮技術了，偉哉中國文化！！

其實，「青」除了藍色以外，還有綠色與黑色的意思。

      所以這邊的青絲指的是黑頭髮。

 

（丑）

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

 

盡歡：爽到底，反例來說就是一群人出去的時候，到九點了，你說你家有門禁要先走，這就是不盡歡。

 

金樽：閃閃發光、雕工華麗的酒杯。注意，此時的「金」，多指銅器。

 

空對月：杯底朝天。

 

我材：是「材」，不是「才」，典故出自莊子山木篇，探討材與不材（有用與無用）、的道理，本文不擬多提。

 

會須：一說為「應該要」，另一說為曹植在「會須」這個地點大宴文人，暴飲暴食。

     因此解釋就可以分成兩路：「應該要一次喝足300杯才爽啊！」或是「咱們就像曹植一樣地暴飲暴食吧！」

     其實不怎哪樣解釋結果都一樣，但訓詁派就會爭得你死我活，正不知所謂。

 

 

（寅）

岑夫子，丹丘生，

將進酒，君莫停。

與君歌一曲，

請君為我傾耳聽：

 

岑夫子，丹丘生：都是小白好朋友，套具小弟標準用語，他們是「過命交情的好朋友」。

 

君莫停：以日本用語來說，就是「亞美蝶」。白話來說就是「不要停」。錯誤用法是「不要、不要……不要停」。

 

與：為。也就是「為你唱一曲」。

 

傾：側。亦即「請各位用心聽吧。」以下就是小白的歌詞。

 

 

（卯）

「鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒，

古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔，

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。」

 

鐘鼓：類似紐約愛樂的樂團與其演奏之樂。

 

饌玉：大概是王品100倍那類的食物。（美食比喻我只想得到到王品，嗚呼哀哉）

 

飲者：喝酒的傢伙，特指以下提到的陳王。注意不要打成淫者。

      也許當代讀者會覺得奇怪，「唯有飲者留齊名」和我們的常識不合，但那是合於當代常識的。

所謂聖賢之說，乃宋代以後開始定型，尊孔尊孟蔚為俗常。但唐代距晉未遠，而晉代的風流是整天喝酒，關於此一風尚可見「世說新語」。

 

陳王：陳思王，就是才高八斗七步成詩的曹植。不過KUSO的版本血作：「陳死亡，一位慘高八鬥，七步成屍的強者。」

      小白很欣賞曹植，不但基於文人之相習，更因為曹植的人生和他很像，都是浪漫自由派的文人、愛喝酒、懷才不遇。

 

平樂：曹植某次打獵大爽，召集門客在「平樂觀」暴飲暴食。斗酒十千指一斗酒要一萬錢，是爆貴的美酒。不過曹植此時不獨自細嚐，反而和一群家臣朋友痛快地乾杯。

      這種喝法被一堆人幹譙說浪費美酒，因為要牛飲，喝呆啤就好，曹植竟然帶干邑白蘭地去和酒肉朋友暴飲暴食，自然被一堆愛酒和不愛酒的人譙。

 

主人：這個作主人的，怎麼可以說沒有錢呢？應該要多打點酒，跟你喝到爽為止！這句話非常豪爽，我們等會再來談談。

 

（辰）

五花馬，千金裘，

呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁。

 

五花馬：五種或多種花色的馬，非常名貴。

 

千金裘：推測是白狐裘，一來五花對純白，二來史記孟嘗君列傳記載：「孟嘗君有一狐白裘，值千金，天下無雙。」

 

將出：叫兒子一起拿出去換了美酒，與你一起沈醉在萬古的愁緒中。

 

***

 

Bluesky問我說「金樽」、「五花馬」、「千金裘」的長相如何？最近搜尋了一下，似乎完全照不到相關圖片……因此我想就換個方法，解釋一下這首詩，也許會比較好懂吧？

 

    先釋題名：「將進酒」，以現代語言來說就是「呼搭啦！」也就是說，這是一首烙人喝酒的歌（詩）。

 

    以現代人的觀念來說，或許會認為詩是詩、歌是歌。但那是現代的想法，過往的中國，只要是短韻（字數不多的韻文，例如詩、詞、曲）類的文體都是可以配曲唱的，只是中國沒有五線譜，採工尺譜記音。這種記譜方式比較困難，之後就逐漸失傳了。

 

    接著看一下我標的駐記，那麼應該可以大概瞭解這首詩的詩意了。我們可以想像，這是一首宴會作，小白和岑先生與元先生（他叫元丹丘，即詩中的「丹丘生」）一干人等在氣氛大好、暴飲暴食之際所寫的宴會實錄。

 

    詩人與其酒肉朋友聚會於「穎陽山居」。算是黃河附近的景點豪宅，自然小白可以觀「黃河之水天上來」，亦可見「高堂明鏡」了。

 

 

看見了嗎！這條瀑布真高啊，黃河的水就這樣一去不返呢！

沒看見嗎？攬鏡自照時，我昨天明明還是黑髮瀟灑少年郎啊！怎麼一來你們這，就成了這副德行？？

 

（友人哄笑）

 

唉，我說各位啊，

美酒佳餚當前，今天不爽不歸啊！！

 

（群起叫好）

 

（醉話：）嗝～

就算今天這樣子啊～不管有用沒用，其實都很有用的啦！！

 

（大家喝酒，沒人在聽）

 

啊～沒了？沒了！大廚！上菜啊！我們還要繼續喝啊！！

 

（群起叫好）

 

***暴飲暴食醒酒後***

 

呼～老岑、小元啊！你們繼續，讓我來唱首歌吧！

 

（眾人歡呼）

 

這些好料的，其實都沒什麼了不起啦！

最爽的還是整天喝的昏天暗地！

 

（有酒鬼之徒擊掌鼓譟）

 

像老孔老周老姜之類的，以後都不會有人記得他，只有我們這種酒鬼會留下名聲，丟五丟？

 

（丟！！！）

 

像那個曹植，把大好美酒跟朋友臣下一起乾了，眼睛一眨也不眨，

那麼作主人的，又怎麼敢說錢不夠呢！！

 

（歡呼聲掀開屋頂）

 

來！五花馬、千金裘，叫兒子拿出去換了好酒吧，

這些東西怎麼比得上與你們相聚的時光呢？

 

 

 

    李白是我喜歡的詩人，將進酒是李白的名篇，向來也為我所愛。不過坊間，尤其是中學教材拿這首詩來當考題，那種扭曲的解讀方式實在不值一提，濃縮而言，就是這樣的論點：

 

「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。」試回答：

 

（1）這幾句詩表現了作者怎樣的人生思想？

答：這幾句詩表現了作者及時行樂的人生思想。

（2）這幾句詩怎樣看出詩人是充滿自信和豪情的試引出有關詩句加以說明。

答：a)從「天生我才必有用，千金散盡還復來」句看出詩人充滿自信。他相信自己的才能必為世用，又深信金錢散盡了，亦有復來的一天，可見詩人樂觀自信。

b)從「烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯」句表現出詩人的豪情。他烹宰牛羊，痛飲三百杯美酒，盡情歡樂，可見詩人豪邁奔放的性格。

 

    我之前提過文學教育的死結就是讓不寫詩的人來教詩，但這還比不上腦袋裝屎的教師來談詩。

 

    這種主流說詞完全扭曲了小白的原意，如果有機會再一篇「將進酒‧裏」再做說明。

 

    撇開腦滿腸肥的鬼文教育，讓我們再把眼光放回作者‧李小白身上。

 

    李白是不世出的天才詩人，這點我想大家都知道，但我想大家可能比較不清楚當天才親友的感受。

   

    我有天才型的朋友，不過，他想的東西和俗世人完全不一樣，甚至有時會覺得他是蠢蛋。外圍的人覺得有這種天才朋友很光榮，不過箇中滋味其實只有自己知道。

 

    再以李白為例，他和杜甫是忘年之交，在他們都被放逐時，杜甫寫了多首「夢李白」，但李白卻沒有「夢杜甫」（或者是有夢，但沒有寫出來）。而當李白的家人應該也滿衰的。

 

    李白一生都在中國到處走，很少陪他的老婆小孩，有幾次寫信給他老婆小孩，也是在他被流放時，等他一爽，和朋友暴飲暴食，什麼老婆小孩就全部忘了。

 

    再以這首詩為例，今人多以此稱李白好客、不惜千金。而且，當你看完這首詩時，是不是也想到李太太和小小白在廚房裡暗罵：「＃！不要再說了！！！！」的場景呢？

 

    唉，真衰啊……

 

    真的是這樣嗎？

 

    記不記得在註釋時要談談「主人」這段？或者反過來想，你認為以小白這種花錢方式，真的會有千金可使讓他散嗎？他真的會有五花馬、千金裘這種名品嗎？你說他偷收了紹興女兒紅那類我相信，你要一個流浪詩人穿著千金裘、騎著五花馬，這像話嗎？

 

    再加上高堂、明鏡，以及那棟黃河水岸別墅，你覺得小白住的起帝寶嗎？？

 

    好啦，謎底揭曉，那穎陽山居，其實是元丹丘的豪宅……所以，元丹丘先生就是苦主，喔不世，是詩中的「主人」，知道這點，請再看一遍將進酒。

 

    這樣你想跟李白做好朋友嗎？套具標準用語，還是「過命交情的好友」。

 

    雖然那句「主人何為言少錢，徑需沽取對君酌」瞭解真義後聽起來非常之78，不過非常的真。比去林森北路後簽你的帳好太多了。

 

    金無足赤，人無完人。一個人有才就會有相應的怪或傲，但我看來這不要緊，喜歡一個人，自然就要接受他的全部，無論是「好」或是「壞」。

 

    喝酒會喝到叫朋友把家產拿去換酒，這才是李白。

 

    我喜歡這樣的詩，這樣的李白。