真耶穌教會中區大專聯契

嚴爸請大家告訴大家，共襄盛舉年度大事 2008大專班學生靈恩會
連結：第卅七屆大專班學生靈恩會課表
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96.11.02
一、舉開日期：97年1月28日至2月4日止(1月28日下午5時前報到)。
二、舉開地點：
※總會班：凡就讀一、二年級(五專四、五年級)大學院校之學員。
※台中班：凡就讀三年級之大學院校之學員。
　※溪湖班：凡就讀四年級之大學院校及研究所之學員。
三、參加資格：大專生(五專須四年級以上)，已畢業請勿報名，歡迎慕道者報名參加。
四、報名期限：即日起，至96年12月31日止。
五、費　　用：雜費100元、伙食費400元(慕道者優待免收伙食費)，合計500元整，現場繳交。
六、報名方式：請上「真耶穌教會台灣總會」網站採用網路通訊報名，填妥基本資料後(請務必填寫真實資料)，進入「活動與報名」之「第卅七屆大專班學生靈恩會大一二/大三/大四班」，完成報名手續。
※注意事項：請於網路報名單所屬欄位
　＊「服務單位／學校系所」註明「年級」
　＊「國別」填寫「原屬教會」
　＊「教區」填寫「所屬團契或高級班」
　＊「附註」若為慕道者，請於此處填寫「慕道者」
※經班務人員開會決定，大專班學生靈恩會逾期或現場報名者，報名費需加收為800元；請參加學員事先於96年12月31日前完成報名，以利後續班務工作之進行；網路報名系統將自動記錄報名時間。
七、小組長遴選有關事宜
1.小組長遴選辦法：
◎各團契、高級班或輔導傳道推薦之非慕道者之適當人選，經由班務會議遴選之。
◎各團契及高級班每年級至少推薦一位小組長人選，經班務人員核定後，發文個別通知。
◎請各校團契、高級班班負責推薦具有領導能力、服事熱誠、信仰根基穩固、非慕道者之學員，並能參加小組長職前訓練及能全程出席靈恩會者。
2.報名方式為網路通訊報名：
◎請上「真耶穌教會台灣總會」網站，填妥基本資料後(請務必填寫真實資料)，進入「活動與報名」之「第卅七屆大專班學生靈恩會報名大一二/大三/大四班」，完成小組長報名手續。
◎請被推薦為小組長的學員，務必填寫可收信之E-mail信箱。
※注意事項：請於網路報名單所屬欄位
　＊「服務單位／學校系所」註明「年級」
　＊「教區」填寫「所屬團契或高級班」
　＊「國別」填寫「原屬教會」
　＊「附註」填寫「小組長」
　◎確任為小組長名單將由各區輔導傳道審核過後，另行公佈。
3.小組長工作職責：
　◎會前須參加小組長職前訓練。
　◎會中在輔導組之督導下，帶領各組進行各項研討課程、團契課程。
　◎與班務人員聯絡，宣導和協助各項班務交代事項。
　◎掌握組員動態：負責上課點名，辦理組員請假等事宜。
※小組長職前訓練，將於97年1月27日下午2時至28日12時於總會舉開，屆時再發文個別通知。
八、注意事項：
　1.為使班務順利規劃，本次靈恩會逾期或現場報名者，報名費需加收為800元。
　2.學員請攜帶健保卡。
　3.請前來參加之學員存著謙卑學習之精神，並在服裝儀容上能端莊、整齊。

依據：總會九十六年十一月七日真台牧字第○四五四號函公告
主旨：通知舉開第十一屆全國大專校園團契幹部訓練營，請鼓勵參加。
內文：
一、依據教牧處九十七年高教科工作計畫辦理。
二、為提昇大專校園團契幹部帶領素質，特舉辦幹部訓練營，
　　請受文有關人員踴躍出席參加。
三、舉辦日期：97年1月24日(四)(下午5點前報到)至1月27日(日)下午4點結束。
四、舉開地點：埔里基督仁愛之家。
五、參加對象：即將就任(或續任)96年度下學期之團契(高級班)幹部，
　　包括：契長、課務組、活動組、關懷組負責等。
六、報名期限：96年12月31日。
七、報名費用：二百元。
八、報名方式：
　　1.請至真耶穌教會台灣總會網站http://www.tjc.org.tw 網路報名系統，
　　　並請審慎填寫組別，不接受修改。
　　2.報名費繳交：現場繳交。
　　3.本活動不接受「臨時報名」及「頂替報名」，請參加學員務必事先報名。
　　　（除非有輔導傳道証明同意）
九、交通資訊：自行搭車前往。
十、注意事項：
　　1.因本活動是幹部訓練的工作，且每位來參加者皆是團契未來的柱石，
　　　理應凡事作契友之榜樣，故請前來參加者之服裝儀容整齊端莊。
　　2.請各位幹部繼續參加小組長訓練至1月28日中午結束，
　　　再統一由總會專車接送到大專學靈會舉辦教會。

哈利路亞大家平安， 2008年即將到來，新的一年，我們教會的各項節目播出「頻道及時間」也有些微變動，時間表如下面連結，大家要記得準時收聽、觀看，而且還要推薦給自己的親朋好友喔！
心靈的遊牧民族 華語福音廣播節目
基隆、台北、桃園、新竹地區
基隆日日春電台　FM88.9　毎周日傍晩　17：00～18：00
桃園電台　FM106.9　毎週日晩間　23：00～24：00
苗栗、台中、彰化、南投地區
青山電台　FM101.1　毎週日晩間　21：00～22：00
姊妹電台　FM105.7　毎週日晩間　21：00～22：00
新雲林之聲電台　FM89.3　毎週日早上　10：00～11：00
雲林、嘉義、金門地區
新雲林之聲電台　FM89.3　毎週日上午　10：00～11：00
新雲林之聲電台　FM89.3　毎週二晩間　20：00～21：00
領袖電台　FM93.7　毎週日晩間　21：00～22：00
金門金馬之聲電台　FM91.7　毎週日晩間　21：00～22：00
台南、高雄、屏東地區
府城電台　FM91.9　毎週日晩間　21：00～22：00
領袖電台　FM93.7　毎週日晩間　21：00～22：00
高屏溪電台　FM106.7　毎週日晩間　19：00～20：00
宜蘭、花蓮、台東地區
蘭友電台　FM91.1　毎週日晩間　21：00～22：00
蓮友電台　FM92.5　毎週日晩間　21：00～22：00
花蓮客家電台　FM91.7　毎週日晩間　21：00～22：00
東民電台　FM98.7　毎週日下午　18：00～19：00
厝邊隔壁大家好 台語福音廣播節目
基隆、台北、桃園、新竹地區
基隆日日春電台　FM88.9　毎週日下午　16：00～17：00
桃園電台　FM106.9　毎週日晩間　22：00～23：00
苗栗、台中、彰化、南投地區
青山電台　FM101.1　毎週日晩間　20：00～21：00
姊妹電台　FM105.7　毎週日晩間　20：00～21：00
新雲林之聲電台　FM89.3　毎週日早上　11：00～12：00
雲林、嘉義、金門地區
新雲林之聲電台　FM89.3　毎週日上午　11：00～12：00
新雲林之聲電台　FM89.3　毎週二晩間　19：00～20：00
領袖電台　FM93.7　毎週日晩間　20：00～21：00
金門金馬之聲電台　FM91.7　毎週日晩間　20：00～21：00
台南、高雄、屏東地區
領袖電台　FM93.7　毎週日晩間　20：00～21：00
府城電台　FM91.9　毎週日晩間　20：00～21：00
台南自由之聲 FM91.5　毎週日中午　12：00～13：00
高屏溪電台　FM106.7　毎週日晩間　18：00～19：00
宜蘭、花蓮、台東地區
蘭友電台　FM91.1　毎週日晩間　20：00～21：00
蓮友電台　FM92.5　毎週日晩間　20：00～21：00
花蓮客家電台　FM91.7　毎週日晩間　20：00～21：00
台東之聲電台　FM89.7　毎週日下午　17：00～18：00
東光之聲 阿美語福音廣播節目
東民電台　FM98.7　毎週日下午　19：00～20：00
真光之聲電視福音講道節目
毎星期日上午09：00～09：30播出於台灣電視公司(台視)頻道(2006年10月起)
真耶穌教會台灣總會2008年福音傳播節目表

【真耶穌教會神觀與三位一體論】──轉錄水沙連團契鄭恩賜弟兄筆記
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原本的題目：獨一神觀與三位一體論，說題目定錯其實要看觀點如何，如果認為三位一體不是獨一神觀，那就的確是想錯了，三位一體正是為了要解釋獨一神觀而產生的想法，只是對真耶穌教會而言，解錯了而已，真耶穌教會的獨一神觀，和三位一體神觀都是獨一神觀，但差別頗大。
◎何謂神觀，人如何能認知、認識神？
1.神的啟示，由上對下↓
2.人對神的認識，由下對上↑
在↓↑的交會處，使用的就是人類引以為傲的邏輯、類比、歸納法，但是這樣認識神的方式，終究不是徹底的認識，只是有限的思維中有限的揣測模擬，就康德三大批判中他也曾經坦承，若純就批判而言，實際上，神是不可感知的。
◎神觀，此一問題意識何時開始？
在舊約，神的啟示、顯明既是獨一，其名也是獨一無二的，所以毫無疑問，沒有落差，Ex.[申命記6：4]以色列啊，你要聽！耶和華─我們神是獨一的主。到新約，道成肉身→神在肉身顯現Ex.[提摩太前書3：6]大哉，敬虔的奧祕！無人不以為然：就是神在肉身顯現，被聖靈稱義（或作：在靈性稱義），被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。
問題產生：神是獨一的，神又在肉身顯現，又有聖靈運行，該如何理解？雖然如此，對彼得、約翰、保羅等當時的使徒，依然不曾存在神觀的問題，他們毫無困難、障礙的承認：神、耶穌、聖靈都是神，Ex.約翰福音各處可見：耶穌自己宣告、門徒也都承認(甚至如多馬)，神觀問題是在傳到外邦人之後，才衍生的不明白問題，《Note》[哥林多前書2：14-16]解疑在於神的啟示，若沒有從神來的靈、沒有基督的心，沒有人能明白靈界的事、基督的事。
◎神觀的流變
為了妥善解釋獨一神觀，人們開始思考解釋方式
1.嗣子論
這是成為基督徒的猶太人首先發難，認為耶穌最初是人，只有從受洗聖靈降下那一刻，到十字架上說「我的神為什麼離棄我」為止，認為這中間的時期耶穌是是被撿選的神子，但前與後都其實還是人，如此一來就不會與獨一神觀相衝突，(註：明顯的是不正確的)
2.幻影說
諾斯底主義的傳人認為，所有物質化、物質界的東西都是惡的，神不可能化為人來到世界上，所謂的耶穌是個幻影，所以當然還是獨一神(註：一樣不正確)
3.三位一體論
位：指的是位格，從拉丁文persona→person，形容具有和一般生物相別的知、情、意三大能動知存在的人(一位、兩位)，認為聖經中之「父」既具有知、情、意，故祂具有其中一位格，父=神；子亦是如此，亦具位格，子=神；聖靈也具一位格，聖靈=神，但父、子、聖靈各不相同位格，其圖示便如下：將這樣的理解向上提升，認為神同時具有這三個位格，同時都是超越的存在，這是今日最廣為人所接受的三位一體說。
《Note》其實三位一體的神觀並非從基督教發展而來，早在印度的婆羅門教(Brahma、Vishnu、Shiva)就有這樣的神觀，古埃及、古巴比倫也都是這樣的神觀，三位一體的概念正是從此借鏡。
◎真耶穌教會的神觀
適才說的三種解釋都是↑，從下往上去揣度、類比神，以解釋神，但真耶穌教會乃從神的本質以理解神，故此處分成三個層次：
1.最高層次，超越的層次
神的本質，就是靈；靈是無法測度感知的，Ex.[以弗所書4：6]一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。
2.其中層次，靈界救贖的層次，是神對人的救恩和啟示
舊約時代，父是神，子是以色列人，父拯救其子，工作的靈「運行」其中，新約時代，道成肉身，為要救回肉身的人，應許的靈「居住」其中，耶穌是父，眾人為子，Ex.[希伯來書2：14]
3.其底層次，物質層次，人子形狀的耶穌，在世工作33年
故耶穌亦稱天上之父，因為他是為肉身之人子，若做成圖示，應為如此下面的四方體為物質屬世的層次，時間為線性時間，必定是由起點(創世)往終點(末日)前進，肉身耶穌降生以前為舊約，此時的聖靈為工作的靈，非日後應許常居的意義，但本質上當然同一，肉身耶穌降生後為新約，耶穌得國之後硬許的聖靈賜下，
第二層是紅色部分，就靈界救贖的意義而言，有相對的父與子之概念，適才已解釋，第三層是在不可跨越之鴻溝之上的神，不可感知的靈，神無父無子，自有永有，就是 I am，耶穌亦曾稱己為I am，Ex.[約翰福音8、24]，耶穌就救贖的層次，正是那位I'm，沒有亞伯拉罕以前就有了祂，但就歷史耶穌的層次，他是卑微為人子的形象來到世間，故聖經[約翰福音3：13]所說，就是這樣雙重意涵：除了從天降下、仍舊在天的人子，沒有人升過天。
◎衍生問題
真耶穌教會是奉父、子、聖靈的名進行施洗嗎？所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。[馬太福音28：19]Of course!真耶穌教會既然秉持一貫遵循聖經之原則，當然也是奉父、子、聖靈之名為人施洗，之所以和其他教派不一樣照念，是因為他們皆不明白何謂父、子、聖靈的名，我們各自的父親都有名字，不會名字就叫爸爸，我們父、子、聖靈的名字，就是耶穌，除了這個名以外，再沒有別的可以靠祂得救，其他教派不敢、不懂父子聖靈之名就是耶穌，因為他們混淆了屬世、屬靈、屬天三層次的差異，純就人的位格類比歸納，所以他們恐懼只呼耶穌，因為這樣就少呼了父、少呼了聖靈，這正是信仰不完全所致，故此，除了真耶穌教會以外，自然沒人能理解[撒迦利亞書14：8、9]所言：那日，必有活水從耶路撒冷出來，一半往東海流，一半往西海流；冬夏都是如此。 耶和華必作全地的王。那日耶和華必為獨一無二的，他的名也是獨一無二的。因為這經節正是指著使徒教會和真耶穌教會而言，神的名本為一，就是我們所奉的耶穌。
◎尾聲
神是靈，神的啟示，絕非是人所能由下往上去想像的，所謂無限的概念，也只是人假想的概念，完全無法真想，人不能想出任何無限的事物(話語、想像的二律悖反←我自己加的)，因此只有仰望主。我們如今彷彿對著鏡子觀看，糢糊不清（原文作：如同猜謎）；到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。林前13：12。

請各團契契長、高級班班代12月23日17:30準時到西台中教會用晚餐，並且坐同一桌，當天聯契會把2008年度工作時間表給各團契、高級班。另外當天把聯契契服的錢(一件100元)繳給恩禧大哥。
--------------------- 96.12.13
哈利路亞大家平安，這學期我們已一起走過了「聯契迎新關懷活動」、「充實的聖經講座」、「熱情活力足疊賽」以及「感動你我的詩歌演唱會」，不知我們是否從這些活動中得到一些的感動與照就而成長，在付出的過程中是否感受到神的能力與慈愛不斷的加添在我們的身上。學期的最後，又到了信仰充電與進修的時間囉！12月23日中區聯契聖經講座讓我們一起學習「聖經中的約」。
--------------------- 96.12.03

哈利路亞，大家平安，
2007中區大專聯契「校園詩歌演唱會」於本週四(12月13日)就要舉開囉！
請大家把這件事繼續放在我們的禱告中，求神按著祂的旨意帶領我們。
最後要麻煩大家協助的事項如下：
一、星期四有空的人，請早點到東海銘賢堂協助場佈。
　　早上九點就會有人在現場囉！
　　目前西台中高級班已有不少契員能播出時間來幫忙，感謝主！
　　要做的事情真的很多，不管您是哪個團契、高級班，我們都需要你。
二、詩演的舞台工作人員，記得全部都要穿著黑色服裝喔！
　　戲劇組別忘了劇服；
　　小詩班上台時，只穿白色短袖「聯契契服」，到後台時記得加保暖外衣。
　　主持人服裝得體大方為原則
三、當天燈光音效是外包的，請大家有時間一定要提早到喔！
　　因為我們還必需要重新習慣燈光音效。
四、最後還是提醒大家，把詩歌演唱會這項事工放在我們的禱告中，
　　人手不能做的事，在神凡事都能，求神按著祂美好的旨意開啟福音的大門。
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96.12.10
這幾天大家辛苦了，願神紀念大家的辛勞！
詩歌演唱會進入倒數階段，我們是不是一起靜下心來禱告呢？
為著自己要邀請的同學朋友禱告，也為著這場詩歌演唱會禱告，
求神按著祂美好的旨意開啟福音的大門。

　感謝我們慈愛的天父，在寒流過境後，賞賜我們一個美好的星期假日，讓「2007中區大專聯契球賽」在陽光與熱情中順利舉行。
　今年球賽報名團契的隊伍有：苗栗團契一隊、靜宜弘光聯合一隊、東海團契一隊、逢甲團契共二隊、中百合團契一隊、中興朝陽聯合一隊、彰真團契一隊，共計八隊，百餘人參與；另外除了中區大專聯契常委(關懷)同工規劃本次活動，更有許許多多已畢業的學長學姊主動前來關心我們這些正在中區讀書的孩子們，讓本次球賽更添加不少溫馨的感覺。
　球賽準時於12月3日上午8:30於自由路三段草皮空地分成兩個場次同時舉行；各隊摩拳擦掌有準而來，球場上契員賣力的踢球、姊妹很man的接殺、弟兄勇猛的滑壘、還有不少契員球沒踢出去，鞋子卻飛的好遠，呵呵呵～場外各團契的啦啦隊也熱情的吶喊、鼓掌，有人帶中華隊棒球加油桶、加油手掌、逢甲團契還特別做了一支加油旗，場內場外大家的熱情也吸引不少的路人停下來觀看。很快的，球賽來到最後冠軍賽，比賽的隊伍是「2006冠軍隊東海團契 VS 熱情活力逢甲團契2隊」，為了緩和大的緊張的氣氛，在冠軍賽前按排了一場「聯契老人隊 VS 學員明星隊」的趣味賽，結果竟然是老人隊獲勝。緊接著冠軍賽正式登場，兩隊實力相當，第一局逢甲二隊得一分後，二、三局均沒人得分。四局上東海隊首度破蛋，而且在四局上一次拿了二分，逢甲團契也在眾多啦啦隊的加油下，在四局下隊得二分，四局結束「東海隊2分：逢甲二隊3分」。比賽來到最後的第五局，東海隊先攻，宇潔上場踢球時，有人喊出「宇潔加油，把球踼回關東橋！」，果然東海隊所有隊員在最後都拿出最強的實力，五局上又獲得二分；五局下逢甲二隊先是獲得一分二人出局，這時兩隊「4：4」同分，緊張緊張！正當大家討論是否準備廷長賽時，逢甲二隊最後火力全開，在二人出局的狀況下，思帆使出他的黃金右腳，踢出關鍵的一分結束比賽，讓逢甲團契獲得「2007中區大專聯契球賽冠軍」。
　球賽結果：「逢甲團契」獲得2007中區大專聯契球賽冠軍、精神總錦標由東海團契獲得、最佳MVP球員吳思帆弟兄。