爵士狗汪汪叫

「吸菸者真正給人的印象偏向貧窮、多病、低社會階層、低學歷等特徵。」選自華文戒菸網

說得好像我今天戒菸，就有辦法給人一個〔富有、健壯、高社會階層、高學歷〕等〔印象〕。戒菸還真是萬靈仙丹啊。

是說，印象？我也有我的印象。 ...繼續閱讀

在此野草莓與樂生還在的時節，重新拾起《小川紳介的世界－追求紀錄片中至高無上的幸福》一書，摘出數段，以為筆記。（右圖為日本攝影師浜口タカシ（Hamaguchi Takashi ）的戰慄的成田空港系列照到紐卡展出時的海報）

現在，跑道已經基本上建成了，正在建附屬設施。可是對我來說，我們所做的一切－－可以說是所蒙受的一切－－在這一切當中，你還能建成什麼呢？我認為這點比任何事都重要。即使機場建成了，可是在這裡，在這個機場裡，敢於說〔不〕，不肯低頭的農民不是照樣活著嗎？說不定還會活得很久。從這個意義上說，機場並沒有建成，絕對沒有。而我們，只要這些人還活著，就會不停地找尋他們不肯服從的原因，不停地告訴人們機場沒有建成。佛蘭茨。法農說過這樣一句名言：不管一座橋有多方便，只要有一個人因為橋的存在而蒙受不便，那麼，這座橋就應該搗毀。這句話的意思，它的真意，仔細想一下就會明白。因為建機場而家族離散，有人自殺，只要發生一件這種事，機場就應該搗毀。因為這裡有這麼一些人，因為建機場而憤怒而怨恨而死去啊！權力一方已經沒有任何依據要在這裡建機場了。～小川紳介－三里塚，農與拍電影 ...繼續閱讀

上禮拜，接到舊識悅文的來信，說突然有一個來英奔喪的行程。過世的，是悅文的父親盧俊義牧師的老師，安慕理（Rev. Boris Anderson）牧師的牽手安傅明珠（Mrs. Clare Porteous Anderson）牧師娘。

我不知道安牧師或者牧師娘的任何生平事蹟，在網路上小翻了一下，中文資料什麼都沒有。但是盧牧師請悅文轉告，安牧師夫婦在美麗島事件時，幫忙將台灣的情況翻譯成英文，轉達給國際特赦組織（AI），引起國際特赦組織注意，對台灣的狀況發出紅色警戒。國際壓力，讓國民黨無法關起門來硬幹，少死了許多人。看在美麗島事件的份上，如果是日有空，邀請我也去參加。

當天，其實不完全有空，但想，悅文都請假幾天這麼八個時區趕過來參加了，我這裡一個半小時的車程，實在輕省許多。原本還想想辦法全家都去，但考量李恩誼恐怕會吵死人，李恩諒又要早退，怡廷又剛好遇到一個月一次的Meeting，實在很難調度，最後，由我一個人出動，早上去機場接到悅文後，近午開車載她下去。

見了安牧師家人，與安牧師談上幾句話，當他知道我住在Newcastle時，他說，由於他的父親也是宣教師，他小時候也總是隨父親這裡搬家那裡搬家，他的青春期，可是在Newcastle渡過的。

時間接近了，在小小的禮拜堂裡舉辦的這場告別式，不叫告別式，而叫感恩禮拜啊。 ...繼續閱讀

在嘉義過二二八，怎麼想都不該去參加落選市長奇怪的遊行動員。那天，和學弟在嘉義公園，跟他說起公園裡那些畫作是二二八受難人陳澄波的作品。今天，去了文化中心，拍了陳澄波的紀念銅像。


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Rosa Parks，可謂美國（黑人）民權運動之母，我認識她是幾年前在整理爵士年鑑時，我每年都會同時整理出台灣國內的大事，世界大事，以及藝文界的大事以茲對照，由於是爵士樂年鑑，我也特別注意了黑人民權運動的消息，一九五五年，羅莎帕克斯不讓位的事，可是很大的事。

剛才去iron那裡，知道了她逝世的消息，立刻回來寫一篇短文。

我所瞭解的事情是這樣的（和iron寫的不大一樣）： ...繼續閱讀

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wobblies and FS
agfa 1035, 2005
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看了近日在台灣也上了院線的電影《摩托車日記》，電影的序事是以古巴革命領導者之一格瓦拉年輕時的日記為本，不出所料地，和文字一樣青春熱血，當然，導演還把那本日記拍得更煽情與戲劇化，與其當成紀錄片，不如當成劇情片看待。當然，就算導演不這麼處理，影像有時與文字的效果還是不同，例如片中穿插的人民圖像，像一幅幅張力十足的黑白照片，無言卻有力道地強迫觀者逼視底層的人民，這種影像的感染力，比起文字應是震撼許多。倒有一點我覺得有趣，是電影最後，兩個主角在機場話別時，跨越時空偷渡了一句CHE，根據資料，這個綽號是幾年後搞古巴革命前才有的，是故意不小心還是有什麼寓意，就不得而知了。

但，我其實不是要談這部電影拍得如何，或是這本日記有多青春熱血，倒想以我僅知道的一些事，提供一個觀看本片（或本書）及看了些討論與推薦的觀後感。
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〔只是我們不屌，並不表示我們不瞭〕街頭藝術家Banksy說。

出身於Bristol的Banksy從事街頭藝術創作，事實上，他不只從事街頭藝術創作：他曾經將名畫加工或製作假古蹟，吊到泰德美術館、羅浮宮及大英博物館等，他曾經到農場裡為牛羊上新衣，他也在沙灘上噴上大大的叉叉記號，並噴上一排顯目的文字：此處埋有寶藏。但大致上，他是從事街頭藝術創作的，創作的地點不限，或者某個街角，或者地下鐵車箱，也包括泰德美術館、路橋、路上停的車、商店的鐵捲門、交通號誌、還為大英圖書館的正義女神穿上性感小褲褲及長襪。

他說：「很多人都不用他們的創造力，因為沒有人告訴他們要用。」

他的創作方式，多是先刻好圖像的鏤空噴漆板，再上街在適切的地方為城市點妝，他認為街頭塗鴨，正如同人們說的藝術，例如一幅油畫，有著相同的功能與價值，而且，街頭塗鴨能讓更多人看見，而不是只有那些走進藝術廳的人。為了鼓勵（？）大眾創作，他還搞過幾次在個白牆上噴上官方語氣還帶有官方圖騰的標語：〔此牆為塗鴨專區，請將你個人垃圾攜回。〕他隔一陣子回去記錄該牆的狀況，當然不幾日，那裡便佈滿各種創作。

或者，你以為塗鴨反正是胡搞？不，不，他並不是那種侵入某處、噴上自己名號到此一遊的角色（其實在街上最常看到的確實是寫自己的名字或是誰愛誰之類的），他的創作或者幽默或者辛辣，多言之有物。他在他的網站上的都市塗鴨教戰守則最後有說：為你〔名字本身〕打知名度的時代已經結束了，如果你搞個藝術品只為了出名，這總是無法出名的。名聲，是伴隨著你表達了些什麼而來的，你總不會因為要大便，所以跑到餐廳去點個餐來吃吧。

日前看圖說故事發表後，幾位朋友都對他的創作感到興趣，以下，節選幾個他的表達主題來小小介紹一下。圖像部分我沒有掃描器，是用數位翻拍的，品質無法多高，但意境並不受損。
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傳了一張CHE揮棒的照片給個球隊學弟，學弟說：〔卡斯楚（Fidel Castro）還打過小聯盟，真不知道如果當時他上了大聯盟，世界現在變成怎樣？〕，這種〔如果，不知會如何〕的問題是有點意思，當然，不會有答案，但在這個題目上，恐怕連如果的前題，都有點問題。

我的意思是，卡斯楚是喜愛運動沒錯，也打過棒球和籃球（參見Full Cast and Crew for 100 Years of Olympic Glory (1996) (TV)），推廣國家棒球隊不遺餘力，讓紅色閃電雄霸一時，但他真的打過小聯盟嗎？
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