爵士狗汪汪叫

認識比力不雷格，是因為國際歌，屏東的義仁牧師與老爸都是音樂迷（因為他們聽的實在很難說一定是什麼音樂，或者，他們的交集好像民謠多點？），偶爾會有那種南北會師交換唱片的小活動。傳說中，我這張比力不雷格的國際歌，便（據瞭）是義仁牧師從台南苦桑唱片行買入，交換到老爸手上，老爸從義仁牧師手上拿到再送給我，然後我才開始聽他的音樂和認識他。

無奈不雷格的唱片台灣並不多見，我雖是見一殺一，來到英國還是一二三就看到我沒有的。能買到不雷格的唱片，是英國難得的好處之一（另一個應該是一鎊能買到三顆完整的鮭魚頭吧）。日前看到幾張在台灣沒看過的二手貨，於是下手買下一張，聽後，決定來偷學人家，點播一首詩，畢竟，從來無法寫詩，看看人家不雷格。 ...繼續閱讀

認識比力不雷格，是因為國際歌，屏東的義仁牧師與老爸都是音樂迷（因為他們聽的實在很難說一定是什麼音樂，或者，他們的交集好像民謠多點？），偶爾會有那種南北會師交換唱片的小活動。傳說中，我這張比力不雷格的國際歌，便（據瞭）是義仁牧師從台南苦桑唱片行買入，交換到老爸手上，老爸從義仁牧師手上拿到再送給我，然後我才開始聽他的音樂和認識他。

無奈不雷格的唱片台灣並不多見，我雖是見一殺一，來到英國還是一二三就看到我沒有的。能買到不雷格的唱片，是英國難得的好處之一（另一個應該是一鎊能買到三顆完整的鮭魚頭吧）。日前看到幾張在台灣沒看過的二手貨，於是下手買下一張，聽後，決定來偷學人家，點播一首詩，畢竟，從來無法寫詩，看看人家不雷格。
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在二千年金曲獎頒獎典禮時，交工樂隊以他們的第一張專輯《我等就來唱山歌》拿下了最佳專輯製作人獎和最佳作曲獎兩個獎項，林生祥在領獎時說到：「音樂不應該只是音樂專業者的東西，音樂本來就存在於普羅大眾的現場。首先要『感謝』的是經濟部水資局，因為他的一項錯誤的政策使的我們在美濃幹了這麼久，自己蹲在鄉下做音樂。我們下去傾聽，下去跟勞動者學習在地的美學形式與精神。」

　我想，林生祥對水資局的感謝，是交雜著譏諷與無奈的。《我等就來唱山歌》一輯中，交工樂隊以客家傳統的音樂形式與日後帶有知識份子色調的民歌、搖滾樂相結合，新穎的音樂概念加上反水庫鮮明的旗幟，讓聽者動容，但也同時反映出一個潛在的問題，那就是即使交工樂隊在此前後也在幾張社運音樂作品中獻聲（包括兩張工運專輯以及為無殼蝸牛請命的《房事不順》一輯），但是社運意味還是很重。如果以較為窄小的眼光看待社會運動為各個單一的動員與抗爭，交工樂隊已經用《我等就來唱山歌》證明了自己是一支擁有強大動員力量的隊伍，但是在此觀點下，運動會有低潮與消失的時候，若此，這一批擁有熱情能量以及實踐力道的音樂家們，在沒有水庫可反之後，會做出怎麼樣的音樂？會關心怎麼樣的主題？
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　先說，無論從音樂性來看或是從社會性來看，《菊花夜行軍》還是我心目該年台灣最佳專輯，拉長一點時間看，唯一可能與他抗衡的，也只有同為交工樂隊出品的《我等就來唱山歌》。

　然而難相處如我，還是想要來談這張專輯裡的問題，或者，就像是和蘇重聊天時談到的，要不是他們是這樣一支高水準的樂團，我們也懶得用這麼高的標準來論斷他們的作品。
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"I believe in armed struggle as the only solution for people who are fighting for freedom"~Che Guevara

前註：慶祝新格開張，挖出舊文重貼。本文是為誠品好讀所寫的，誠品最後刊登出來的刪改版幫我閃避了一些〔他們怕〕會得罪人的指控，但也幫我犯了些要命的錯誤，例如把向CHE致敬也放進反戰音樂裡來，弄得好像我不知道自己的老大是搞武裝革命的似的，所以在此放置網路流出完整無碼版本）
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像我這種音樂重度使用者，來到英國又整天持家，不聽音樂大概是會活不下去，以下把來一些寫去給台灣樂友的舊信整理整理，當是到英國四個月來的聽音樂心得。
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