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在台南安平逛老街的時候，走進一條小巷內。兩邊種滿了花草，整裡的相當乾淨。跟早先逛的老街不太一樣。老街給人的印象不就是商家林立，遊客走動頻繁，但這條巷子，雖被台南文化局規劃為老街一處，但保有著純實的感覺。
文化局導覽員特別為我們這群尋獅者介紹了這株花，他說台南人稱這株花為「阿嬤的胭脂花」。為什麼呢？因為以前有鐘、錶的家庭不多，家中的婦女若要起床煮飯，就看一下窗外或門外這種花是否綻開了，如果花朵綻開，表示就該起床化妝打扮，並且為家裡大小準備餐點，開始一天的工作。因此，他們就稱此花為「胭脂花」。而現在家家戶戶，人人有鐘有錶，胭脂花也卸下它的報時任務，僅成為種植觀賞的植物。
下一次當你看見另一種花朵時，或許在它的身上也有著另一種不同的故事。

泰國籍 中高一 林美玲
      你們知道水燈節是什麼節日嗎？在泰國，水燈節是一種風俗習慣，每逢佛曆十二月月圓的那一天，如果用現代的年曆就是十二月，大家都做水燈，為了祭祀河神，以及對河神的懺悔。
      可是現代人不太瞭解，也不重視水燈節的起源，只想參加水燈節的慶典儀式。我想讓外國朋友知道水燈節的由來。在泰國的史書記載最早使用水燈來敬祀釋迦牟尼佛，然後在沙灘上留下腳印向水神獻上敬意。另外如果想要做水燈，可以在泰國的市場買到材料，或者也可以買現成做好的水燈。記得在放水燈以前，不要忘記剪下自己一小撮頭髮、指甲和零錢，放在水燈裡面，這是為了把不好的運氣讓水燈一起帶走。
      每年在泰國的湖邊和河畔都會舉辦水燈慶典儀式。各地水燈節日的特色都不一樣，如果你有機會參加，一定可以感受到浪漫的氣氛，因為整個湖面、河面都充滿了燭光，令人沈浸在其中。 

祭灶:
在中國的起源甚早。傳統宗教習俗的家庭，多以農曆十二月二十四日，為祭灶送神的日子。灶神回天庭向玉皇大帝奏明有關每家每戶善事惡事，做為來年賞善罰惡的依據，而直到除夕夜灶神再回到人間任職。人們在祭拜灶神時，常用甜湯圓、甜糖，目地是要甜甜灶神的嘴，希望灶神「好話傳上天，壞話丟邊」，在玉帝面前說好話。
掃年:
祭過灶後，家中所有供奉的神明也會一塊兒返回天庭。因此在過年前還要挑一個好日子來做大掃除，也就是「掃年」的由來。
辦年貨:
以往農業社會，商業交易行為不如現代頻繁，所以民眾往往趁過年前幾天去置辦年貨，採買吃的、穿的、用的日常用品。這種習俗流傳到現在，已由必需轉變為習慣。
除夕圍爐:
十二月三十日的除夕，是年俗中最重要的節日，這一天要執行很多過年的任務，包括辭年、貼春聯、圍爐吃團圓飯、發壓歲錢、守歲，都得在這一天內完成。有拜拜習俗的家庭，必須準備牲禮、年糕、發粿、春飯等供品祭拜祖先，告知舊年將過，新年將至的消息。趁著白天的空檔，則將家中的大門、窗戶、米缸貼上各式春聯，讓屋裡屋外增添一片喜洋洋的氣氛。
正月初一:
正月初一是新年之始，在傳統的習俗中，有走廟拜神、討個好彩頭，可以讓新的一年財運旺、運事順。
破五開工:
正月初五是臺灣民間公司行號的開工日，表示新年暫告一段落，商家正式開張，回復正常營業。
元宵夜:
元宵是春節最後的壓軸民俗活動。這一天台灣全省都有不同的慶祝活動，除了提醒人們春節假期就要結束外，也有祈福的意涵，像各地的燈會、平溪點天燈、內湖攻炮臺、台南鹽水蜂炮、台東炸寒單等等。元宵的應景食物就是元宵，也叫湯圓，象徵著家人團圓，諸事圓滿之意。

春節期間，跟家人到南部遊玩度假。行程中停留在曾文水庫的山芙蓉飯店一晚。第二天一大早起床，跟外甥租了兩輛腳踏車，在飯店人員的介紹下，往曾文溪大壩方向騎下去，欣賞沿路的風光。



在前一天下午到達飯店時，因為車頓勞累，無心欣賞沿途的風景，休息一晚以後，精神振奮，便想好好地享受這難得的時光。




山上的晨霧散去不易，空氣中帶有著陣陣的樹香與薄薄的水氣，這是住在台北的我平時不易享受到的自然。看著橋下碧綠清澈的溪水，我不由得羨慕在飯店中服務的人員，每天都能享受這好山、好水，聽著鳥叫蟲鳴聲。
我常常跟中級班的學生說，台灣的美不是僅限於台北，來台灣學中文，也應該走出所居住的城市，到其他的地方去看看，體驗不同的生活，欣賞另一種台灣的山水風光。
這次旅行，我用相機拍下了好多張照片，打算在教學課程中，把照片一一展現給學生看，讓他們看見台灣不同的風貌，也能有機會親身去感受台灣的風情。