Tiat福爾摩沙誌

週末，Olive當天來回台北花蓮，為的是去吃研究所同學的喜酒。當天的婚禮在長老教會舉行，為了顧及新娘的外省父親可能聽不懂台灣話，牧師祝福時還特別穿插了部份華語。婚宴一開始，響起的背景音樂是「伊是咱的寶貝」，新郎對著所有的人說，新娘是他永遠的寶貝，就像這首歌一樣。

新娘跟新郎相識在四年前。2004年的2月28日，女生加入泰山路段的牽手行列，站在身邊牽住他手的，恰好是住在當地的男生，這一天他們第一次看見彼此，這一天他們第一次牽手，這一天他們預約幸福。2004年的228，他們為台灣的幸福、國家的未來牽手；四年後，他們為自己的未來跟幸福，決定一起牽手走下去。牽手，是幸福發生的可能。

人們常說要自由、要民主，可是政治語言上的自由民主太遙遠，其實擁有自由民主，就是擁有讓幸福發生的可能。四年前阿扁主政，人們可以無慮的表達自我的想望，不用擔心被警察暴力攻擊，不用擔心被檢調違法起訴，人們可以做自己想做的事、說自己想說的話、發揚自己的人生，因為政府保障著所有人。

四年後的驅政府反其道而行，他們用國家暴力阻止人們的人身自由，用白色恐怖阻礙人們的意見自由，於是他們就阻絕了幸福的可能性。譬如說一個警察放假逛街的渴望，或許他會在假期逛街的時候，遇上一個牽手的伴侶呢？或者，休假本身就是一種幸福呢？

有的時候我不太想譴責一個小警察的愚蠢，畢竟警校裡不修邏輯課。阻止一個小警察追求人生幸福的對象，當然不會是某一些為了追求自己幸福人生的抗議者，而是那個阻礙幸福發生的政府。人群還沒出現前，這個政府就已經預告了他們要增加維安的警力了，小警察的幸福在人群出現之前，就已經被驅政府給限制了。小警察看不懂的吊詭是，人群是訴求人權的，也就包括身為人的小警察的人權；人群是訴求幸福的，當然也就包括小警察應有的幸福。小警察所視為暴民的，其實就是自己——脫下警察制服的小警察，有一天也會想要追求幸福的，有一天也會為了即將失去的幸福做什麼奮鬥的，於是變成另一個穿制服的小警察或者穿著法袍的檢察官眼中的暴民。

這該怎麼說？一個不知道幸福在自己手上毀滅的可憐蟲，我們該怎麼說他？

不說他了，我們說給其他渴望幸福發生的人聽，去歪站說。

Tiat福島漫錄誌歪分站即日啟用。我們來讓幸福有繼續發生的可能。