台灣國是我們的國
今年是228六十週年，六十年的時間，可以讓一個初生娃娃長成一個老歲人，從對人事一無所知到通曉世情，而台灣人對228的的認識跟體會也會因為時間的醞釀而更深刻嗎？或者是很不幸的，因為無心而讓228的歷史意義任由像馬英九、楊渡這些歷史蟑螂肆意翻攪？如果我們真的期待轉型正義在我們的社會裡實踐，那麼，理解228就是一個開始，而這個活動可以算是一個起步。
2006年6月，我在美濃發現台灣國，距離一公里。因為我們曾經用選票讓犯下228罪惡的政黨下台，我們也用選票讓台灣人成為我們的總統，台灣國只剩下一公里。但同時我們沒有清算過去的惡行，我們以為這樣就足夠了，所以台灣國還有一公里。當目標就在前方的時候，我們得要更清楚的看著目標，朝著目標前進，不管是不是有什麼老帥臨陣叛逃；我們得知道，我們要自己走到目標，而不是巴望著誰帶領。因為台灣國是我們的國。
Tags: 攝影, 彩色, Olympus-XA, AGFA-VISTA100, 台灣, 活動, 228, 美濃
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最後一公里最辛苦。大家加油！
果然是熱的，溫度剛好！
我要推最後一段：
>我們得知道，我們要自己走到目標，而不是巴望著誰帶領。因為台灣國是我們的國。
阿公這句話說的太好了。
The last mile這個意象太讚了！
最后一公里.以是你们的死路.死期到了.
我心爱的宝岛,你经历里无数苍桑,也是时候回到母亲怀抱了
這張真的讚~^v^b
剩下的一公里
我想飆車開到目的地耶~XD
剩最後一公里
大家繼續堅持
他馬的祭出"當選過關,落選被關"的耍賴招
大家有機會用選票來唾棄他了...^^
...剩下的一公里,我想飆車開到目的地耶~XD
千萬不要，會撞牆（我來亂的，酸～～）
阿公：
是地，這是大家都要加油的時刻啊～～
妙子：
^^
阿藍：
^^
摸你解節：
......^^
酥餅：
謝謝。希望真的是the last mile!～^^
小小豬仔：
謝謝。大家一起走，就不用飆車啦～～^^
hyc：
是地，大家堅持下去阿！
（馬英九大概正在向王又曾請益了～～XD）
德國豬：
那就開戰車吧～～XD
至於那個high人什麼的，自high完了記得你們國家正在推行的文明運動，把你的垃圾帶走。
是只剩1KM...
還是只走了1KM...
我覺得路還長著說...
也不讓惡徒挪移或撤走奪標線
就在這最後的一公里
老魔頭：
不管是只剩1KM還是只走了1KM，大家都要堅持走下去，我想這才是最重要的。
kufao前輩：
歡迎光臨。^^沒錯地，只要我們堅持，惡徒只有潛逃的份，沒有阻擋的可能。就像阿九，等著被關吧～～XD
Tiat兄新年快樂^^
川哥新年快樂～～^^
寫得太好了..!!!
我也推最後一句!!
新年快樂~
沿兒，也祝你新年快樂～～^^
那天，我看到閃靈樂團的Freddy桑一臉素顏(哈！總算是卸了招牌的屍妝哪！)上大話新聞，他最近積極投入轉型正義的活動，在節目中他直接講了自己是台灣主體意識的信徒，雖然有被吐嘈說在這個社會中，某某人的迷或某某信念的信徒都是假的，不過，我想對Freddy或對於鐵叔叔及與鐵叔叔類似政治觀點的人而言，以台灣作為核心，是社會觀察者不該刻意忽略的一股自主的公民思維，雖然我在目前眾多白爛媒體中還見不到正視台灣主體意識的趨勢，但我仍認為，不管是有意識或無意識，台灣主體乃至台灣國的概念，就像是無聲生長蔓延的樹根。
嗯，感覺Rossi麻還沒寫完就結束了...XD
所謂台灣主體意識，是一種信念嗎？還是一種體驗？從小接受大中國意識的教育長大的台灣人，為什麼會一夕之間轉變？說穿了所謂台灣主體意識，其實就是一種承認事實而已，它更接近於一種真實的體驗，而不是一種想像出來的信念。
生老病死在台灣，卻以為自己是中國人，這就好像我明明住在鬧市裡小小巷弄中的出租套房，卻死不承認，到處宣揚我跟李登輝比鄰而居，並且主權及於李登輝他家一樣荒謬。
再說如果一個人沒有主體意識，那就真的不可能有什麼信念——拿哪一個主體去信？從佛來敵的音樂裡很明顯的看出他「承認」身在台灣，那麼如果他自認是台灣主體意識的信徒，就不是什麼該被兔槽的事。說自己是台灣人也是中國人的，才是錯亂，像馬英九就是一個例子。
哈哈，Tiat桑果然很敏感，確實沒有寫完捏，因為被趕著出門企~~~
接下來要寫下什麼我現在忘了，倒是想起有一些較困惑的問題。
老實說，我從沒認真想過所謂台灣國或台灣主體意識的概念，就像我從沒認真想過赤道線一樣，但確實，我並不覺得自己是「中國人」，然而這種identity，某種程度上，對我還是一個混沌的東西，例如，在某些生活文化上，我們以中國風來形容某種美學風格，然而，我們指稱的有多少成份是屬於中國，又有多少成份是屬於台灣？這實在無法清楚切割，而我又不同意某些人採取一種簡化的姿態解決這類的混沌，例如，他們可能會說，「去中國化不能將文化也去掉了，因此，我們不能將孔子讓給中國‧‧‧」；我不同意這類思維的原因，是因為，中國的楊明打NBA怎樣行我一點都不覺得如何，毫不在意，但王建民被說成是中國人就讓我十分生氣，並不是在政治上可去中國化而在文化上不可去中國化這種說法就能交代過去；可是，即便如此，我仍覺得在轉型之中，需要再傳承或新建構的東西恐怕仍十分複雜。
另外一個深深困擾我的問題是，台灣主體意識的強化，使得我在使用某些語言表述上產生混沌效應，當我在語言上使用到「中國」這兩個字，便會有一種不安或敏感性出現‧‧也就是說，當我可能利用與「中國」有關的東西來形容或表述我想說的東西，可是，如此一來，我會感覺我似乎在對這個社會的特定人士說出一個被禁止的東西或是挑釁這些特定的人們，我多少認為，這種不安或潛在的敏感是對於轉型正義的一個挑戰，反過來看，我也覺得這種情形同時存在於那些主張大中國意識的思維裡，因為顯而易見的，台灣在目前一直被形塑為代表毀滅性的同義詞，而這種形塑不也是由於不安嗎？！
這是我自己的感覺，Tiat桑也許可以再指教一下，讓我能想清楚某些東西。
Get lost, losy article and writer!
來我家叫我消失，果然是秀斗。
Rossi麻，回應寫好囉～～
