Tiat福爾摩沙誌

（高雄應用科技大學諮商輔導主任）徐西森以嚴肅口吻強調：「永遠不要去揣測自殺者背後的原因，或視為是一種人際關係手段，要當之為對方真正想自殺，這樣才不會輕忽或激怒、嘲笑他。不論他說的是真是假，他正在發出求救訊號，我們要關心所有有自殺意圖的人。」(董氏基金會自殺防治網)

任何一次的自殺企圖都是自殺者向外界求助的訊號，我們應該加以重視，不應該將其誤解為為了獲得他人的注意而忽略這自殺警訊，否則隨之而來的可能是更致命的危機。(衛生署自殺防治中心)

...繼續閱讀

「逃亡」，根據定義，有避免危害、逃避滅亡的意思。1970年1月3日，彭明敏教授為了避免自己的生命受到政府的傷害，經過易容改裝逃出生長的土地——台灣。

「政府」，正當存在的一個理由，是要保護人民以免受到傷害，也就是說，政府不能迫害人民，否則就失去了存在的正當性。 ...繼續閱讀

來問一道常識題：日本何以統治台灣？

這個問題的答案小學生應該都可以朗朗上口：1894年清國與日本爆發甲午戰爭（日清戰爭），未幾戰敗，1895年4月17日與日本簽訂「馬關條約」，將遼東半島、台灣全島及澎湖列島割讓予日本。 ...繼續閱讀

針對517南北齊嗆馬的人數，這兩天吵很大。邱毅說：

邱毅表示，依照他過去的經驗來看，517活動參與民眾大約8萬人，上看10萬，最多時也僅有12萬人，「台北場8萬，高雄場1萬」。(東森 2009/05/18)

...繼續閱讀

1989年4月7日，誓言「國民黨只能抓到我的屍體，不能抓到我的人」的鄭南榕，終因國民黨的司法系統下達逮捕命令，自焚於他創辦的「自由時代週刊」雜誌 社內，到今年剛好滿二十年。從殉道的那一刻起，鄭南榕就用自己的生命連結了台灣的歷史，也與每一個真正嚮往自由民主的台灣人產生了連結。鄭南榕殉道的意義，在二十年後的今天看來，更加的彰顯出他追求的價值，但也諷刺的更加凸顯出今日台灣的荒謬。

透過為鄭南榕舉辦的各種紀念活動， 台灣人似乎也企圖喚回對鄭南榕所堅持的那些價值，由網友在噗浪上主動發起的串連紀念活動就有這樣的味道。撲浪的網友將自己的ID改成：「我是xxx，我主張台灣獨立」藉以呼應鄭南榕當年的主張，不過，同樣的一句話，同樣的一個主張，在不同的時空底下，卻有著不一樣的意義。我們現在主張台灣獨立，訴求的是建立一個心目中的理想國家；鄭南榕說出他主張台灣獨立，直接挑戰的，卻是突破被國民黨獨裁政權所打壓的言論自由。 ...繼續閱讀

紅標米酒大降價　每瓶不得超過50元

過了過了！紅標米酒大降價！台灣菸酒公司賣的紅標米酒，現在每瓶180元，未來售價不能超過50元，立法院通過菸酒稅法第八條修正條文，女立委個個歡欣鼓舞，在國會殿堂上要大家趕快結婚生孩子。國民黨立委楊瓊瓔：「米酒是台灣的寶，我們台灣的米酒香噴噴，敬請所有好朋友放心的生孩子喔！」

國民黨立委侯彩鳳：「還沒結婚的趕快結婚，希望我們台上的曾副院長，趕緊增產報國多生幾個。」

...繼續閱讀

支巴子郭冠英念茲在茲的言論自由，終於在立法委員的親身示範下，完成了一次完美的呈現啊。

支巴子李慶華高喊「來打啊、來打啊！」難道不是一種言論自由嗎？支巴子李慶華的言論自由，邱議瑩都聽到了，並且用最高標準來對待支巴子李慶華的言論自由，那一巴掌，就是對支巴子李慶華的言論自由賦予最高的尊重啊。

台灣人果然跟支巴子不一樣的，面對訴求，都馬不會說「誰理你們」。

上次寫了一篇「違法亂紀花蓮市」，質疑花蓮市長蔡啟塔涉嫌違反行政中立的競選活動，意外引來了蔡啟塔團隊成員的回應。然而，這個回應無法合理的解釋為何市公所傳單夾帶競選文宣，相反地，反而透露了內化在國民黨徒觀念裡的惡習：漠視、破壞我們維護一個民主國家所需要的法治制度。 ...繼續閱讀

前兩天在信箱收到一張花蓮市公所發出，宣導「國民年金保費補助專案」的傳單。光看這張傳單是沒有問題的，畢竟政府單位透過傳單宣導政策，這是很平常的事。尤其是這張傳單所宣導的內容，對許多花蓮市民來說，可以說是天上掉下來的禮物，這種福利大放送的東西，當然要多加宣傳才對。要知道花蓮的經濟情況可是全國屬一屬二的......悽慘，現在有這種等於送禮給市民的政策，對市公所，尤其是靠選票吃穿的市長來說，可是加分不少的東西，當然要好好宣導一下。 ...繼續閱讀

2008大選結果出爐後，不時就有一些檢討的聲音出現，許多人都在問：為什麼國民黨贏了？為什麼民進黨輸了？並提出各種嘗試加以解釋的言論。通常我不太在意這些言論，因為這些東西往往是誤解的產物。這些誤解在扁家捲入國民黨扁偵組發動的司法調查後，達到一種集大成的效果。

隨著時間的推進，愈來愈多的事情顯示出，事實上這些誤解的本質，相當程度解釋了毫無改變的國民黨為什麼可以在失去政權後8年又獲得政權。也就是說，2008年國民黨的重新執政，是一種必然的結果。 ...繼續閱讀