女性文本閱讀

昨晚 嚴格說是今早看完鋼琴教師
看見其中重重壓抑
無論是身份是觀念是環境
看見一個被壓抑的生命掙扎著想要被釋放可是卻又找不到方法
所以在重要的情書之中她要求對方的強迫
以暴烈的形式迫使她拋棄原有的完美形象
只男人通常都是感官取向的
希望對外保有她的神聖但對他展現熱情
雖然愛情的傷痕不會炙人於死
但區區的刀傷又怎麼可以比擬?

回溯上星期對於身體與美容的閱讀
過去的女人被纏腳布束腰所束縛
現在的女人則被肌肉shape, fitness的字樣所拘束
美容塑身美姿美儀內服外擦無所不至
對自己身體的使用權主導權
並不只是衣著這一面呈現在社會上的部分
而是對待身體的方式是不是有確切的意識到主控權與限制的存在
因為美白所以怕曬因為減肥所以節食因為生育所以拉警報
因為歲月所以花錢注射動刀
是女性自動放棄對身體的主導權
所以任由商業行為塑造完美形象任其宰割
還是因為女性真的比較注重外表所以發展為現今的文化
愛美 真的是女人的天性嗎?

想要拆解這許多現象背後的根源
卻往往發現問題之後是更多的問號
/庭甄

從1960年代貝蒂‧弗里丹在美國郊區揭竿起義，近半個世紀來女人們雖然響應號召走出家庭，然而家務“母”職與女人仍然無法切割，雖然藉由僱傭或其他方式轉嫁，似乎仍是女人無法脫逃的宿命。我悲觀地以為女人解套無方。 ...繼續閱讀

三個時代、三位女性、三對男女、三對女女，一天之內的心靈點滴，起先看似沒有關聯，最後卻微妙的串聯起來。

『時時刻刻』這部影片不論在敘事手法、影像美學、電影配樂、以及演員的表現上，都令人讚賞，許多深刻的對白，讓人不得不一再倒帶重看。薛家燕在【食神】裡面所說的經典名言『好！好！好！』，正足以表達我此刻的心情。光是這三位女性角色之間的關聯，就足以讓人細細玩味，引發許多思考與可能性。

生活於1920年代的吳爾芙，雖然有幸得到一位肯為她犧牲一切的深情老公連納，但仍深受精神疾病以及當時的時代氛圍所苦，最終選擇結束生命來逃開這一切，也希望以此讓一直照顧她的老公得到真正的自由。

生活於1940年代的蘿拉，有著外人看似幸福的家庭，與工作穩定的丈夫以及可愛的小孩，住在環境優雅的郊區，雖然盡力想做的賢妻良母，但靈魂深處的孤寂始終揮之不去，最後選擇了忠於自己的靈魂而離開家庭到外地找了一份工作，但終其一生仍受拋夫棄子的罪惡感折磨。

生活於2000年代的克勞麗莎，是出版社的女強人，沒有結婚，但育有一女，與同性戀人共同生活，看似堅強而特立獨行，但她心中始終放不下的，卻是年輕時的戀人理查，一心一意照顧患有愛滋病的理查，甚至忽略了同性戀人與女兒，直到理查從窗口飄下，以及跟理查的母親蘿拉的一番對談，她才從夢中覺醒，了解幸福真正存在的『時時刻刻』。 ...繼續閱讀

1930年代，男人上戰場，女人一度走出家庭，投入生產線，證明了女人的能力。戰爭結束，女人又回歸家庭。 ...繼續閱讀

關於這次的禮盒創作
提供物件的人似乎都已置身於女性文本的脈絡與情境
這點讓我有了較多的勇氣繼續延伸論述與議題

一直不很確定這學期的課究竟到達了哪裡
有多少人在此端還是在彼岸
有多少人能夠局部或全部消化
或者還有待時間的咀嚼和反芻

文本內容是有些生硬的
讀起來有點惱人
譯本不夠好/簡體字難讀
我知道這次的閱讀經驗可能讓某些人受挫
我深感抱歉
只是這些資料若非經過個人的主觀消化
我總擔心成為我的單向意見
很難挑動起每個人內在經驗的回聲
也許影像文本會更能觸動感受
課後書寫可以稍許彌補討論的侷限
而我深信
從文本回到自己是重要的
若缺了自己這一塊
將是很大的空缺

從閱讀的開端到中途
從中途到最後的結局
真實希望每個人都可以開展自己的敘事版圖
無論在心裡還是透過文字書寫
透過沈默或者出聲
你，必然有你的姿態與樣式
/laz

看到女性文本這次的展出作品，覺得自己與有榮焉。

置身於這樣一個充滿熱情與想像、趣味且自省的班級裡，誰能夠逃脫得掉不斷詰問和不斷創造的認知路徑呢？
知識對於人有什麼意義？是要帶來人生的解答，還是提供生活的依據和指標？
解放教育的意圖，應該是要讓人忘記知識的框架，並且寫就自我形構的知識系譜。
一個自由鋪陳、往內追索/往外探看的認識圖景，遠非學術階層/分類/建構/敘述所能概括定義的。
我們多麼厭惡那個獨斷偏狹的知識系統啊！

我們需要的是話語的自由、定義的自由，以及書寫/展演的自由。沒有言論檢查，也沒有思想箝制，同時更要抵抗知識權力的潛入操縱。

因此，一個閱讀/書寫的課程，可以藉由視覺的圖像和物件來論述，以此作為一種可供閱讀的文本。文字與圖像的互文性由是也成為可能，文字/圖像的眾聲喧譁也因而得以釋放，構成異質對話、音響交疊的多聲合唱。

這次記憶之盒的展出，是一次意外的生產。在一個消費如此壯大的年代裡，我們慶幸自己還能夠生產意義、製造美感，以藝術行動來完成知識解放。
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難得的熱烈氣氛，聽著別人故事想著生命堅韌，上班的壓力頓時煙消雲散。

不管是溫馴還是反抗，那強韌的找尋出路，不肯輕易逃避現實的力量，實在打了現在為了卡債而自殺或殺人的人好幾個巴掌。

我覺得我是幸運的，即使跟家庭再疏離，我都擁有自我的全部所有權，我有朋友，有工作，有手腳，能言善道，甚至還能助人。有悲傷的故事，我聽，因為從那裡面有學習也有力量的感染，也讓自己進入不同的真實生活想像。開心的故事，我也聽，順順利利有啥不好，過得順心並沒有錯，聽著我也開心，至少我不用替你擔心。

問過我妹妹一個問題，我們家族裡的家庭，如果我們能選擇，有任何一家是我們想去的嗎?結果是: 完全沒有。目前的情形，是最壞也是最好，每個環境，都有說不出口的苦。我的說了，還能博取同情，但有些人講了，只會被認為是抱怨不惜福，這樣其實更討厭。

我總是擁有自己的空間，從小，每個人都能擁有自己的書桌跟書架，每到假日，姑姑都會帶我去買書。我命真好，沒想過女不女性。這樣發呆長大，工作了，才體認到性別的壓迫。戀愛了，才發現男性的專制，及女性該有的位置。天知道之後的我還會怎樣，不管分不分性別，我們總是在注視下活著。總是想要當個乖孩子，總是想要成功，如果你不是這樣的人，那我恭喜你，你某部分是自由的。

蠻可惜沒有時間跟同學們聊天的，每個人都好特別。說不出太多大道理，就只是閒聊，怕自己忘了，趕快回家寫一下。

by 珊珊

因為不明原因我有義務將這堂課向我的朋友作報告，然而她們已經漸失去耐心。什麼！悲情還沒過去，上課已經滿月女人也已走到現代，不但還在悲情，又生出一種更悲情的女人來〈她是說“奶媽”〉。問題出在“母愛”啦，這一定也是男人的詭計〈按：不是本班的〉，表揚宣揚誇大讚美母愛是美德是天性所以是天職。從慈愛的聖母開始洗腦了兩千年，被制約不母愛會遭天譴，讓女人〈生小孩後的正職就是母親，即使妳很會畫畫不輸給男性，也只算業餘〉生育後就寸步不離照顧小孩，讓她走不出去變成黃臉婆沒知識更好騙。所以我懷疑，天職持續困擾女性到現在，悲情無止境？〈天職在女人間轉嫁複製了權力關係〉……這樣看來馬克斯其實是好人〈我們都誤會他了，都是資本主義把他妖魔化〉，他不討論女人其實認為女人是人〈男人女人都是勞動力〉，他把男女家庭母愛孝順貧富國界牆壁…統統打破，大家一起生一起養小孩，當畫家也不會比奶媽賺的錢多或更高尚〈繪畫是生產，觀賞是消費〉，男人女人一起上天下地，誰也別推給誰。烏托邦來臨，天國近了〈另一個與不存在的烏托邦對應的真實存在第三空間──異托邦〉。〈我的朋友未免太歇斯底里了。假使馬克斯不是這麼說也別怪她，請指正她，因為從前想看禁止看，現在已經看不懂。〉 ...繼續閱讀