苦悶的象徵

李昂的家鄉遊記

三月五號上課筆記(小說欣賞九把刀)中文四甲-賴秀青-39442051
剛看到課表的時候有點驚訝，還以為是知名作家九把刀先生，準備到我們的現代文學教試來。到了學校之後才發現，原來是寫文章的九項要點，其實從小到大對於寫作，雖然沒有寫過很多文章。對寫作的感覺，就只是用詞，以及成語這兩方面的注意。到了唸中文系以後，才知道原來文章，不僅僅只是成語以及用詞比較重要，對於情感的穿插，以及鋪陳也是相當重要。我想以後自己看待文章的心態，也會不同尤其是上了課程之後更是如此。


三月十二號上課筆記中文四甲-賴秀青-39442051
這次上課的主要重點是分組報告，每個小組依照自己分配到的作家進行討論，並且以PPT檔的方式，讓全班同學了解各個作家的生平，以及代表作品。這學期老師列舉了馬奎斯、石黑一雄、彼得.凱瑞、海明威、伊莎貝拉、波赫士、村上春樹、康拉德、童妮.摩里森、珍.瑞斯、杜斯陀也夫斯基等十多位作家，由各組同學的報告，讓全班同學知道，各位作家的時代背景以及成長過程。從這些內容中可以得知作家作品的風格以及訴求的行程方式絕大多數都跟其成長背景有所關係造就了他們獨特的寫作手法可見環境能影響一個人的威力之大。




三月十九號電影欣賞上課筆記中文四甲-賴秀青-39442051
今天的電影欣賞為[永遠的愛人.貝多芬]，主要敘述貝多芬與生命中三個女人的故事。從故事一開始直到有人再貝多芬去世之後，發現了一封未屬名收件者，以及地址的遺書之後，開始了一段尋找這位不知名收件者的過程。電影裡面除了感人的音樂之外，貝多芬那看似冷漠的背後，被挖掘出的一段段細膩的情感，更讓人為之動容。晚期的貝多芬，飽受耳聾之苦，對於自己創作出來的那些音樂，只能在腦海中想像樂符的跳動。卻不能親耳聆聽那些從他手指下舞出的美妙樂章，雖然如此，但是貝多芬的創作依然如此的令人讚賞。或許這就是天才與凡人之間的差別吧！因為細膩，所以感受度更是敏銳，對於愛情的表達方式，或許也是如此吧！所以這些遺留後世的作品，才會讓人有如此動人的感受。



四月九號上課筆記(小說家與作品推薦)中文四甲-賴秀青-39442051

這星期主要的上課內容，為各組的讀書會報告，我們這組負責的是杜斯陀也夫斯基，這位作家他的一生歷經波折，青年時期因被牽扯而入獄，在即將行刑之前，又奇蹟似的獲得釋放。。婚姻生活也不算美滿，雖然有結婚，但又歷經離婚而後又再婚。不僅有賭博的習慣，且一生大半的時間，都過著窮苦的生活。直到接近晚年之後，生活才獲得了稍微的改善。我們這組這次主要的探討作品，是卡拉馬助夫兄弟們，這本書是他除了罪與罰之外的，另一本極知名的作品。裡面有很多內容，可依稀看的出來，是杜斯陀也夫斯基的生活情感寫照。



四月十六日以及四月二十三日上課筆記(文學家鄉遊記)
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因為這次的文學家鄉遊記的關係，我來到了第一次去的華山文學步道，除了跟著朋友在步道上，慢慢散步欣賞大石頭上面多位作家的刻名以外，也感受到了屬於淳普鄉村的濃厚氣息。到了那裏更是深深覺得，環境能夠陶冶一個人的性情之說，是有所依據的。我想這些作家們，就是在這種簡單富人情味的地方，完成他們那些著作。而這次的文學家鄉遊記，有同學介紹了自己的遊記過程，那位同學放置了PPT檔給大家欣賞。尤其是照片的部份，拍了許多看著看著都有了身歷其境的感覺出特別尤其是風景照片，對於我這個天天只是上班及上課，下課之後就回家睡覺，許久沒有出門逛逛的宅女來說真是太誘人了。美食的部份更是讓人食指大動我想或許我自己也該準備找一天展開一場小小的旅行了。


四月三十日上課筆記(二戰到六零年代)中文四甲-賴秀青-39442051這星
期的講述內容為，在二戰以後的第三世界文學。談到第三世界，我們台灣許久之前，也被認為是第三世界，曾經受過美國人的援助，吃著他們送來的麵粉，穿著用那些麵粉袋做成的褲子。所幸因為經濟逐漸的提升，才擺脫了第三世界的形象，對於第三世界，我最大的印象就是包著頭巾的中東人士，尤其是中東女性，更是包裹的密不通風，只露出一雙眼睛視人。在那些帶著神秘風采的女性中，有一位女性作家娜娃.沙達瓦，以飽受阿拉伯回教世界所壓抑的禁忌性話題為主肘，敘述被阿拉伯男性所事為家庭無助益者的女性們，受到的迫害與種種的不尊重，所發出的不鳴之聲。這是對第三世界的文學作家了解很少的我，印象最為深刻的一名作家。



五月七號影片欣賞上課筆記(美麗天堂)中文四甲-賴秀青-39442051
電影[美麗天堂]描寫的是耶路撒冷的孩子，因為以色列和巴基斯坦之間常年的恩怨糾葛，造成了小小的一片土地上，散佈著多種宗教信仰、種族完全不同的生活型式。在這小小的空間裡上演，電影的中心，圍繞著七位耶路撒冷的孩子為主，以他們之間不同的生活型態，及宗教信仰進行記錄片式的探討。其中有一段讓人感到萬般不捨的是，這些孩子，因為種族之間的糾紛，生活在隨時會有攻擊的環境底下，甚至要搭乘公車上學，也得提心吊膽。小小年紀的純真童顏臉，在訴說著，這些我們視為恐怖萬分的攻擊事件時，顯現出的神情是如此的平淡，這一幕在我心裡真是五味雜陳，真的希望這種種族間的紛爭能落幕，讓這些小孩找回應有的天真。


五月十四日現代詩上課筆記中文四甲-賴秀青-39442051
現代詩的出現，溯自於一九一七年新文學運動，是比較穩當的說法。新文學運動的目的簡單地說，就是要打倒舊文學，也就是我們現在所稱的「古典文學」。 胡適是新文學運動主要人物，他在當時提倡創作新詩
就現代詩而言，突破中國古典詩固有文字經營方式的創作方法，是可以展現出另一種文學之美的。這種自由詩體由於創作時不必為形式所限，而且可以多重顯示作者的心境，所以直至今日，仍然廣為現代詩人採用，現代詩許多頗具韻味的作品，大多是以此種自由詩體創作而成的。







五月二十一日文學採訪紀錄心得中文四甲-賴秀青-39442051
今天的上課要點，是採訪中興大學的學生們，對現代亞洲現代文學的作家，以及作品的認識。我們一組六個人開始，分頭在走廊找路過的學生受訪，了解到大部分的學生，閱讀的習慣都是由網路居多。而認識的亞洲作家人數也不少，然而跟上學期的相較之下，這學期的受訪同學不知怎麼的覺得親切熱情多了！大概是接近期末的關係吧。



六月四日小說作品批評上課筆記中文四甲-賴秀青-39442051
看的書，當然是我們這組的讀書會作家杜斯陀也夫斯基的作品[卡拉馬助夫兄弟們]，故事主要是包圍著一個卡拉馬家族中的男人們為發展。其實我還蠻喜歡這本書的，剛開始因為到圖書館借到的是大本的書，所以看的有點無聊。沒想到越看越好看，除了有點不喜歡裡面的那個老父親之外，[卡拉馬助夫兄弟們]真算的上是一本有意思又好看的書。




六月十一日影片欣賞心得(街頭日記)中文四甲-賴秀青-39442051
[街頭日記]為一個真實故事改編而成的電影主角希拉蕊.史旺，飾演菜鳥老師，遇到了這群來自社會角落的，各個種族的學生。原本的那些因為人種，以及膚色跟幫派問題，所造成的糾紛。在菜鳥老師的一個念頭-設立日記櫃，讓這些學生們，能讓心中的情緒得到宣洩，更拉近了這些原本對彼此充滿防衛之心的高中生心防。故事的最後，菜鳥古維老師帶著他們順利畢業，還順利的升學，總之最後的結局是完美的大團圓。





六月十八日文學與生活讀書報告中文四甲-賴秀青-39442051
今天最主要的上課內容，居然是跟老師分享上課的所得，跟問題討論。這些真的讓我有點驚慌，因為我壓根沒有心理準備。所以當時腦中一片空白，一直苦惱老師會問些什麼問題，也懊悔怎麼沒有把所有的筆記給帶出門。幸好最後老師問的不是很難回答的問題。讓我大大的鬆了一口氣，一學年的現代文學就這樣邁入尾聲，即將結束了，這一年以來真是謝謝老師的辛苦教導了！

過程中，讓學生寫日記是她了解學生的方法之一，這些孩子在日記中記錄了他們的內心世界及成長過程，真實而感人。後來，古維老師幫助他們將成長日記集結成冊，以《街頭日記》為書名出版，這個故事也被拍成電影，搬上螢幕。不同於「街頭日記」所敘述的青少年幫派問題，目前台灣因升學問題和功利主義，衍生的青少年偏差行為也非常嚴重。如果任由這種現象日益惡化，那麼他們的生命將走向何方？我們的社會又將呈現怎樣的亂象？因此，關心孩子內心世界，引導正確觀念，幫助學生找到行為準則和生命的方向，是刻不容緩的事。我深深感覺，身為今日的教師，面臨著來自外在的諸多壓力，以及內心的種種掙扎，要突破障礙、勇往直前，並不是一件容易的事。但是，古維老師做到了！勇者的示現，不但指引了下手的方向，也給人莫大的勇氣。

我這學期剛好有修文學批評，對於上台報告的同學所說的零度寫作一點也不陌生，還有女性主義的文學，都在文學批評的課堂上聽說過，因為老師喜歡補充很多資料給我們，幫助我們認識每一種文學批評。報告阿言德的這組，他們所提到的女性主義，像是母系社會一般，以女性為主，但是，這種觀念其實是不多見的，要不是社會越來越文明的關係，以前這種想法是不被多數人所接受，只有少數的人存有這種進步的觀念，現今關於女性主義的作品越來越多，女性主義的萌芽，讓以往不被重視的女權漸漸發展起來。

這是第二次設計問卷了，跟之前的問題相去無幾，都是有關於小說的閱讀，我們這組算是費盡了心力、絞盡了腦汁，想在短時間內盡可能的設計出一個完善的問卷，跟之前一樣，我們討論出來一個結果以後，通過老師的評定，接下來也要在短時間內完成問卷調查，每個人各找十個人作問卷調查，雖然隨便抓住一些同學問這些問題會讓他們感到很突然，可是大家也都還蠻配合的。等到我們這組的人採訪完以後，把全部的問卷集合，結果統計在另一張紙上，而我們發現，其實大家對於歐美現代小說的閱讀不算很頻繁，幾乎大家都喜歡閱讀本國的小說，或是東方的小說，我想是因為比較貼近自己文化的關係吧！

一上課就出現令人聞風喪膽的數學題，其實應該說是腦筋急轉彎，老師讓我們思考題目的用意，是要我們能突破既往的局限，跳脫出原本的小框框，達到創作現代詩所該具備的最主要因素，創作本來就是自由的，誰說一定要照著規定的的路線走，要能跳脫限制，才會有更動人且具創意的作品產生。

本片透過七個耶路撒冷小朋友的生活故事，帶領觀眾深入了解這個宗教聖地的種族關係，和以色列與巴勒斯坦人之間衝突與矛盾。在孩子們的心中是沒有仇恨，沒有種族敵意的，大人們總有許多理由來解釋他們的衝突和鬥爭，這些理由也很難釐清是非對錯。每個孩子透過鏡頭，吶喊出對和平的渴望，也期望心中的美麗天堂能早日降臨在他們的世界，讓戰爭及災難遠離他們。
我認為人性的初衷是善良的，小孩子個個都是天真的，要不是現實的造就，沒有一個人是願意主動與人敵對的，我不懂為什麼那麼多人要屈服於現實社會，又為什麼要照著自己的家人所灌輸的觀念做事，難道我們都沒有自己的自由意識嗎？我們應該照著正確的路往前走，不該受一些偏見而走上歧路。而且，任何人都無權改變孩子的思想，更不應該將錯誤的觀念灌輸在他們身上，以至於悲劇不斷的重演。

第三世界的文學讓我想到了《追風箏的孩子》，故事中的一段話讓我印象深刻，哈山對阿米爾說出：「爲你，千千萬萬遍」，我的心就像被線拉扯著，好痛苦的感受，可見哈山說出這句話是帶著多大的真誠，一心一意的對待他最好的朋友－阿米爾，但卻受到最重視的朋友的背叛。我沒有生活在那種環境下，我真的不能體會哈山的感受，雖然，我沒有背叛過我的朋友，但是，我也沒辦法像哈山那樣對朋友奉獻那麼多，也許第三世界的文學，都跟《追風箏的孩子》一樣，是如此的沉重！

這次文學家家鄉遊記上台報告的人並不多，但是，透過同學的報告，我才發現原來有不少作家就近在咫尺，可是平時因為我們不曾注意的情況下，所以才忽略了這項事實，藉由同學的介紹讓我們認識了許多從沒聽說過的作家。
而我之所以會選擇介紹李昂，是因為我對於鹿港很熟悉的緣故，介紹起來比較能得心應手。鹿港對李昂的影響很大，畢竟沒有人能逃脫生活所對我們帶來的影響，因為鹿港以往位居通商口岸，其中流傳各種祭祀儀式、民間信仰及鬼怪傳說，這類特殊的地方文化亦感染了李昂的作家特質，使其作品流露出一股詭譎奇異的風格。

上完了兩學期的現代文學，收穫甚豐，但是，對於文學這一塊領域，我還是有很多難以理解之處，畢竟文學這種東西，是藉著文字語言來表現自己的思想，不過，文字語言那麼繁雜，文字的拼拼湊湊多達的意思不計其數，我們又何以能夠全部將其理解。由於上課的需要，我不得不去閱讀許多相關的作品，然而，之所以我對於文學還是會覺得陌生，是在閱讀完杜思妥也夫斯基的作品後，讓我對文學產生一種極大的困惑感，我覺得杜思妥也夫斯基是ㄧ個想法很奇特的人，杜斯妥也夫斯基一向擅於描寫複雜的人，他認為人是多面性的，善與惡、愛與恨、純潔與邪惡、高貴與卑劣這些兩極化的性格往往並存於人心，因此經常他以戲劇性的情節描述人物複雜的心理變化，使得他的作品更具深度，在杜氏豐富的人格裡，同時具有藝術家、精神官能症病人、道德家及罪人的成份，他對書中人物「矛盾感情」的刻劃，迄今無人能望其項。就是因為他這種對於精神的刻劃太過入微的關係，所以，才會使人閱讀時有種快發瘋的感覺。雖然，我覺得作家有時候思想比較特別，他的想法對於我而言是遙不可及，加上翻譯過後的文章又會經過翻譯者的解讀而有所改變，所以意思有可能會跟原作者的表達有所出入，加上杜氏他有很深信的宗教信仰，跟我們台灣的信仰有所不同，當然，我更不能理解他為何會有如此的想法，因為我們的差異實在太大，無論是在思想上、生活背景，或是宗教信仰上面，我們幾乎沒有一項共同點，導致於我對他所想表達的意義存在著許多疑惑。