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September 2,2007

雜家梁文道和他的飲食書

(原載於《JET》(香港)Vol. 61 2007年9月)

吃同樣的一頓飯,有時美味無比,有時卻索然無味。讀書跟吃飯一樣,讀同一本書,不同的態度,不同的環境,你也可以讀出迥然不同的東西。

《味覺現象學》封底的簡介文字是這樣寫的:「這是一部別開生面的飲食寫作,既非餐飲指南,也非文學創作,甚至不是那種說飲食文化就要從蘇東坡談起的典故雜談」。這段文字很可能不是梁文道自己所寫的,但在這本書中,他的的確確下了這樣的一番功夫:寫飲食,但不隨俗流。

可是,寫飲食不寫這些,又可以寫些什麼呢?
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September 1,2007

Pina Bausch的懼怕

(原載於《藝訊Artslink》(香港) 2007年9月)

封面裡的舞蹈家手執香煙,有意無意擺出一副沉思的模樣,溫柔但凌厲的眼光不經意向遠方探望。這種女性的幽雅,著實令人害怕。

難道這就是女性的宿命?當代最驚世駭俗的德國舞蹈家Pina Bausch,看來也無法逃得過世俗的凝視。在一些人眼中,她不是藝術家,而是當代德國的「第一出口文化」。如此一個庸俗得令人失笑的稱呼,居然落在這位曾經用舞蹈震撼千萬心靈的編舞者身上,難道不也是一場宿命?香港作家邁克是如此形容在庸俗光環下的Pina Bausch的:「Pina Bausch的墮落,歷史大概不會記載,千辛萬苦購得珍貴門票進場作偶像崇拜的觀眾,當然更沒有能力也沒有勇氣揭破。老老實實,她已經把自己歸類為娛樂,環遊世界名利兼收,為歌舞昇平獻上餘生。」
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August 3,2007

尋找香港70年代的文化事

近年陳冠中彷彿成為了香港文化的代言人,這本《事後:本土文化誌》中所記述的,正好也是他為香港文化所說的一點話。為何會是陳冠中?因為他與眾不同,長期穿梭各種文化領域之間,再加上體內所流著「小資」、「自由左派」和「波希米亞」的血液,令他撇除了香港文化圈中常見的曲高和鬱悶。年輕一輩習慣糾纏於文化身份的老問題裡,而陳冠中則因著他的世故,早就提倡了他的「世界主義」和「雜種精神」。他的觀點破格,既有與年齡匹配的深刻,也與跟年齡不符的活力,他看見過幾個香港的文化世代,也經歷過一整代香港人的文化生活。於是順手寫來,彷彿就成了一家之言。
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August 2,2007

年輕女作家的私小說

葉愛蓮的創作閱歷其實不淺,從開始創作至今,大概已有十年光景。十年筆耕,她的作品雖早已散見於各種報章雜誌,亦曾跟劉芷韻和韓麗珠合寫了《Hardcopies》,一本堪稱獨立出版界傳奇作品的。但畢竟香港的文學空間實在太狹窄,她直至最近才正式出版第一本個人小說集《腹稿》。
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August 1,2007

林克歡和他的問號

誰說香港缺乏戲劇研究?關於香港戲劇的文章和專著向來不少,而香港戲劇生態也格外受華文戲劇界重現,大陸學者對香港的創作自由深感興趣,而台灣論者則因香港劇場商業化嘖嘖稱奇。唯一的問題是,觀點太鬆散,論著太雜亂,香港的劇評者大都只有看戲評戲的興致,卻沒有歷史學家的宏觀關懷。關於香港戲劇史論,彷佛就只有一些溫馨得過份的口述歷史。
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July 4,2007

面對真相之必要

「An Inconvenient Truth」,一個語帶相關的名詞,既是說「全球暖化」這個「真相」,已經把地球生態搞得麻煩透頂,同時亦是美國前副總統Al Gore對美國政府和大企業最嚴厲的指責:這個「真相」的揭露,弄得這群向來只為自身利益而漠視環境問題的當權者尷尬不已。Al Gore沒有拍《華氏911》的Michel Moore般刻薄,他依然保持著政治家的氣度和魅力,至於他能用的武器沒有別的,就只有這個inconvenient truth:人類多年來的所作所為,已經令地球漸漸偏離了它的自然規律。看看他給大家看的圖表,就能一清二楚。
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July 2,2007

詩人的波希米亞生涯

一個詩人,一種詩人的生活。

廖偉棠其實不老,不過是三十多一點的年紀,卻總予人蒼涼老成之感。他就是那種思想早慧的作家,意識中從來沒有積壓著厚厚的歲月土層,而只滲透出一種通透、一種精準。他的詩歌,句子和篇幅普遍都很長,驟眼看內容都不複雜,但就是在長長的段落之間,一種不澀不膩的生活聲音正在徘徊著,令人既舒服又不安。或者,廖偉棠注定就是這樣的一個詩人,在他的簡歷裡,有書店店長、雜誌編輯、文學獎得主、攝影師、以及大量的出版著作,但這一切都好像只是襯托出他的最後身份:詩人,不是寫詩的那種,而是生活的那種。這就是廖偉棠的生活格調。
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June 29,2007

喚醒香港的跨代意識

有關「代」的概念,開始在香港的社會討論中興起了。按照這個說法,回歸前後關於香港何去何從的那些所謂「觀點」,其實都只是「嬰兒潮一代」的主觀意見。長期穿越於中港台三地的香港作家陳冠中曾經說過,過去香港二三十年的成功故事,跟今天香港社會所面對的種種問題,全都是他那一代「香港人」所一手造成的。嬰兒潮一代生於百廢待興,他們的優勢是「前面無人」,有限無的發揮空間;但這也是他們的問題所在,他們自以為有前人沒有的過人之處,誰不知他們所有的,只是前人沒有的好運氣。他們習慣了富貴和浮華,卻沒有發覺自己一步一步走向自己設下的「天仙局」。
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June 6,2007

落入凡間的關錦鵬

用一個電影導演來代表一個城市的文化,既是一種尊重,也是一種不敬。鍾愛關錦鵬的影迷大概都會覺得,他的電影懷舊而不俗套,纖細而不濫情,樂而不淫,哀而不傷。但既然他是香港電影的「代表人物」,他的電影,似乎注定要成為評論人的被凝視物,不論他本來要拍的,可能根本只是一些十分個人的懷想感悟。
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June 5,2007

曾文通的舞台靈光

創作向來不是剎那之間的事,但藝術的靈光卻總在瞬間閃爍,若不及時把握,就會悄然消逝。雖然本雅明曾認真地說過,複製技術令現代藝術徹底失去了應有的靈光,但總有一些藝術形式是可以倖免於難的,「劇場」大概就是其中之一。
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