多餘的話

李安贏了導演獎卻輸了電影獎，教人在興奮之中帶著一絲失落。《斷背山》最矚目的除了是那些「華人之光」的陳濫說法之外，當然就是戲中的同性戀故事。李安一句「每個人心裡都有一座斷背山」本來只是導演的一句感觸之言，居然引來各方好事者多番詮釋，更令「斷背山」成為繼「同志」之後最時髦的同性戀代名詞。不過，當我們都把「斷背山」等同於「同性戀」時，那是否就意味著，李安這部賺人熱淚的愛情片只可以一部同性戀電影，而不再會是其他？ ...繼續閱讀

似乎又再一次應驗了杭亭頓(Samuel Huntington)的文明衝突論：一輯在西方社會眼中看似無傷大雅的諷刺漫畫，竟然引起軒然大波，事件甚至愈鬧愈大，上星期多個大使館更相繼被激進的伊斯蘭教徒縱火災毁。最值得注的是，整場風波的源頭，居然是來自在西方世界一向無甚影響力的丹麥，而不是「反恐龍頭」美國或英法等大國，這正正反映了現今世界政局的最新邏輯：西方社會和伊斯蘭世界各自都被想像成鐵板一塊，一切暴力行為的理據皆被約化扭曲為兩個文化之間的二元衝突。因此，正如不少分析家都曾經說過，對局勢的理解，已不能再停留在新聞自由和尊重宗教之類的問題上，而是在事件被大肆約化渲染之後，我們應該如何重新發掘背後的複雜關係。 ...繼續閱讀

香港的教育制度一向被人垢病為填鴨式教育，早就害苦了幾代的莘莘學子，直到今天，甚至連教師也被逼迫得喘不過氣來。教師接連自殺，萬人教師大遊行，在一眾決策高官成為眾矢之的之際，我們不只要問，教育改革是否操之過急，或如何減輕教師的工作量，更要問教育改革之於整個教育制度、甚至之於整個社會，到底扮演著什麼角色。大家所關心的教改只是針對教育制度的細節運作，但其背後的教育理念，卻沒有認真討論過。如果教育制度只是一大堆機械式的指令運作，這一群空有理想的教師就只會淪為教育機器的鏍絲釘，那便是香港的悲哀了。 ...繼續閱讀

情書是最平庸的書寫，也是最偉大的文章。它平庸，因為我們之間沒有誰未經驗過愛情，那怕只是瞬間迸發的火花，只要你有一支筆，就能夠寫個痛快。但情書也是偉大的，因為它記載了人類心靈中最震撼的情感。有人說，天底下的文學作品從來就只有兩個主題：死亡，跟愛情，除了生命之外，我們就只有愛情可堪書寫。 ...繼續閱讀

還糾纏於「香港的閱讀風氣是否很差勁」這一類問題，似乎已有點無聊，但的而且確，香港人花在閱讀的時間實在普遍偏低。不過這並不表示我們缺乏文化修養，而只是說明了我們不懂如何擠出時間好好讀書。在書店工作的經驗告訴我，不少希望多讀點書的朋友，都面對著一個似乎無法解決的困境：想讀的書愈來愈多，但閱讀的時間卻愈來愈少。在書店裡你總能找到很多稱心新書，但只要想到自己捉襟見肘的閒暇時間，縱使金錢不是問題，也只有擲書輕歎，黯然離開。趁著一個年頭的來臨，我輩愛閱讀之人，又是否應該好好怎樣計劃下一個閱讀年度的讀書大計？ ...繼續閱讀

雜誌是城市文化風貌的指標，只要稍為注意一下可買到哪些雜誌，你大概都會知道這個城市的文化走向。大體上，在香港有兩個地方可以買到雜誌：報攤和書店。如果你肯花幾小時去逛逛銅鑼灣或旺角的書店，然後趁在從一間書店到另一間書店的路上，留意一下附近的報攤，你很容易就會發現，報攤最惹人注目的總是一些幾成色情刊物的娛樂雜誌，反而在書店的雜誌架上，你可以找到更多元化的雜誌種類，有時甚至精采得令你始料不及。近年來愈來愈多售賣簡體字書的書店，紛紛引入印刷精美、內容豐富又具時尚品味的內地生活雜誌，如《城市畫報》、《周末畫報》、《新視線》、《新周刊》、《三聯生活周刊》、《Mangazine名牌》等等，不勝枚舉，隱然形成了一種閱讀內地生活品味的風尚。 ...繼續閱讀

這幾年「全球化」突然成為通識教育的熱門題目，似乎也是一個全球化的現象吧？全球化可算是有史以來最複雜、牽涉範圍最廣的現象，但不少人討論全球化，往往只集中於文化層面，結果有些人會天真地以為，全球化開發了人與人之間的文化交流空間，迪士尼開幕、遍地麥當奴、NBA熱潮、荷里活電影等，相信不會是什麼壞事吧？但我們必須明白，所有政治文化現象其實都是後一步的事，全球化現象最根本的問題從來都是來自經濟。文化研究學者朱耀偉的新作《愛恨地球村：全球化現象透視》提醒了我們：啟動全球化的本來就是全球資本主義的運作邏輯，在這個邏輯下，全球化並沒有為全人類創造更多財富，反而是將財富再分配，從發展中國家和窮人轉移到發達國家和跨國企業手中。因此，世貿會議成為反全球化份子窮追不捨的目標是不無道理的。 ...繼續閱讀

幸好禽流感還沒有肆虐香港，但已足夠成為傳媒的熱門話題了。我們平日很少會談論有關疫症的問題，像是一種社會忌諱，只有當疫症近在咫尺時，我們才會意識到危機所在。這次政府對禽流感的反應顯然比對沙士時敏捷得多，但「頭痛醫頭，腳痛醫腳」始終是我們社會的傳統，沙士過後，一般人總會輕易忘記疫症帶來的教訓，直至禽流感悄悄地來臨，我們又需要重新思考有關疫症的隱喻，就像重讀卡繆(Albert Camus)的名著《瘟疫》(La Peste)，彷彿成為了向上一場疫症死難者懺悔的儀式。 ...繼續閱讀

最近發生了兩件跟香港文化政策有關的事，其一是政務司司長許仕仁公佈西九龍文娛藝術區發展計劃的新方案，當中最主要的修改部分是取消最為人詬病的「單一發展」模式，將計劃中的地產和文化項目分開處理。然而，不少議員和輿論都批評，新方案換湯不換藥，既不能消除地產主導文化的困局，也沒有訂立具體的文化政策。第二件事是文化雜誌《E+E》今期(第十三期)策劃了一個「博物館專輯」，向讀者深入介紹了香港博物館的發展和營運機制，並且特別強調在民政事務局和康文署領導下的官僚架構，如何抺剎香港文化的發展空間。一單全港市民關注的頭條新聞，跟一個小眾雜誌的專題報導，正好繪畫出一個香港文化發展的圖景：政府、商人、文化界和一般市民在文化事務上的分化局面。 ...繼續閱讀

「拉丁」是一個十分豐富的詞語。森巴的奔放熱情、探戈的纏綿激情、Bossa Nova的跳躍節拍，似乎都為拉丁情懷帶來令人亢奮的異色風情。最近康文署主辦的「情迷拉丁」藝術節，無疑為我們這種對拉丁的印象留下上佳的註腳。不過，從文化傳統來看，「拉丁」又是一個異常空洞的詞語，因為我們對拉丁美洲的了解似乎是少之又少。當我們購票欣賞Buena Vista Social Club女主音的美妙歌喉，又或者阿根廷舞者的曼妙探戈時，對於眼前這種所謂拉丁風情，我們又可以作何種理解？剛好在藝術節其間還有一些關於拉丁文學的活動，觀察一下拉丁文學的華文出版，我們會發現一些線索。 ...繼續閱讀