達府記事

中央社記者吳協昌曼谷二十三日專電

泰國政府將頒布兩條新法令，以預防禽流感疫情繼續擴大；農業部表示，一旦被列為禽流感疫區或是高度監控區，將禁止養殖家禽，此外，所有家禽的運送，都必須獲得家禽局的許可，以防止禽流感擴散。

農業部部長蘇達拉指出，農業部將下令各地的家禽養殖業者必須共同建立販賣機制，讓消費者能夠在安全的環境下購買。

此外，所有鬥雞主人也都必須強制登記，而所有的家禽都必須在隔離的空間中飼養，避免與野生鳥類接觸，降低感染禽流感的機會。

甘烹碧府是目前泰國禽流感疫情最嚴重的地區之一，已經有五個行政區被列為高度警戒區，遭到撲殺的禽鳥高達三萬四千隻。

為了讓民眾了解禽流感，泰國政府也將招募五十萬名義工，前往各鄉鎮宣導禽流感的防治，泰國政府也著手準備克流感等藥物。

泰國政府強調，目前禽流感仍未發生人傳人的病例，也否認北碧府七歲男童隆納里（Ronarit Benpad）的禽流感來自於父親邦翁（Bang-orn Benpad）。

圖說：寺廟孩子利用假日跟師父一起整建女生宿舍。

我每天都跟至少三位師父上兩個鐘頭以上的中文課，從ㄅㄆㄇ教到拼音時，我想對初學者而言一定很有成就感才對；每天我都會給師父出功課，有時師父道業一忙，忘了做功課，也會三三兩兩的嘟噥著：「怎麼辦呀？」每次筆試時，老師父果然就是不一樣，筆順字畫呈現心的狀態，靜靜的，一筆一捺十分講究著。

上課之餘，我也會跟師父用中泰文夾雜的方式閒聊，發現這樣的效果很好，因為十分生活化。

那天師父問我何時回台？我說：「8月12的飛機。」另外一位短期出家的威龍師父看來年紀和我相仿，笑著問我：「不來了嗎？」我頓了一秒鐘：「來來來，要來，只不過要明年了。」

接著我開始跟師父解釋台灣的學制，說明自己只有暑假的時間才能來，離開寺廟後我就在想，為什麼自己會有那一秒鐘的遲疑？其實就是內心的安定感在作祟，就是很怕自己「沒有」。換句話說，心的安定是有條件的：要先怎樣才能怎樣，而不是隨時都處在安定之中。

雖然我很受不了山上的長蟲和衛生不佳，但我還可以只住二十幾天，可是對甲良小孩而言，這就是他們的生活，以前或許還更糟！對他們而言，沒有過多的希望就是最大的希望，這樣會鍛鍊心的滿足。

我想起泰北難民村的孩子來，有個孩子叫飛揚，十足的叛逆。那時我在負責育幼院時，曾為了打架事件，而和幾個大男孩處得很不愉快，很想把這些害群之馬趕回家去。

熟識孩子家世的小天姐告訴我，這些孩子回家去面對的也只是更沒希望的人生罷了，像飛揚的父母，鎮日躺在床上抽4號（毒品），還沒有到育幼院來的時候，個頭小小的飛揚還得一大早到遠地提水回來煮飯給媽媽吃。

這些山區的貧困小孩，不管身上流的是什麼民族的血統，光是想到他們跟原生家庭間的互動關係，就夠令人難受了！如果父母可以栽培，又怎會把孩子送到育幼院來呢？

以前我覺得泰北的孩子苦，現在才體會到甲良的孩子生活更貧瘠，啃樹皮的年代並沒有過去，只不過不在我們身邊而已。

一旦身體養尊處優慣了，要再回復那種吃苦耐勞的韌性，真的要有很大的決心。

圖說：寺廟孩子非常認真挑選著二手玩具。

臨去泰國前，哥哥和他五歲的兒子經過天人交戰的協商後，硬是整理出一大袋二手玩具出來，說是要讓我帶給達府的孩子玩。哥哥早我一步去過達府，所以知道那兒欠缺什麼東西。

我看了一大袋的玩具，全是姪兒用了無數的乖巧行為換取或獲得的每月禮物，恐龍就不用說了，還有很多的車子、麥當勞玩具……等，不管姪兒的寵愛期有多短暫，在小男孩成長的歲月中，那也的確扮演一席的角色過。

整理著行李箱，我實在懊惱，要知道當空中飛人很辛苦，更何況還是隻「駱駝」；尤其好朋友又在出國前一天告知我荷蘭航空死嚴不放，個人行李20公斤就是20公斤，一旦超過就是歐元計費，我當下覺得有點煩。

但因為是哥哥開口，也算是姪兒的生命教育（分享），再怎麼累，我也就硬著頭皮闖闖看。就這樣，我換車換班的從台南到台北， 從台北到桃園，從桃園到曼谷，再從曼谷一路舟車到達府，夠厲害吧！

在山上利用下課及假日教孩子繪畫課，沒想到孩子這麼多，自己從台灣帶來的糖果根本撐不到兩天，幸好還有曼谷的淑芬贊助的一大箱糖果餅乾。我就利用這些甜點與玩具，在孩子們上完課後一一分給孩子當獎品，不僅是才藝班型的繪畫課程他們覺得新鮮，我想那些事後而來的獎品也是很大的誘因吧！

每次上課總是一大票人，因為帶上山的美術用品有限，所以我就分層次教學，大孩子首重中文的交談或ㄅㄆㄇ教學，10歲以下的孩子就教繪畫才藝。其實大孩子也是可以上繪畫課，但我的帶法很「幼稚班」， 所以我很不建議大孩子玩，除非他主動跟我說他想玩，如果還有材料我就會讓他嘗試。

到底人有多多？說來真不誇張。每次男男女女加起來總有個五六十人，地點是在寺廟的餐廳，真的擠到不行。雖然語言不通，講笑話也沒人笑，還好兒歌多唱幾次，再比手畫腳一下，這時旁邊總會圍繞著幾個機靈的大哥哥大姊姊、甚至是師父，就會從旁以甲良話註解，推敲我的肢體語言後再翻譯給較小的孩子聽，所以也總是能有歡笑聲縈繞其中。

那一天我帶小孩子畫水彩，安靜的在大雄寶殿分享後，就取出千里迢迢帶來的愛心二手玩具。紙箱一打開，孩子們魚貫選取一樣自己喜歡的，雖然心急，但也是恪守秩序。因為只能用眼睛挑選，加上有一定的挑選時間，對孩子而言，真的很難選擇。有的是以「大」為主，有的是以「直覺」為主，有的則是「拿了再說」。

其間有孩子選完後跑來找我換，我頭還沒點，其他在旁的孩子已經要伸出手來自行換取了，我眼見混亂就要發生，馬上否決了這樣的要求，只能鼓勵他們：「哦，要一起玩」。後來有個小小男生剛好拿到一個故障的機器人，急著只好找龍坡幫忙，順著師父的情面，我就換給了那個孩子。

這是台灣的二手，在這裡，不僅延續了物命，也真的豐富了孩子的喜樂。

圖說：教寺廟孩子們做花蝴蝶，女生們都愛不釋手；就在我離開的當天凌晨，一個十來歲的女孩靦靦的把她心愛的花蝴蝶送給了我。我知道，那是她目前身邊最珍愛的東西了.

山上的孩子什麼都吃，連果皮也不例外.。

泰國的出家僧人不像漢人的出家眾皆是茹素，泰國的出家法師也可以吃肉的。但因為山上的龍坡師父吃齋，連帶的孩子也跟著不吃肉，但蔥蒜是吃的，也是因為要省經費，所以索性就沒有肉食。

孩子每天每餐都是碎米白飯配上大鍋菜，偶而糊成稀飯。所有蔬菜類都是洗淨後連皮下去滾煮：南瓜、黃瓜、絲瓜、秋葵和茄子全都如此。

我知道果皮很好，是在長大以後。剛開始要挑戰吃皮的經驗，真的很詫異。1995年，我生平第一次出國，也第一次看到中國人拿起大黃瓜生啃。老實說，我真的看得眼珠快掉出來了，因為母親總是去皮整熟了給我們配飯吃，從沒有這樣清涼退火的品味著。當雲南姑娘雙手遞上清涼的大黃瓜給我時，我真是笑得尷尬極了，卻又盛情難卻，這樣的畫面至今仍記憶猶新。

後來我在想，也難怪山上孩子抵抗力這麼強，因為果皮的確富含豐富養分，但為什麼我們不吃呢？一怕不淨，二為不可口，三則是物資並不缺乏，所以我們從小就不需要吃果皮。

我想起鍛鍊孩子的方法，如何讓他明白自己的福氣是那麼的多，而不只是玩耍式的體驗而已，這個真的很難。除非把他丟進這樣的環境裡來，否則是很難觸動心門的。

倒也不是要比較式的可憐這些孩子，反過來說，這些孩子也無須任何人的可憐，他們只是生活環境跟方式與我們不同罷了。關於慈悲的心態與拿捏總是很難！

生活的韌性，總在這些小地方上看得一覽無遺。

中央社記者吳協昌曼谷十六日專電

連日大雨，泰國中部省份豪雨成災，泰國氣象局警告指出，由於低氣壓籠罩，未來幾天雨勢仍大，曼谷多處地方已經積水深達五十公分，還有許多學校因此停課，大雨可能會持續到下周二，呼籲民眾注意安全。

受到來自菲律賓的強烈低氣壓影響，這個星期以來，泰國中部省份豪雨不斷，北柳省還有一名民眾死亡，而曼谷同樣也飽受大雨侵襲，多處積水深達五十公分，交通中斷，學校因此宣布停課。

此外，大雨導致運河水位急升，曼谷運河的渡輪也在安全考量下停駛，曼谷市長阿皮拉克更表示這是二十年來從未發生過的情形，要求市府立即提供一千個幫浦協助抽水。

在暖武里省，兩名因為購買零食而遭到大水沖走的兒童屍體已經尋獲，而原本被報為失蹤人口的六十三歲老翁，屍體也在河中發現。

在考艾國家公園積水深達一公尺，造成一萬六千多隻雞淹死，而在素攀武里省，河水水位上漲越過堤防，大水沖進河岸民房，幸好居民已經撤離，沒有造成傷亡。

春武里省也慘遭大水蹂躪，損失估計已經超過六百萬泰銖（約十五萬美金），而水庫的蓄水量也可能超過八百萬立方公尺；來興省則是大雨沖垮樹木，使得樹木橫躺在高速公路上，造成交通中斷。

我要為我這雙腳做紀錄，這是我的腳，在旅泰半個月後。

這次到泰國，身體破天荒的水土不服，光是重感冒就至少兩次，忽冷忽熱外加四肢無力，隨之而來的還有無盡的酸楚，彷彿爬了多久的山那樣，身體酸到連走路都要分解動作來進行；我的皮膚不是挺好，尤其是腳，簡直是遭透了，加上我又不諳保養之道，野慣了，也就隨它去。

這幾年吃素，體質概因此有了丕變，現在我連擦面速力達母都會嚴重過敏、紅腫難消，但這回因在山上感冒，頭痛得實在快炸掉了，就請孩子幫我刮痧，按摩太陽穴，結果頭痛是好了，抹過萬金油的一大片皮膚，全是紅腫發癢。


山上雨季實在惱人，我的腳底沒有超過一小時是乾爽的，涼鞋摩擦久了就出現傷口，我那天不知死活的又是面速力達母，又是ok繃的，不用多久，腳就變成這付德行了。

說起來當我的腳真的很可憐，平常就有香港腳，我又很少讓它閒著，總是拉著它動個不停，一旦身體違和，它報應得比誰都厲害。

腳上發病，從泰國延續到台灣，8月12日我一回到小港機場就直接送進長庚醫院急診室，整雙腳長滿又大又黃的膿包，以致雙腳無法行走，加上體內白血球異常性升高老實說，我實在是硬撐著見到我的家人後才倒下。

我懷疑是瘧疾，醫生也說不出個究竟，只說：「疑似蜂窩炎組織」，因為泰國屬熱帶，有些菌種連台灣醫師也沒把握治療，還好我的身體復原的很快，不到一個禮拜的時間，我就能下床行走了。

發病的那段期間， 我一點都不擔心可能會死掉的事，甚至於連想都沒想過，唯一擔憂的竟是「如果被截肢了怎麼辦？」幸好這個念頭沒有困擾我很久，反而是傷口本身的膿化與漲大程度時時牽動著心念。

看著腳上的膿包，擦藥時的惡臭不斷，當下覺得身體真的是很不淨的組合，一天不洗澡，臭味便出，更何況病痛纏身，多少的慾望都是因為身體而來，極力想滿足的無非就是這個肉體，有什麼極致的快樂是永恆的呢？我想了很久，實在是沒有，連做愛都不是，那為什麼還要一直追求短暫的愛戀？

前提是要承認「人生是苦」的本質，讀《無量義經》寫到：「戒定慧解脫， 解脫知見，之所成就，其心禪寂，常在三昧，恬安澹泊，無為無欲，顛倒亂想，不復得入，靜寂清澄，志玄虛漠，守之不動。」

尤其讀到：「其心禪寂，常在三昧」、「顛倒亂想，不復得入」眼光就整個膠著於此，就是因為自己做不到，所以才慚愧萬分。那個顛倒夢想為什麼會趁虛而入？又為什麼會這麼強而有力的主導自己的思想，所以沙僧的訓練之道是以戒條守六識之清靜，可是這在自由派人士的眼光中，卻流於壓抑之說，如果思維不夠通達，還是會有破戒的一天。

心總是顛倒妄想，不斷追求慾樂來彌蓋潛藏而來的苦，拼命守戒，卻又無法通過慾望拉扯的考驗，弘一大師在圓寂前寫下：『悲欣交集』一定有很深的體會在其中吧！

我一直稱呼法師為「龍坡師父」，直到離泰前三天，才恍然大悟，原來泰語「龍坡」是「住持」的意思。

話說龍坡是甲良人，十歲以前跟著從事中醫的父母住在緬甸，之後就隻身赴泰討生活。從小龍坡就看見父母行醫濟世，也因此耳濡目染父母的悲心願力，只可惜父親早在龍坡五歲時往生，父親一身懸壺煉丹的好本領也大多由長姊承襲下來，日後的龍坡就跟著姊姊多少學一些中醫藥理。

十歲旅泰的龍坡，落腳在皮斯鹿諾的養父母家，這一待就是十八年。十八年來，龍坡做盡了許多工作，也非常賣力的在寺廟裡自學讀書，廟裡的泰國僧侶全是他的老師，透過自學，泰文簡易的讀說聽寫，足以讓師父在泰國生根落腳不成問題。

在家時的龍坡25歲結婚，只差兒子之外，就成就五子登科的世俗夢想了；婚後的龍坡，內心始終有個聲音盤旋不止：「只有出家，才能照顧更多的人！」

美滿家業維繫兩年後，隨即和泰國妻子坦承商定，變賣一切家產，夫妻兩人雙雙剃度出家，就在28歲（佛曆2530年）這一年，龍坡就在普拉庫維台蘇帕期基住持的引度下，正式成為出家比丘。

一成為僧人，龍坡就決定行腳苦行，泰國乃屬小乘佛教系統，強調度己之道，不同於大乘主張的普度眾生；而泰國的苦行體驗也在於僧侶本身的意願，修苦行畢竟不是一般人會做的決定。

歷經三年的苦行，除了泰南之外，CHINGRAI、CHINGMAI、U-BON、KHONKEAN、NONG-KAI、PACHERMOON，幾乎都有龍坡的足跡，其間沿途托缽結緣，曾經有過長達五天的時間獨自走在泰北叢林裡，沿途杳無人跡，師父就已誦經咀葉的方式安然度日，一天七片草葉，外加少許的水，心念全然歸諸於經文之上，就這樣輕安自在的走了過來。

在叢林裡苦行的，也不只師父一個，毒蛇老虎獅子無一不具。龍坡於樹林打坐時，毒蛇偶經身旁，當下心裡一點兒也不害怕，反倒想著： 「如果牠要咬就讓它咬吧，死了，也就什麼都好了。」還有一次是跟猛虎四目相望，對看一會兒後，老虎極具靈性的走避他處。

苦行當中，身體的苦也比不上師父眼中看到的民生疾苦。那時龍坡走遍泰北、泰東及泰西，感觸最深的就是孩子！看到孩子沒法上學，生病了也沒錢看病，大人沒工作可做的情形下，小孩只能等著餓死。

而其中最苦的莫過於「汶萊」這個山區了，貧窮加上不懂節育，只是讓現實生活更加雪上加霜，不僅孩子常常有餓死的情形，就連大人也常有因為忍受不了貧病交加而上吊自殺，留下許多嗷嗷待哺的小孩。

正因如此，師父決心在山下建立道場（現今的妹烏素），以資助甲良學童的教育安養為目的，之所以選擇妹烏素，純粹考量地利之便，醫院、學校及市場均在腹地之內，師父說：「一旦孩子身體有任何不適，就能馬上送醫急救。」

初到妹烏素，師父以一己之力，盡量供需要的信眾吃住，也因慈心大發，帶動了善的循環，信眾們有錢出錢，有力出力的點滴幫師父蓋起寺廟來，至今鎮廟之寶「佛陀舍利」也是有緣信徒相贈，已被安奉於寺廟廣場之中。

佛曆2533年龍坡於妹烏素落腳，隔年即開始收受汶萊山區的孩子下山讀書，因那時的山區尚未設立小學，現在就算有了，也只能讀到小學二年級而已，小三以後，就必須設法下山讀書，山上孩子下山讀書，光是腳程，就要三四個鐘頭。

師父發願栽培這些孩子受教育，不但供住，還供孩子們吃；從最早的十個男生，到現在男男女女將近一百七十個孩子，當中即便歷經緬甸戰亂與寅吃卯糧的諸多窘境，師父仍毅然的堅持所願所為，一心關注孩子的教育問題。

龍坡教育孩子不只是身心的安在，更有力行的鍛鍊。在寺廟寄讀的孩子必須學習四體的辛勤，一般灑掃外，逢假日還得下田耕作，頗有「一日不做， 一日不食」的況味在。

十方大眾的資助品若有多餘的，師父會帶著大孩子走訪鄰近的緬甸山區，安排一年一次的濟貧發放，孩子們雖苦，但透過看到比他們更苦的眾生，悲心油然而生，從發放的過程中，也學習到給予的歡欣。

龍坡說：「為了這些孩子，我會繼續走去找資源，直到找到為止！因為他們都是佛陀的孩子。」

這篇文字只是龍坡的吉光片羽，親眼看到、聽到了法師，才體悟到，哦，原來「師父」，真的是人生導師和父親的綜合精神體。

這是在台灣唸高中的一位女學生——怡文，她到達府去付出後，寫下來的一段文字，分享她的感動，也分享她的喜樂。


給捷心師姑——達府之行的怡文

捷心師姑，您好嗎？詹師伯及達府的小孩子們是否一切安好呢？祝福您們大家一切順利平安

我收到您的來信了！非常抱歉，這麼晚才聯絡上您，我因瑪沙颱風的侵襲而延誤回家的時間，之後又因考汽車駕照及學校入學事宜而到外地去，不在家，因而遲了給您消息，也因此遲遲未寫心得給您。

暑假太貪心，想做太多事，讓答應要寫的心得未能如期開工，唉……事情總是得一件件完成呀！

雖然心得未完成，但一回到家，便迫不及待地與家人分享這次旅程的所見所聞，及所感受到的一切一切，我們也一起看了愛滋病防治所發的DVD。爸爸也感受良多地與我分享許多，甚至紅了眼眶。爸爸一直都告訴我們三個小孩說：「回饋父母，最好的方法就是充實自己，貢獻社會。」

這趟旅程給了我的心靈許多不一樣的聲音，也讓我想了許多。或許是社會媒體帶來太多的負面訊息，讓單純、簡單又熱情的台灣人心變得太過複雜，也因此矇蔽了人性善良的那一面。

例如新聞曾報導過，有時我們會在熱鬧的街頭發現肢體殘缺的人 (四肢萎縮，僅能貼著粗糙的水泥地板爬行)前面放個乞討碗，靠著乞討生活；但也有些是四肢健全，卻全身破破爛爛的，也許有些還一邊訴說著自己可憐的身世，也是靠著乞討過活。

在路上看到那些人，心裡著實感到不忍，但新聞媒體卻不時有報導，一些惡質黑心肝的人，利用這些身體殘缺的人，控制他們，來收取善心人士的血汗錢。或者有報導說，那些四肢健全，靠乞討過活的人，靠著裝可憐或假扮殘障人士，騙取別人的同情，不用辛苦的工作，過的生活卻相當優渥，這樣的負面新聞屢見不鮮。

若是暫且撇開新聞頻道不談，時下年輕人、小孩們看的娛樂節目，那些藝人，也是讓人感覺似乎只是表面，總是又經由媒體踢爆誰誰誰又如何如何；或者政客、黑心商人、詐欺……在選舉期間的口水戰，當選後的跳票或惡性循環的政黨鬥爭，到底顯示的還是名利色慾，到底還是全為了自己。

這個社會在媒體傳播或其他方式下，給人的感覺似乎處處充滿了陷阱，無處不得不小心翼翼的疑神疑鬼。中國人有句話說：「各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。」就是自私的心態，別多管閒事，以免惹上麻煩。

但不容否認，仍然有許多社會的善良、溫馨、熱情助人的一面，不斷在發光發熱，為社會貢獻一己之力地做善事、做好事，或者可以說是做「應該做的事」。這方面我要學習的真的還有很多，講了一大串，有些語無倫次了。

這次的達府之旅，真的讓我感受豐富，也不斷的讓我思考人生的意義到底為何？太多太多的感受想法，如洪流般地衝擊我的心靈，一時也理不清。

在看了泰國的愛滋病防治中心後，隔天便去深山裡看山上那群可愛認真的孩子，愛滋病重症患者平和靜氣地面對我們，面對他所剩不多的未來，及令人感慨萬分的標本，或許他們是曾經荒唐過，也或許他們是不幸被感染，他們的反應並非我想像中的那般憤世嫉俗(例如報復心態，戳針使人染病的新聞)，環境也讓我沒想到的有條不紊，甚至我覺得還蠻漂亮溫馨的。

法師、老師、醫護人員們慈祥善良的願意接近他們，陪重症患者走最後一段路，讓他們有尊嚴的離開，讓染病的小孩子們有讀書機會，不因此而放棄他們，也讓他們有了求生的意念；讓染病的愛滋病家庭能夠過一般的家庭生活，讓生活還是有希望。在愛滋病防治中心裡，我反而看到了希望與溫暖。

當然事情並不全然如我這樣粗淺的眼睛所見的表象，但至少是在前進的。從另一個角度，在看過愛滋病往生者的標本後(有的是人妖)，再到達府，看到山上純真卻認命努力的孩子們，我自己想像著，也許有些人生在好的人家裡，卻不知足、不努力的造福其他人，反倒荒誕糜爛地混日子，終是不得善終。

反觀山上的孩子們，沒什麼資源，日子過得清苦，卻很知足，很努力，力爭上游的想在未來也能成為一個有能力的人，讓家裡能夠脫離這樣的生活，甚至幫助更多的人下山。

好多好多愛的種子，種下了，就要努力照顧它，給他澆水及養分，未來當它成為一棵大樹時，能庇蔭更多的人。如此這個社會，整個地球村，就會充滿更多的愛與溫暖。

今生你生在台灣，生在富裕人家，不代表著來生你仍是如此，有能力的人就該付出更多， 幫助更多的人，這才是我們大家應該朝著努力的目標。

啊！我又語無倫次了。

還有達府的那位法師、鳳真老師、孩子們學中文的聰穎積極、山上的清苦人家、淑芬師姑分享的南亞海嘯的救災情形(我在第四天的晚上看到了那些照片及資料)、及吃飯時聽阿錢師伯、陳師伯講的種種令人動容的努力，還有師姑們無所求付出的善行，甚至是這趟旅程師姑師伯們彼此間的相處，誠懇有禮待人方式，都讓我有太多的感受，也學習到在學校學不到的寶貝，太多感動太多心得，實在很難一時道盡。

我只能說，我真的很幸運，能夠在上大學之前的暑假，參與這趟心靈淨化之旅，真的是件非常幸福的事。萬般感恩，再感恩！

我還要與師姑師伯學習，才能像您們這樣，讓自己發光發熱，也照亮了世界的角落，帶來無盡的溫暖與愛 ^ 0 ^

對不起！我這樣囉哩八嗦的寫了一堆。總之，就是「感恩您們」。

祝福您與師伯身體硬朗健康，心情愉快而充實，希望泰國的一切都能順利。

怡文(嘿嘿……半夜打的，明天黑眼圈又會跑出來嚕！)

龍坡師父安排我跟收養寄讀的女孩們住在一起，住宿的地方叫泰文叫「鬨帕瀑銀」，我稱之為「女孩之家」。

「女孩之家」距離師父的廟有將近20分鐘的腳程，老實說，一天來回四趟走下來，如果需要走到第五趟時，我就好希望有車可以代步了。

在「女孩之家」的對面有一戶人家，年輕媽媽一口氣生了五個小孩，除了老大外，剩下的年紀都很小，也都很相近；每次只要「女孩之家」的大姊姊們全都上學後，「女孩之家」儼然是對門人家孩子的玩耍天堂，不是過來喝喝水，翻翻廚房的剩菜，就是隨處遍灑黃金。

每天下午我依例會比女孩們早一步回到宿舍，每次回來都是滿目瘡痍的景象，不消說，我就知道是孩子們大鬧天宮了。

下午回到宿舍後，通常會趁孩子還沒放學回來前，煮上一點開水，用一碗小泡麵外加一杯美祿及一顆橘子，說真的，這是我在山上最豐盛的大餐了。

我不敢在孩子面前吃，所以總是偷偷躲起來吃，不是我吝嗇不分享，實在我上山前的盤纏只剩泰銖五六百元，真不知該怎麼買東西給孩子吃，而且孩子有孩子的生活模式，要尊重他們的生活方式，而不是撒錢似的短期刺激與提升他們許多的物質慾望，所以我就真的只能先顧自己的肚子了。縱使泡麵已經讓我的排泄物黑臭有加，但是想想也真的沒辦法，因為真的有錢也買不到東西哪！

可能是香味飄香四溢， 對面的小鬼頭總是瞪著雙眼遠遠觀看我的動靜，我才一動筷，竟然發現四歲不到的小男孩就以很自然的動作，去翻我之前丟棄泡麵及美祿隨身包裝的垃圾桶。找到後，就開始舔一舔包裝內剩餘的碎屑粉末。

我先是皺了眉，忍不住吃上一口泡麵後就出言阻止了。孩子聽不懂泰國話，我就很直接的用中文像對幼稚園小朋友說話的方式訓了他一頓。光是看我那些表情也真是夠了，但天真的小男孩還在對我說「sawadeca」(泰語的”你好”)，我實在是有點無語給他問蒼天。

這樣也就算了，更讓我震驚的是有一次我正在舀水要煮熱水泡麵的同時，聞到嗆鼻的糞便味，尋來索去的就讓我發現水桶的外蓋上，有著長長的肉色蟲體。我直覺想到蛔蟲，我小時候最怕頭蝨跟寄生蟲，這次全讓我碰上了， 我實在是胃口倒盡，起碼有三天以上的時間，我不敢再碰那一桶維繫「女孩之家」煮食生飲的食用水。

我常常在想這些讓我一再震驚的事，對山上的甲良人而言，也就是生活的真實面貌，尊嚴與否，其實是我們用自己的生活標準在觀看他們。

對面人家孩子的種種行徑雖然讓我無法接受，但是如果把他想成自己的親屬及小孩，悲心的轉念應該就會不同。我沒有婚姻，也沒有孩子，常常為了小朋友教育的問題，會跟朋友家人有不同的立場與觀感。最常聽到的一句話就是：「那是因為你沒有小孩！」

或許吧！如果有一天我看到自己的孩子也在那裡翻吃著垃圾桶的食物時，心裡面的直覺感受到底會怎樣？

圖片中的是媚烏素泰文完全中學校景

這是我生命中出現的第三個大維，就在泰國西北的山村裡。

23歲，新鮮人的第一份工作，我在廣告公司裡認識才氣縱橫的大偉；卻在32歲的海角盡頭，結識蘭嶼的大維；第三個大維是我可愛的學生，因為泰名音近David，我就替他取名「大維」。

大維就像一般的國中生，不是那麼的帥，卻很開朗。第一次我怯怯地走進泰文班級，他的笑聲跟回應給我很大的支持。學外語最重要的是敢講敢問，大維正是這樣的孩子，很愛現學現賣，也愛互動性的糾正我的中式泰語（因泰語常有倒裝，不同於中文）。

那天我正在教孩子中文筆順「由左往右，由上往下的」的概念，瞥見大維低頭偷瞄課外書籍， 通常如果不是太誇張，我會看孩子一眼，然後視而不見，以保他青少年的自尊。

大維和我四目相望後，索性回我一記燦爛，抽出抽屜裡的書本讓我看，原來是坊間買的《中文速學讀本》，他用泰語跟我說：「50元買的！」我應著他：「你喜歡中文？」他滿意的點點頭，我則覺得很溫馨。

其實學語文是很枯燥的事，君不見國文課、文學選讀永遠都是冷僻不見人群。我盡量在十堂課不到的時間裡，想將中文的基本概念及拼音方法教給孩子，從象形造字到筆順概念，從拼音到詩韻之美，完美主義的我又希望課上得有趣一點，又希望短時間內多替孩子打下一些學習基礎，套句話說，「真是給自己找麻煩！」

第三堂課，我教孩子唱「抓泥鰍」，光是解釋歌詞語意就上演多幕的比手畫腳了，問好單字後，我乾脆請中學部的孩子上來演戲，有的演哥哥、有的演小牛、有的則演泥鰍，手足舞蹈的在講台前踅了一回後，底下的學生已經笑到不行，連口水都噴出來了。妙的是，孩子似乎也就懂那麼一點歌詞的意思了。

之後我用很蹩腳的陶笛勉強吹了節奏，奏畢，我是赧然得很，而大維是第一個對我拍手喝采的，我不斷用眼神及笑聲感謝他，在異鄉的陌生裡。

在山上二十天左右，天天下雨，惹人心煩。趁著假日，我徒步前往龍坡師父的寺廟要教小孩子上繪畫課，走著走著，就聽到有人用中文大喊：「老師，你好！」我一看正是大維。

三三兩兩的跟著朋友就要跟我交錯反行，我用泰語問他上哪兒去？又嘟噥著說：「下雨天，怎麼不帶傘呢？」大維的笑聲漸漸遠離，他似乎也聽懂了我的問話，匆匆補上一句：「我沒有！」尾音盪落在細雨濛濛的往返車輪聲中。

上完中學的最後一堂課，隔天我即將動身返回台灣。我把大維叫進辦公室，拿出一把捷心師姊借我的粉紅色撐傘：「這個給你」大維雙手合十跟我用泰語道謝。

我想起甲良村落裡的人家，在這其中有一戶正是大維的家，這個穿著露出腳趾破襪，卻捨得用50泰銖買一本《中文速學讀本》的孩子，所以我就自作主張的替捷心師姊的傘，跟大維結下了好因緣。

說實在的，幸好有這些學生。執教將近十年，教書對我來講已不再是難事，再怎麼臨陣磨槍，再怎麼欠缺資源，我也都有辦法馬上編出教學順序，勾引出孩子的串串笑語；但如果沒有這些可愛的學生，教書的樂趣實在是要大打折扣了。

每逢吹奏起「抓泥鰍」，總是讓人想起大維，山上的那一個。


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這是我與中學部孩子的合照。

旅泰也不算第一次了，但這是我第一次走進泰國學校教書。

每天我都很期待到泰文學校教書，一是喜歡跟孩子互動，二是因為可以在學校喝到乾淨的水與熱咖啡，第三個是可以使用衛生紙如廁。我住的女生宿舍裡，沒有提供衛生紙與飲用開水，孩子如廁完就洗洗屁股，有點錢的就會用衛生紙清潔。

至於解渴的部分，就是喝生水。我偷偷帶了幾包咖啡上山，也不敢煮熱水在孩子面前享用，那總會讓我覺得是種罪惡。所以這一切的一切，在泰文學校裡就能一一被實現與滿足。

這是一所完全中學，,學籍從幼稚班到國中都有，學生人數破千，老師卻只有二十來個，工作量實在不小。校長在泰國話裡叫「酷壓」，是大老師的意思，我都叫他Mir.songchai。

Mir.songchai安排我在初中部教中文，即便我跟他再三暗示自己已執幼教七年有餘，也不斷提及「幼稚班」 ，但校長認為孩子太小，連泰語都有聽沒有懂了，更何況當地的母語是甲良語，若再加上中文教育鐵定吃不消；既是身處異鄉，也就客隨主便了。想想自己已多年沒接觸青少年，,最鮮明的記憶是在八、九年前吧，那時曾在國中及高職代過課。說實在的，少年不識愁滋味的心理已離我越來越遙遠了。

硬著頭皮上陣，我用僅會的泰語跟這群大孩子互動，大概是我這個外國人的泰語太破， 學生一面學ㄅㄆㄇ及簡易中文會話外，也一面教我正確的泰式用語，每天晚上回到女生宿舍，我也一定整理今天所學到的泰語語詞。應該是強迫學習的關係，這次旅泰不到一個月的時間，,我的泰語程度明顯進步，比我2000年那一整年居住泰國要好得太多了。

山上的孩子晚讀的人不算少，同班年齡差距3-5歲並不算突兀，原本我也擔心引不起孩子學中文的興趣，更何況什麼教材都沒有，只有我臨出國時帶出來的ㄅㄆㄇ閃示卡而已。接著校長又告訴我，學校連一台手提CD都沒有，那連教中文歌都得退回最原始的「美聲教法」了，那時想來實在頭大。

山上的孩子很活潑，尤其是青澀的小男孩，我用學齡前的方法教孩子，從發音、筆畫到語詞練習，想辦法再加入幾個簡易的團康競賽或認知遊戲，沒想到學生反應很好。

泰國學制並沒有下課時間的設立，從早上8:30就一連上到11:30才午休用餐，每堂課整整一小時，連著上三堂，下午從12:30開始三堂課，3:30準時放學。這樣的課程安排，別說老師喉嚨無法承受了，如果教學再無趣一點，光是坐在那裡聽課都覺得累。

幸好我的課都在早上，也幸好我上課很輕鬆，使出渾身解數搞笑與比手畫腳的，三個禮拜上下來，,很少有學生在我的課堂上打瞌睡的。中學生也會很直接的告訴泰文老師說喜歡上我的課，良性的互動下，我是越教越歡喜，加上雙方都沒有既定的壓力，每天早上我都以玩耍的心情走進中學部，笑著進去，也總是笑著出來。

有一次我跟中二的孩子閒話家常，從superstar聊到黃飛鴻， 再扯到成龍與少林寺，這是目前最紅的中國熱。尤其我哼出黃飛鴻的主題曲時，那些小男生又笑又拍手的，於是我進一步圖示台灣與中國的關係，那些專注的神情，我想他們絕對不會再搞混台灣與中國。光是那堂課，就閒扯淡近30分鐘。

後來我跟孩子說，如果你真的很喜歡黃飛鴻，想到中國去看看，你更要把中文學好。坐在前排的那幾個大男生就大聲告訴我：「喜歡，喜歡，我喜歡學中文。」

我打從心底很高興自己學的是學前教育，那讓我重拾童心，永遠都用玩遊戲的方式來面對學生，即便學習，我也希望它是很好玩的。

即便旅泰的物資這麼匱乏，但泰文學校清涼無盡的茶水，總是開啟我每天的歡愉。


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這是甲良學童的碎米大餐，我從來沒有想過碎米會讓我這麼心碎。

94年7月23日，我初抵泰國西北的達府省，泰緬邊界的崇山峻嶺中有個叫「媚烏素」的小鎮，這裡住著許多甲良族人(註:甲良族,泰國少數民族之一)。

據說甲良這一支族，在泰國人眼中是極其卑微、野蠻的，如果一群甲良人經過泰國人村莊，定得高歌引吭而過，否則會被誤認為小偷而活活打死。

結識甲良，早在2000年旅泰工作那一年，因著TOPS（海外和平組織）林良恕小姐才有耳聞。達府位居泰緬邊界，戰亂是少了，但軍備仍具，那時我對達府的印象就是「落後」，特別是相較於泰北。

到達媚烏素的第一晚，下塌在寺廟中，廟裡的住持龍坡師父（泰語「龍坡」即是住持之意）也是甲良人，獨立收受近170位的甲良學童，,供他們吃住，以解決鄰近山區學童的就學問題。

因為在更深山的孩子，學校課程只服務到小二，二年級之後就必須下山到媚烏素的小學就讀。下一次山，腳程少說也要2-3個小時，所以師父才發心收受這些孩子。孩子從幼稚園到高中都有，雖然生活十分貧瘠，但師父把孩子教得相當知足有禮。

暌違泰國近六年，,入境隨俗的跟著孩子一起用晚餐。孩子利用假日下田耕種玉米，日落西山依序入內，又得忙著起火煮飯。

孩子的卑躬屈膝從日常生活中可見一斑，泰國本是好禮尊賢之邦，山上的孩子更是無論做什麼事一律都依地而行，洗米、切菜、炒菜，甚至吃飯都是如此。

看著孩子七手八腳的整起飯菜，我也就跟著加油添醋的，不一會兒終於就位用餐，忙碌了一整天，大家等的也就是這一餐。到底有多豐盛呢？一大盤的有著怪味的白碎米，外加一瓢辣椒什錦菜——這樣的菜色是菜瓜、黃瓜、哈密瓜、茄子整顆連皮切片了下去煲辣椒粉，偶爾加個散蛋，承在泛著油光的公用餐盤上。在山上的日子,，餐餐如此，千篇一律。

我茹素多年，再怎麼艱困的環境也都待過，但再怎麼物資鮮少，也未曾像這回這樣貧瘠的。佳餚雖沒有，但至少還有大米可以吃，跟著孩子吃過兩餐的辣椒飯，整個胃口就嚴重的被挑戰。

不僅食不下嚥、嘔吐有加、水土不服的那幾餐，只要一想到碎米就反胃難受。從沒想過碎米會這麼的引人崩潰，這還是孩子吃的美食了，,要是在更深山裡，實在讓人連想都不敢了。

為了與團體融合，也為維護孩子自尊，硬著頭皮也要吃下碎米大餐。於是我在碗裡意思性的舀了一瓢碎米之後，就加上許多的辣椒菜，以期掩蓋碎米味道對反胃的挑釁。

米飯匆匆入口，,憋氣吞下肚，管它什麼味道，能吃得下就好。所以每次用餐，,我總是前三名吃完的。孩子們還會陸續去添菜添飯的，我就趁這個機會幫忙添打飯菜。

真正轉變碎米的滋味是在上山十天後的事了，,整個身體也被破壞重整到了一個程度，那時再吃起碎米大餐，漸漸能感受到食物的美味，不僅不再反胃，還有開胃的與飢餓的需求感了。

難以下嚥的碎米，開啟我與甲良山童近20天的相處因緣。


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20050710‧達府記事‧捷心分享

◎玉米冒新芽

雨季來臨了，往「妹烏束」道路兩旁的山林一片綠意盎然。

看著原本乾枯的樹林經過雨水的滋潤，迅速的冒出新芽、茁壯、茂盛成濃密的森林，眺望遠處籠罩在雲霧中的山峰，時而忽隱，時而忽現，千變萬化的山嵐也隨著風，時而飄忽在山澗小道，時而佇足在半山腰，讓我猶如走入人間仙境，彷彿沐浴在濛朧的仙境裏。

這時，涼風微微的吹來，沁心的涼意，讓我忘了我是置身在酷熱的泰國，曉梵說泰國也有秋天，但必須自己去找。可不是嗎？我們真的是託廟裏那些孩子的福了，若不是為了探訪他們，又怎麼可能走入如此仙境，真的只有感恩。



在住持的帶領下我們翻過一座座種滿玉米的山，有的已長一尺高，有的才剛冒出了芽，隨著播種日期不同，成長也有異。目前500萊的土地已分別播種完畢。




村民三五成群彎著腰，播著種，編織未來的夢想。今天是星期日，大孩子們40餘位也都下田幫忙耕種去了。趁著雨季趕緊插秧播種，幾個月後又可豐收了。



◎坤翁安的付出

在廟這邊呢？在坤翁安的帶領下，另一群孩子們同心協力，分工合作，準備著今天的晚餐。餐桌已完工，也整齊的排列在廚房的另一邊。

坤翁安在廟裏住了近半年，每天凌晨3點多就起床為孩子們準備早餐，再騎摩托車送「儂A」及「A卡蓬」（皆是小孩的名字）去學校，續而至山下10公里之市場買菜，接著為住持及常住們準備午餐，之後又得張羅孩子們的晚餐。雙手因為整天浸泡在水裏，不勝負荷，遂長出一顆顆的泡泡以表抗議。

坤翁安目前離家，支身來到廟裏照顧孩子們的起居。沒有一點收入，為了安住他的心，因此我們每月固定支付他3000泰銖，讓他不用擔心就醫無錢，能安心留下來照顧孩子們。

◎為失學的孩子付出的觀光客

看起來很奇怪的標題，別人出國觀光是住大飯店、吃大餐廳、跑按摩院，享受最高級的品質，然後再大包小包的買東西回去，直到把自已的荷包掏空。

但有一群人，一年會到泰國觀光兩次。他們不逛百貨公司、不享受、捨不得吃好的、住好的，坐7、8個鍾頭的車跑到深山裏，為山民剪頭髮，為孩子們建宿舍，省下旅費留下來做孩子們的生活費，只為了給深山裏的孩子一個就學的機會。

這兩年來，因為有這些朋友的支持，所以我們也就這樣熬過來。為了感恩這群好朋友的用心，住持也克盡其能，省吃儉用，還利用省下來的錢造橋舖路，最近完工的高橋便是旅費省下來的傑作。














目前學童已從原本的76位增加到170位左右，開支也遂漸沈重，因此日前才有規畫讓社會善德認養孩童每月食物費用的念頭，但認養的先決條件，是必須成立基金會；但目前廟方的土地不夠大，達不到成立基金會的條件，所以此事目前只能暫緩，隨順因緣囉！做就對了。

編按：認養計畫目前雖然暫緩，但廟裡的孩子們的開支仍大，因此仍是希望有緣看到此篇文稿者，能發心予以協助。

泰國原訂12日已撲滅禽流感，然而天不從天願，泰國中部再度爆發禽流感疫情。

泰國農業部官員11日表示，他們已經在中部一些雞隻和鬥雞身上發現禽流感病毒。

這項發現將迫使泰國宣布已撲滅禽流感的時間至少延後三個月。

最新爆發的病例，是泰國家畜主管部門8日對居民在自家後院飼養的一般雞隻和鬥雞進行X光檢查時偵測出來。

泰國疾病管制暨獸醫局局長表示，這些新的病例是在武里府的4個不同地點發現。

這些新的感染並非是新爆發的病例，而是源自於先前在爆發的病例。

農業部官員說，由於受感染的家禽免疫力提高了，染病後的生存時間也相對延長， 同時也代表飼養者更難察覺家禽已經染上禽流感，泰國政府目前持續在鄉間巡查，防止禽流感大規模爆發。

泰國之前爆發的疫情中，有12人感染禽流感死亡 ，但自去年十月起再沒發現人類感染個案。

寮國政府拒絕接回泰國的苗族難民 （中央社記者吳協昌曼谷九日專電）

泰國國防部長塔馬拉表示，在泰國與寮國政府溝通之後，寮國政府不承認在泰國碧差汶省的六千多名苗族難民是寮國國民，因此拒絕接回這些苗族難民。

泰國國家安全會議上個月決議關閉最後一個苗族難民營，並將所有的苗族難民遣送回寮國，但是寮國卻讓泰國吃了閉門羹。

塔馬拉轉述指出，他曾經與寮國政府就苗族難民的議題多次討論，但是寮國政府堅持這些苗族難民並非寮國國民，因此拒絕將他們接回寮國。

十四日泰、寮將舉行例行的邊境會議，塔馬拉指出，遣返苗族難民的議題，並未被列入這次的邊境會議議題中。

許多非政府組織，包括無疆界醫師組織、泰國與寮國女性網路等，都前往探視苗族難民，並且提供醫藥、食物、衣服等援助。

無疆界醫師組織成員加柏莉（Angelique Gaborit）指出，一名兩個月大的苗族女童最近因為高燒不止而死亡，就是因為缺乏醫藥協助造成的悲劇。她鼓勵無疆界醫師組織前來協助。

加柏莉呼籲泰國政府，要尊重人權，讓這些苗族難民留在泰國。

一名泰國地方官員指出，大部份苗族難民都有健康的問題。目前為止，已經有五名苗族難民因為腹瀉死亡，另外還有很多其它的病患。

超噁心！泰村莊遭百萬隻蒼蠅群襲　吃飯得掛蚊帳

你能想像上百萬隻的蒼蠅撲天蓋地襲來的情形嗎？泰國東部四色菊府一個村莊近日受到上百萬隻蒼蠅攻擊，當地居民嚇得關緊門窗不敢出門，還得擔心蒼蠅是否會帶來傳染病，弄得人心惶惶。

泰國媒體報導，泰國東部四色菊府一個有80戶人家的小村莊，最近受到蒼蠅的攻擊，上百萬隻蒼蠅聚集在村落裡，所有村舍外都是一片滿滿的、黑壓壓蒼蠅，畫面十分驚人可怕。

由於蒼蠅實在太多，當地家家戶戶都門窗緊閉，村民出入時也得加快動作，以免蒼蠅飛入家中，然而要把蒼蠅全隔在門外是不可能的，以致於村民用餐時還得使用蚊帳，否則蒼蠅很快就佈滿食物。

除了滿滿的蒼蠅令人覺得噁心，村民還擔心蒼蠅會帶來傳染病，每天的日子都很難過。

村民把蒼蠅大量聚集原因歸咎於附近的一家工業廢棄物處理廠，由於廢棄物太多，造成蒼蠅群聚尋找食物。

四色菊府長得知蒼蠅為患後，曾到這家工業廢棄物處理廠視察，認定是因為廢水處理失當，才導致衛生環境變差，這家工業廢棄物處理廠已被勒令停工，以免造成更嚴重的環境污染問題。

泰國總理「塔克辛」透露，美國軟體公司「微軟」的總裁「比爾蓋茲」，已經同意協助泰國培訓兩萬名電腦教師，以改善泰國的資訊工業建設。

據了解，「比爾蓋茲」同意，要提供協助，以改善泰國的政府電子化、網頁建置，還有線上教學課程。此外，比爾蓋茲也承諾將協助培訓兩萬名老師，與六萬名學生。

塔克辛希望，經由比爾蓋茲的協助，在三年之內，能夠成為僅次於新加坡的e化國家。

2004/09/03‧達府近況‧泰國慈捷報告

關懷人員：濟戒、本堯和慈捷。

「你吃過泡麵嗎？」

我想這個時代沒吃過泡麵的人，可能少之又少了。但是「你通常都是怎麼吃泡麵的呢？一人吃一包夠嗎？如泰國的 MA MA，這麼小一包。」有些人或許還會奢侈的說：「我不喜歡吃泡麵。」因為當我們有很多選擇時，就會舉出一大堆不喜歡吃及不能吃的理由來。如裡面有防腐劑呀！吃了對身體不好等等理由。

但是您相信在距離曼谷大約600公里處的「妹烏速」的深山裏，有一群為了求學而必須離開家鄉，離開父母溫暖的懷抱，來到山下的一座廟，求助住持收容的一群學子們。他們必須50幾人分吃10包媽媽麵，請閉上眼睛想像50幾人分吃10包媽媽麵的情景。

下午5點多，抵達妹烏速，按慣例先繞到女生宿舍探望女孩們。孩子們一看到我們的車，我們人還沒下車，她們己雙手合掌，等著問候我們了。

一個個充滿笑容的小臉，我的手輕輕一招，大伙兒就跑過來。我們將在半路買的馬鈴署、高麗菜、小黃瓜、辣椒、辣椒乾等等，分成兩份。一份是等一下要送到廟裏給男孩們的，一份就請女孩兒們分工搬到宿舍。

當一個孩子伸出手來接我手裡的菜時，我看見她拇指跟食指中間的虎口處，潰爛了如十元大的傷口。問她擦藥了沒？她用羞澀的眼神看著我，輕輕的搖搖頭，忽然內心如被針扎到般的刺痛。強忍即將奪眶而出的淚水，心想這麼大的傷口一定很痛！但她還是用雙手把菜從我手中接走。

進到屋內，看到一個大鍋冒著煙。問她們吃過飯沒？大家異口同聲說：「還沒！」我忍不住打開冒著煙的鍋蓋，想看看他們吃些什麼東西。卻只看到一鍋黑黑的水，及一條一條一公分長長白白的東西。

心想！這到底是什麼東西？不會是蟲吧！

我特地舀一瓢出來看，還是看不懂是什麼。孩子們說：那是「MA MA」，原來是泰國的媽媽麵。 她們今天的晚餐就是用10包MA MA加辣椒煮的湯，配我們給他們的米煮成的飯，這就是她們的晚飯了。

我叫孩子們把剛剛買來的高麗菜洗一洗，三兩下把它切一切就丟到鍋裏，總算有看到一點東西了。

強忍著內心的不捨，離開女生宿舍，。來到廟時，男孩們己吃飽了。我請廖本堯師兄幫忙把愛心人士的愛心糖發給孩子們後，就去拜訪住持。

住持坐在一台環保回收的電腦前，認真的把裏面的資料列印在紙上，做為簿子的封面。他說這些是要拿到偏遠的山上，給小孩們做功課用的。

濟戒師兄問：「這樣有比較便宜嗎？」

住持很確定的說：「有！便宜好多，一瓶顏料就可以用很久了。」

看住持帶著眼鏡吃力的列印資料，嘴裏還唸唸有詞的解釋：「機器老了，動作慢。」

濟戒師兄忍不住跟他說：「一些文具己有愛心人士捐出來了，過些日子我們會帶來給您，您就不用這麼辛苦了。」

上個月，有一位朋友來曼谷做生意，正好有幾天空閒，跟詹師兄跑了一趟泰北，順路經過tak府拜訪住持。

他被往持慈悲濟世的精神感動，臨走時發願捐出文具用品，幫助奮力求學的孩子們。也被住持身世背景深深吸引，約好下次帶人來幫他做專訪。真的是 「人在做，天在看」。我相信若有人知道山上孩子求學的苦，絕對不會因為路遠而不來幫助。我深信，對的事，「做就對了」！

2004/10/14‧地點：TAK府他松洋‧泰國捷心、慈一報告

包括忠夫、濟戒、美都、慈捷、桂緣、華惠等人在內，一夥人10月14日一早就往達府出發。

自從9月從達府回來後，心中一直牽掛著廟裡的孩子們，想著要如何來改善他們的生活，與大家分享了孩子們的狀況後，眾人集思廣益討論如何才能讓孩子們能專心讀書，不用為了三餐而影響學業。

其實山裏的孩子們只要有口飯吃，就已經很知足了，哪敢要求要配什麼菜。只是我們看了不忍心，既有這因緣相識，而我們只要再多用點心就能圓滿，那何樂而不為。其實心底也期許藉由達府因緣，能再接引當地的大德來同耕福田。

在途中的黃昏市場，大家忙著為孩子們購買大量的青菜、 馬鈴薯、 高麗菜、紅蘿蔔、佛手瓜，還有大南瓜，兩部車已堆得滿滿了，像要回娘家一般，滿心歡喜，希望能讓孩子們多吃幾天。

車過達府90公里處，已下午5點了，才到「妹束」。詹師兄打電話給當地的一位台商，希望這位曾姓台商能伸出援手，來同耕福田，但反應好像沒預期的熱絡，師兄師姊們彼此安慰著。

桂緣師姊說：這是正常的反應，當初接引他們的人，也費了相當多的時間，她才願意進來看看。而且當時看到文宣也沒什麼感覺，直到自己參與活動後才有感動，所以這是正常的。

原本想放棄的念頭，經過桂緣師姊的這一番話，又燃起一絲希望，於是我們再打一通，隨後並登門拜訪。

曾先生是一位行動不便，心地善良的觀音信徒。他分享三歲時從樓上摔下來傷到脊椎，導至現在行動不便；又11歲時騎腳蹅車差點掉下懸崖，又有一次不會游泳差點淹死，三次從死亡邊緣撿回一條命，他深信是觀世音菩薩的保佑。所以他也用觀音菩薩的慈悲心，來經營工廠且善待員工。

他說他隻身到泰國來也9年了，來來回回泰國台灣之間，由於平時用慈悲心對待員工，相對的，他不在泰國時，員工們也都能幫他照顧好工廠。當曾先生了解我們的來意後，他表示很樂意幫忙，希望能跟我們先去多了解，再找當地的大德一起來幫忙，約好下次提早告知。

告別了曾先生後，原本想直奔「妹烏速」，一看時間太晚，於是就近找一家「麗所」投宿，明天一早再出發。

10月15日早上9點多，到達女生宿舍。看到上鎖的大門，才想到現在放寒假，孩子們都回父母親的身邊幫忙農耕，只剩幾個無家可回的孤兒，及年紀比較大的，留下來幫忙協建後續工程。師姊們互望了一眼笑了出來，笑著彼此只顧著擔心孩子們沒菜吃，壓根兒沒去注意到日期，也感恩沒有彼此責怪，只有善解。

來到廟時，看到7、8位比丘正在堆砌磚牆建觀音廟。這小間的觀世音廟，是上回宋甘節（即泰國的新年）時，協建女生宿舍參予活動的大德，看到露天的觀世音菩薩相，受著風吹日曬曬，心生不忍而出資協建。看著即將完工的觀音廟，內心著實感恩出資大德的慈悲，讓觀世音菩薩有一個遮風避雨的地方。

住持帶我們到最近建好的水塔，此水塔可供170戶使用， 現在有1千多人可在自家門口就有水喝，不用再頂著大太陽，從山下挑水上來，內心真的感恩！此處居民的水源來自山下一條黃濁的大河流，很奇妙的是，在混濁的河邊，竟然有一漥清澈的水，這一小漥水就是供應1千餘人的水源頭。

住持是一個非常有智慧的修行人，無時不刻都在教育著村民，不讓村民養成好逸惡勞的懶惰習性。譬如供水時，他為了讓村民們明白節約用水的重要，一天規定只供應兩次水，一次早上5點至8點，第二次下午3點至6點，每天酌收一戶1銖的水費，這些錢用來作為維修及馬達柴油的費用。由於住持的用心，村民們都知道愛惜並感恩大家的愛心。

之後繞了村落一小圈，發現有90多戶還沒水用，因為他們買不起接水到自家的水管。住持說村民真的太窮了，一天1銖都拿不出來了。慈悲的桂緣師姊就發心想幫他們買，但又考慮到其他村民都是想盡辦法自費接水管，如幫助這些沒錢接水的人接水管，可能會引起其他人心態上的不平衡。在跟住持商量之後，於是我們請買不起水管的人家，到廟裡去做工賺水管費。真是處處用心皆學問，慈悲還要有智慧，才不會引來眾生的煩惱呢！

烈日當空，酷熱得讓人都要窒息了。十點多開始今日的訪貧關懷調查，看著師父領著大家，每位都面帶笑容，頭頂著大火輪，汗水滲透單薄的衣衫，乾了後成為鹽漬，停留在衣服上。

當大家穿梭在山村的泥巷叢林矮簷間，負責攝影的忠夫師兄更辛苦，因為他要扛著偌大的器材，忽前跟後地留下每位師兄姊的關懷腳印，與村民開朗的歡笑聲。真感恩師兄的菩薩心懷，使有因緣的人能透過真實的畫面發菩薩心，帶給需要的人一線生機與希望，這是多麼幸福有意義的人生啊！

把握當下即是菩提，自然清淨，法喜輕安。大家都忘了時間，一直到下午二點多才下山到師父的寺廟。師父慈悲，下午無法進食了（當地師父持過午不齋戒），一入寺廟趕緊計畫如何幫這些需要的村民解決困厄。我們在近處一家小店隨意用過，馬上把握時間與師父商量，如何適當的幫助剛訪視過的八個個案。

八戶人家有獨居老人和被丟棄的孫子住在竹片屋內，或不小心被燒傷卻缺乏醫療的老婦人，或出門討生活不小心被地雷炸斷雙腳與幼子相依為命的中年男子，或從小罹患小兒麻痺而讓孝順的姪女照顧的伯父……

看到許多苦難眾生相，一切盡在不言中。苦難疾病貧窮集於一身，看到他們的種種，悲憫之心油然而生，默然流淚。心中吶喊著：「這世間多麼需要更多的菩薩化現來救度啊！所到之處，若非堅忍的生存意志和處之泰然的心境，真不是人能賴以生活的環境。」

反觀我們多有福報啊！平常大家禮拜觀世音菩薩，不也是仰仗菩薩的慈悲護佑嗎？而我們在疾難的眾生眼中，不就是現前的觀世音菩薩嗎？我們怎麼能吝於付出自己只能做的那一點點呢？

其實在付出的當下，我們得到的比村民還多。感恩他們展現生老病死的無奈，並讓我們看到共業的可怕，讓有緣的人醒悟，把握因緣廣結眾生的好緣分。否則若當色身不聽使喚時，就為時已晚矣！我護眾生；眾生助我。這是廣結善緣，也是轉惡因緣結善果、增長福慧的好法門呢！

94/04/28---05/05‧臺灣惠芬師姊‧泰北關懷之旅心得分享

這次是我第二次到泰北，回想去年來時所帶給我的震撼仍記憶猶新。這次跟上次不同，上次是向500戶最窮人家實施發放，當我們到達現場時，一切作業都已就序，我們只是將發放品親手交給當地人民，雖是小小動作卻已讓大家感動不已了。

那次我的編制是關懷組，必須親身至現場並用我的雙手與當地人民作親密的肢體互動。其實當時心情是害怕的：因為一來語言不通，二來不知如何表達我對他們的一片關心之意，三來我也懷疑真的可以直接觸摸他們而給予膚慰嗎？

當我邊走邊遲疑時，看到一位師姊，態度從容親切的和當地民眾交談，師姊先膚慰這位來領發放物資的人的手，接著這位人士也主動告知師姊他的身體哪裡不舒服，就這樣，關懷之情逐漸蔓延開來。

語言不通的我只好拿出最佳武器——微笑，及盡量使用肢體語言來與他們互動。我所做的一切雖然令我感動，也覺得開心，但內心深處卻又有那麼一絲絲的無奈，因為不忍心他們出生在此受苦啊！

而今年的泰北關懷行程，主要是深入部落，進行切身的深度關懷。因事前並不知道行程，只知道第一晚要到曼谷住在師姊們的家，之後到山上則是「隨遇而安」，大家也都以為這趟行程不輕鬆，還好一切是那麼地美好。

這是我第一次深入部落做關懷。此次我跟隨著美女師姊（沒錯，她的名字就是「美女」，名字美，人也很美呦，而且心更美）。說起這位美女師姊，她的細心與衝動真不是一般人所能比擬。我們跟隨她進到部落後，只是一轉眼的功夫，她就已查覺到附近的角落有一位小孩需要幫忙，真是不可思議。

因為在我眼裡，這些人都已經很可憐了，但要從這些可憐人中找出更需要幫忙的人，那真是難上加難；但美女師姊卻可以如此輕易查覺出來，我想這一切都於在一個「心」字。美女師姊的心早已跟那些極苦的難民相通，所以她才能馬上知道哪裡有需要。

此次我們到好幾個部落去做關懷，我發現當地師兄姊連續四年的付出，已漸漸改善了村民的生活狀況。例如用水：因師兄姊想盡辦法為部落興建大型水塔，因此居民的用水問題解決了，大家也有水可清洗環境，環境清潔了，相對的，整個部落的空間感覺也就舒暢起來了。

又例如自立更生：我這次發現有好多家庭在進行織布作成衣服，然後售出貼補家用。這讓我想我小學五年級時，也會做刺繡來賺錢，貼補家用。看到村民們利用空間，在「房子的四枝支柱下」養雞、豬……（因當地房子是高架屋，所以房子下方有四根木柱撐起的空間），看著成群的母雞帶小雞到處覓食，那景像也呈現了無限的希望與未來。

最難得也最令人敬佩的是，這些難民生活已經那麼因苦，但他們卻非常有慈悲心，自己生活都有問題了，竟然還無所求地幫助更困苦又孤苦無依的殘障鄰居。不但每天來幫他洗澡、清潔環境，還照顧三餐，如此付出，真是活菩薩再現啊！類似這樣的個案況狀以及鄰人的互助情誼，在許多部落內都是這樣。看到這一切，我想這就是如同一位前輩所說的【愛的循環】【愛的延伸】【愛的散播】吧！

這次我們也到榮民之家。剛踏入榮民之家禮堂時，看到一位位老人家眼神無助的坐在一旁，心中不知為何莫名悲痛，連開口問候都覺得很困難，只好以照相來掩飾含淚的雙眼。自己趕緊跑到一旁偷偷擦眼淚，深怕被老人家看見；後來自已作了深呼吸才能有所動作。

在禮堂內，一團人想盡辦法要為這些老人家帶來歡笑和回憶，但卻無法為他們帶來希望，想到此，心裡真是非常難過，臨走前只好千般叮嚀要健康、要快樂的過日子……

我也有跟達府生活營的小朋友互動。這次是第二次與小朋友互動，看到永強那麼用心的帶著團隊為這群小朋友辦生活營，內容充實又具未來性，真叫人刮目相看。雖然我只能從旁觀看，但我真的感受到大家的用心。小朋友們如此乖巧、聽話、禮貌，真是非常難得，這些都是當地未來的希望，將這些希望教育成未來善的種子，我相信達府未來一定會更好。