October 28,2007
The Conflation of Structural Violence and Cultural Difference (君儀)
尊重不同的文化,是進入田野必學的ㄧ課;維護文化多樣性、保護弱勢文化、避免文化侵略、、、更是許多人謹記在心琅琅上口的信念,但是,別人文化裡的不平等不公義,我們該怎麼看待?保持距離,尊重彼此的差異?還是,試圖扭轉?文化差異可以讓我們去漠視隱藏在裡頭的結構性暴力嗎?
我不知道該怎麼回答,但也許可以這樣想:
什麼是文化的獨特性?是儀式,還是儀式裡的祝福和期許?
什麼是文化的差異性?是表現的行為,還是行為背後的思考模式?
許多的儀式和行為是因應生存環境而生,隨著環境改變,人們會改變生活方式。這不需要清客騷人憂心。
許多的改變,不論出於自發或是外力脅迫,它就是會發生,過程也不會是愉悅的。而我們,有沒有能力或該不該去促成這些改變?
再者,即便是儀式背後的內在價值也是會隨著愈外來文化的接觸而有所改變,”尊嚴”或是”身體自主權”或是”是否正在受苦”,恐怕沒有一個普世的標準。
Paul Farmer沒回答出來文化差異和結構性暴力間該怎麼去區分,如何去處理,我恐怕也無力回答。ㄧ位唸人類所的朋友倒是問了我一個有趣的問題:真的有所謂的文化多樣性嗎?我只能先假設有,否則以上的討論都白搭了。可是,真的有嗎?
p.s.關於世界性結構權力和背後的文化動力,朋友推薦了薩伊德的”東方主義”,我應該會去圖書館借來翻翻。
p.s.2. 哈~這篇軟綿綿心得打到一半,忽然想起有次和朋友去逛書局,他說:還是看食譜比較實在。
什麼是文化的獨特性?是儀式,還是儀式裡的祝福和期許?
什麼是文化的差異性?是表現的行為,還是行為背後的思考模式?
許多的儀式和行為是因應生存環境而生,隨著環境改變,人們會改變生活方式。這不需要清客騷人憂心。
許多的改變,不論出於自發或是外力脅迫,它就是會發生,過程也不會是愉悅的。而我們,有沒有能力或該不該去促成這些改變?
再者,即便是儀式背後的內在價值也是會隨著愈外來文化的接觸而有所改變,”尊嚴”或是”身體自主權”或是”是否正在受苦”,恐怕沒有一個普世的標準。
Paul Farmer沒回答出來文化差異和結構性暴力間該怎麼去區分,如何去處理,我恐怕也無力回答。ㄧ位唸人類所的朋友倒是問了我一個有趣的問題:真的有所謂的文化多樣性嗎?我只能先假設有,否則以上的討論都白搭了。可是,真的有嗎?
p.s.關於世界性結構權力和背後的文化動力,朋友推薦了薩伊德的”東方主義”,我應該會去圖書館借來翻翻。
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Posted by home loan
at January 31,2009 09:03