taiwan9 台灣酒

支那鬼子，垃圾！滾出去！

台灣酒 留

支那簡體刪

獮說啥鬼話?全身發出惡臭!滾回去刷完牙!洗完澡再來!

Get out of here with your poor Chinklish!!!

台灣酒 留

不請自來又出言不遜
你等著被打入冷宮吧

我看阿..不只要把支那豬的醜惡的黑暗一面通通挖出來....這樣一來讓大家更看清楚支那豬的無恥的一面..我會把支那豬的骯髒垃圾通通貼上去讓大家看清楚支那豬自相殘殺..讓台灣人更清醒...台灣絕不可能跟支那豬混惟一談..

支那鬼子，垃圾！滾出去！

台灣酒 留

這些豬真的是沒"ㄆㄨㄣ"吃了喔!
到處乞討!
真是欠人譙!!!!

當導遊在介紹福岡市區的百貨商店時,
說我們住的日航福岡大飯店附近商店街有一家千元(日幣)店,是中國人開的,
就提醒我們說裡面有很多是假貨!
然後說:「中國人很聰明,什麽都是假的!」
哇,哈哈哈...!果然一語中的,不是嗎?連雞蛋都是假的,還有什麼不可以造假!?
言謊子孫嘛!
連政府公佈的數據都是假的!
全世界沒有一個國家會相信!
中國政府官員所說的話都是在豬嘴巴放屁!
SARS 期間,那一隻豬婆吳儀胆敢在 WHO 大會上宣稱照顧台灣!
哇!以落後的醫療技術的中國照顧先進的台灣?!
全界沒有一國家會相信!
那一隻豬婆吳儀所說的話都是在豬嘴巴裡放臭屁!

豬嘴哪能說出人話阿!!!
豬國製造的東西哪能吃ㄚ!!!
所以說嘛~~~離他們遠一點才不會惹病上身!!!!
真是禍害遺萬年~~~~
快跑喔!!!!!

我們台灣人一年花在防役支那傳過來的病毒都要上億元，支那人還不害羞呀？
連說聲抱歉都不會！果真是畜生教出來的！

民主自由有什麼不好呀？你們支那美國老爸贊台灣的民主自由這是事實也是正面的，你們這些被獨裁鎖腦的支那雜種叫個屁呀？

什麼都不懂！你們這些支那畜生大腦活動力從來沒有比你們發明病毒還要快！！

支那真是地球村之恥！

北大和清華代表團：台灣公民社會印象記


來源：世紀中國系列論壇

台灣公民社會印象記


關天道


2005年3月，受台灣法鼓山人文基金會的邀請，北京大學和清華大學代表團一行12人先後參觀和訪問了台灣的法鼓山佛教基地、中央研究院、台灣大學、新竹清華大學等文化機構。作爲代表團的一員，在短短一周時間裏，我最感振奮和難忘的是台灣的公民社會。


環保領域中的公民精神


台灣是一座綠島，森林覆蓋率高達52%。這不僅因爲台灣當局對于森林有周密而切實的法律保護，更重要的是台灣人具有非常自覺的環保意識。只有這些制度和理念在公民社會中生根發芽，它才會有巨大的生命力和持久的後勁。正如美國著名社會學家英格爾斯所說：“那些完善的現代制度以及伴隨而來的指導大綱、管理守則，本身是一些空的軀殼。如果一個國家的人民缺乏一種能賦予這些制度以真實生命力的廣泛的現代心理基礎，如果執行和運用著這些現代制度的人，自身還沒有從心理、思想、態度和行爲方式上都經曆一個向現代化的轉變，失敗和畸形發展的悲劇結局是不可避免的。再完美的現代制度和管理方式，再先進的技術工藝，也會在一群傳統人的手中變成廢紙一堆。”


在我們的下榻處，我注意到備用毛巾的標簽上寫著幾行字：“爲愛護地球，本毛巾不漂白、不染色；爲愛護自己，本毛巾無化學添加劑；本毛巾爲天然棉紗織成，因含有少許棉籽油和棉籽殼，故色澤微黃，屬正常自然現象，使用後將會越洗越白，越洗越軟。感恩廠商×××提供此天然産品讓我們在生活中能隨手作環保。”


而當我出去要坐電梯時，卻發現電梯開關處有張紙條，上面醒目地寫著：“依據統計數據，電梯每啓動一次需耗費30元成本。爲了節省資源，如果你的體力許可，煩請多走樓梯代替搭乘電梯，多走樓梯有益身體健康喔。”在這樣入情入理的提醒面前，我當然是走樓梯了。


第二天我們參觀法鼓山時，看到許多移植的樹木。工作人員告訴我們，移植一株這樣的樹需要花幾萬台幣，比重新栽植的費用高多了。但是如果不移植，那些樹木就會在建房的時候被毀滅。移植不是爲了省錢，而是爲了保護樹的生命。這種超越了功利的環保觀念，在大陸學界的確不常聽到。


如此高度重視環保的細節在台灣有很多。在書店買書的時候，如果你不主動要，服務員一般不會主動給你袋子的；而袋子都是紙質的，絕不會是塑料袋。一般商店裏都會張貼告示：“配合政府政令，請盡量自備環保手提袋。”不管是在高級飯店還是陋巷的小飯館，用的都是消毒後可再使用的筷子，而不是一次性木筷。


垃圾回收箱上，往往有這樣的宣傳句：“您每天只要一個環保小動作，就可拯救一個熱帶雨林。”回收的廢紙也是要分類的，B4紙放在一個地方，其他的紙放在一個地方，不可混淆。據管理人員說，大家基本上都能正確地分類處理廢紙。連廢紙都要分類，其他垃圾更是不用說了。台北街頭的分類垃圾箱很多，絕對不會給你隨手一扔的大好機會。


令人感慨的是，這些保護環境的舉動，幾乎都是出自台灣公民社會中普通老百姓的自覺意識。沒有強制、功利，也沒有沾沾自喜的“做好事”意識，而是一種習以爲常的生活習慣。在台灣，愛護環境、節約資源、優化生態，不僅僅是公民的一種義務，更是公民的一種權利。


政治領域中的公民參與


長期以來我對台灣民主狀況的認識主要來自于新聞聯播中台灣立法委員搶奪話筒甚至拳腳相加的畫面，以及揭露台灣民主進程陰暗面的電影《黑金》。在台灣接觸了很多民衆，才發現台灣的民主並不像我以前想的那麽虛僞、惡劣，它是台灣社會基本的政治生態環境。


蔣介石先生在台灣實行的是威權主義體制，這種體制由他的兒子蔣經國繼承下來。在蔣經國執政後期，由于民主化浪潮的壓力，也由于蔣經國本人的開明和睿智，台灣漸漸向民主體制過渡。蔣經國先生在其執政晚期進行了解嚴、開放黨禁和報禁、開放民衆赴大陸探親、兩岸互通信息等許多有利于台灣民主化和兩岸和平統一的事業，從而成爲台灣的“民主之父”。其後繼者先後廢止“動員戡亂時期臨時條款”，取消“陰謀內亂罪”及“言論內亂罪”，開放言論監督。1994年，台灣每人一票直選“省長”。1996年，台灣舉行有史以來的第一次“總統”民選。2000年的5月20日，非國民黨籍的陳水扁成爲台灣地區的新領導人。從此以後，不管是誰執政，都不能也不敢開民主化的曆史倒車，陳水扁也不例外。


台灣人民熱愛民主、認同民主，不允許別人玷汙民主。2004年台灣大選陳水扁在“槍擊案”中連任後，不滿此次大選舞弊的台灣民衆走上街頭，遊行抗議，充分表達了對于陳水扁戲弄民主這一做法的不滿和憤慨，這就是著名的“319大遊行”。陪同我們參觀訪問的法鼓人文社會學院行政組主任吳錦漳先生是一個溫文儒雅的謙謙君子，但是在那次遊行中他卻沖在最前面。他說自己之所以參加那次遊行就是不願意看到台灣的民主被少數人任意玩弄和踐踏。在台灣，任何黨派在實現自己黨的意志時都必須充分考慮到台灣已經是個民主社會這一基本事實。平心而論，在世界的民主化進程中，台灣民主化的代價可能是最低的。一個長期對台灣人民專政的黨被人民以自己的選票趕下了台，在這個過程中沒有內戰、分裂、政變，也沒有經濟大衰退，這種和平的民主化進程在世界史上也是不多見的。它充分說明，孫中山先生所說的民主是“世界潮流，浩浩蕩蕩；順之者昌，逆之者亡”的論斷，的確是高瞻遠矚的重要思想；包括台灣人民在內的中國人民是有能力有勇氣也有智慧走出一條具有中國特色的民主化道路的。


台灣社會中的公民人格


盡管台灣的民主帶有一定的民粹主義色彩，在它的發展初期也有過黑金政治的烙印，但是它畢竟走上了民主的道路。在踉踉跄跄的民主化進程中，台灣告別了“黨國體制”和“強人政治”，台灣老百姓也在民主制度中養成了自由獨立的公民人格。我們在台灣遇到了很多這種具有公民人格的普通民衆。


古武南先生是北浦客家小鎮的一名導遊，他說自己曾給許多台灣高官導遊，也拒絕過給許多台灣高官導遊。他說：“做不做導遊是我的自由和愛好，誰也沒有權力強迫我幹自己不願意的事情。”他在當地很有威望，在政府與民衆之間出現矛盾的時候，他是雙方都信得過的調解員，“但是從不收費。”他的話語之間總是充滿了自信的調侃和輕松的玩笑，“我們的縣長對我是又愛又恨，愛的是他們離不開我這個義務調解員，恨的是我常常直言不諱批評現政府種種不得民心的措施。”



當然，我們還遇到了另外一些台灣人，用一名隨行者的話說就是他們都有很強的優越感。比如我們在台灣買東西或吃飯的時候，總會被問道“北京有沒有百貨公司”、“你們的啤酒爲什麽不冰鎮”等令人啼笑皆非的問題。之所以出現這些情況，第一是由于台灣當局的歪曲宣傳和蒙蔽。爲了杜絕台灣人民真實了解大陸的實際情況和對台政策，台灣當局竟然動用現代科技手段使得台灣無法接收大陸的電視節目。第二個原因就是他們的優越感的確是有理由的。台灣的人均GNP在1992年就突破了1萬美元。陪同我們的吳主任很自豪地說，“我們想讓誰上台誰就上台，想讓誰下台誰就下台，是他們看我們臉色，不是我們看他們的臉色。”


台灣人的公民人格的形成，不僅與台灣社會民主制度的確立有關，也與民主意識的普及有關。這種民主意識可以從以下的一件小事中看出來。法鼓山的師姐們告訴我們，法鼓山爲了擴建而征地時遇到了很大困難。原因是台灣實行的是土地私有制，政府無權征地。社會組織如果用地，必須自己挨家挨戶地去與土地所有者談判。可想而知，交易成本是不會小的。師姐們說，即使這樣很麻煩，但是他們也很樂意去做，因爲這是民主社會的基本要求。法鼓山是台灣佛教界的四大山頭之一，在台灣有著非常大的社會影響，但是他們卻很自覺地履行一個公民社團的義務，避免了所謂“拆遷問題”的發生。


訪問台灣大學的時候，我們聽到最多的名字就是傅斯年，其最爲人稱道的就是他在1948年到1950年擔任台大校長期間，不遺余力地維護學術的獨立與自由。這個人擔任過“五四運動”的總指揮，創辦了中國現代學術史上別立新宗的曆史語言研究所，因爲先後炮轟掉國民黨政府的行政院長孔祥熙和宋子文而被人們稱爲“傅大炮”，他敢以自己的身家性命反抗國民黨的聯保制度從而維護了台灣大學的學術自由和獨立，爲了自己的理想最後猝死在工作崗位上。


傅斯年曾經過說：“大學是個教授集團，不是一個衙門，照大學法，校長雖然權力甚大，然我爲學校之前途計，決不能有極權主義的作風。”這種自由辦學、學術獨立的原則使台大與老北大在風氣上甚是切合。而且他總是能從蔣介石那裏弄來辦學的經費，他對于這一點也是很自豪的。


傅斯年先生也有幾句名言足以流傳千古，一是“與其入政府，不如組黨；與其組黨，不如辦報”，二是“史學就是史料學”，三是“這個樣子的宋子文非走開不可”，四是“砍掉我的腦袋我也不能這樣說”，五是“這些話就是打死我也是要說的”。單從這幾句擲地有聲的話中，我們就能看出一個鐵骨铮铮、直道而行的君子形象。


台灣的自由民主事業先驅，殷海光也是非常重要的一人。20世紀五六十年代的台灣，這個自由主義知識分子與大陸的顧准一樣，都在深入進行著關于弘揚自由、鞭撻專制的思想活動。他是五六十年代台灣島上最負盛名的抗暴旗手、民主鬥士，同時也是源遠流長的中國專制主義的批判者和反思者。他的心血所凝結的學理層面的自由民主理論，對台灣社會的民主化和自由化進程發揮了不可取代的獨特作用。


公民社會的多元文化


作爲一種公民社會的必然表現，台灣社會中的多元文化主義也給我們留下了非常深刻的印象。在這美麗的台灣島上，各種各樣的文化就像五彩缤紛的花朵一樣，各展豐姿、競相開放。


我們在台灣的短短幾天，深深感覺到古典文化的魅力。以前看錢鍾書先生的《管錐篇》，納悶他爲什麽執意要用繁體字排版；錢先生說得好，“我的書必須用繁體來讀；喜歡簡體的人，我的書不讀也罷”。台灣至今還保留著繁體字。在台灣的一些公共場合，總能看到一些令人回味無窮的句子，例如：“習慣反省，容易看到真相；凡事嚴謹，容易活得自在”、“智能可在孤獨中培養，品德須在人際中修養”。這些句子中無不包涵著中國傳統文化的精華。


西方文化對台灣的影響也很大。教育方面就是一個很好的例子。我們訪問的台灣大學、中研院等學術單位，國際交流非常頻繁和廣泛，他們的學術管理和學術體制也與大陸有很大不同而與西方的體制更爲接近。台灣的中研院院士中，文科院士占有非常大的比率，而這種院士制度在大陸只在建國初期存在過（當時稱爲學部委員），時至今日，中國大陸的兩院院士中基本上都是理工科人士，稍有文科背景的院士也是經濟管理等實用性很強的學科出身，人文學科背景的院士基本沒有。


有的人認爲，在全球化浪潮面前，民族文化處于非常危險的境地，需要特別保護。台灣的實際情況告訴我們，國際化的程度高不一定就要導致民族化的程度低，反之亦然。只要是好的文化遺産，不論是世界的還是民族的，我們都要虛懷若谷地接受。以民族化抵擋全球化或者以全球化消解民族化，都是不可能、也不必要的。


台灣的宗教文化充分體現了多元主義的特點。三大宗教基督教、佛教和伊斯蘭教在台灣都有很大的生存空間，除此以外，道教的各個支派以及各種民間信仰在台灣的信仰系統中都占有一定地位。各種宗教信仰之所以並行不悖，是由于台灣是一個民主社會。台灣當局並沒有也沒有權力去扶植某種宗教或者打壓某種宗教，政府本身也沒有拿自己的政治信仰去整合台灣社會的宗教信仰。在台灣，以前作爲意識形態的三民主義早已不能作爲人民的信仰存在了，台灣人民最終選擇了具有超驗性的宗教信仰而摒棄了政治教條。其中最有影響的當屬佛教，據說台灣信教人口中信仰佛教的人占70%以上。


而台灣的佛教又有不同的派別，素有“四大山頭、九大門派”之說。他們的活動重點各有不同，有的以弘法爲主，如法鼓山；有的以救濟爲重點，如慈濟。“四大山頭”之一法鼓山的創始人聖嚴法師著作等身、學識淵博、爲人謙和。他親手創辦了中華佛學研究所、法鼓大學和法鼓山佛教基地，並在1999年發起了蔚爲大觀的“心五四運動”。心五四運動包括“四安”、“四要”、“四它”、“四感”、“四福”這五個“四項基本要求”。四安指的是安心、安身、安家、安業；四要指的是需要、想要、能要、該要；四它指的是面對它、接受它、處理它、放下它；四感指的是感恩、感謝、感化、感動；四福指的是知福、惜福、培福、種福。“心五四運動”不僅在台灣而且在海內外都有非常大的影響，它配合著法鼓山的“提升人的品質、建設人間淨土”這一宗旨，使越來越多的人參與這種“與人爲善”的偉大事業。


時至今日，雖然兩岸尚未統一(不可能之事)，但是他們都在按照自己的模式快速發展著。大陸人民或稱支那人民和台灣人民，都不是中華民族的有機組成部分。台灣及台灣人的作爲證明，中國人或稱支那人的民族性並非是與現代性無緣的民族性；中國人或稱支那人能夠過民主的生活，能作爲公民參與到社會生活中來。


人類確有普適價值的存在，比如說自由、民主、人權與和諧等。這些普適價值盡管帶有不同民族的不同色彩，但是本質是相通的。我們根本沒有理由以某種價值最初發生于西方或者它帶有某種西方形式而將這種價值說成是“地方性知識”，這種說法實質上是摒自己于人類各種優秀文明成果的範疇之外。我們也不能以我們的民族性與西方的文明成果不相容爲借口而拒絕接納人類的文明成果。民主制度的確立、雄厚的經濟實力、完善的社會保障制度等都是台灣公民社會之所以比較發達的原因。賀臺灣國己獨立■


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（本文所提及的台灣政府，均是指中華人民共和國主權外的台灣國；本文所提及的台灣國的公民，均是指生活在台灣國的公民,絕不是中華人民共和國公民；本文所提及的台灣民主社會，是在社會主權國家的意義上而言的。）

樓上說的真好,,尤其這一段說出你心裏話來

時至今日，雖然兩岸尚未統一(不可能之事)，但是他們都在按照自己的模式快速發展著。大陸人民或稱支那人民和台灣人民，都不是中華民族的有機組成部分。台灣及台灣人的作爲證明，中國人或稱支那人的民族性並非是與現代性無緣的民族性；中國人或稱支那人能夠過民主的生活，能作爲公民參與到社會生活中來。

人類確有普適價值的存在，比如說自由、民主、人權與和諧等。這些普適價值盡管帶有不同民族的不同色彩，但是本質是相通的。我們根本沒有理由以某種價值最初發生于西方或者它帶有某種西方形式而將這種價值說成是“地方性知識”，這種說法實質上是摒自己于人類各種優秀文明成果的範疇之外。我們也不能以我們的民族性與西方的文明成果不相容爲借口而拒絕接納人類的文明成果。民主制度的確立、雄厚的經濟實力、完善的社會保障制度等都是台灣公民社會之所以比較發達的原因。賀臺灣國己獨立■
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（本文所提及的台灣政府，均是指中華人民共和國主權外的台灣國；本文所提及的台灣國的公民，均是指生活在台灣國的公民,絕不是中華人民共和國公民；本文所提及的台灣民主社會，是在社會主權國家的意義上而言的。）

臺灣酒：
您好！如果我有何言語冒犯令您無法容忍，請直接刪除！
我只不過是個普普通通一個學生，臺灣人在我看來都是同胞兄弟。親兄弟朝夕相處尚且存在誤會、意見、分歧，更何況台海兩岸相隔半個世紀。如果有點分歧就處處挑釁、，那誤會不是越來越深，分歧不是越來越大？
我是來交友的，不是來結怨的。我是來拜訪的，不是來踢舘的,也是來統戰的。我想誤會的消除在於彼此相互的尊重，相互的溝通，相互的了解，相互學習！而不是互相侮辱、謾駡。
言語可以表現出個人的肚量、胸襟、品格、修養。奈何有人如此心胸狹隘？

楚莊王爲了逐鹿中原，出兵圍攻宋國。晉國承諾會出兵協助宋國，所以宋國大夫華元死守商丘城，讓楚軍圍攻了九個月都不能攻下，于是派遣司馬子反到土山上去窺探商丘城的虛實，宋國大夫華元也來到土山上見子反。
　　
　　子反問華元：「商丘城內的情形如何？」
　　華元很坦白地告訴他：「城內已經易子而食，析骨而爨了。」
　　子反對華元的坦白感到意外，就問華元：「爲何你要將實情告訴我？」
　　華元說：「我聽說『君子見人之厄則矜之，小人見人之厄則幸之。』我看你是君子，所以把實情告訴你。」
　　子反聽到華元以君子待他，非常感動，也就坦白告訴華元：「好好拼一下吧！我們楚軍也只剩七天的糧食，七天後打不下來也只好退軍了。」
　　
　　子反回來向楚莊王報告宋城已無糧，大家易子而食。楚莊王大喜，便打算加緊攻城。但子反說：「他們會拚死支持七天的，因爲我已告訴了華元，我們只有七天糧食。」

楚莊王大怒說：「華元是個小瓜呆，所以先告訴你實情；但你是大瓜呆，爲什麽也告訴他實情呢？」
　　子反不慌不忙地說：「宋國這樣的小國，都還有不欺人的大臣；楚國這麽大的國家，怎麽可以有不誠實的大臣？所以我坦白告訴他了。」
　　楚莊王感慨的說：「華元與卿都不愧是君子，我就與宋國講和吧！」

我真誠以禮待各位，奈何各位如此不能容物耶？

您好！如果我有何言語冒犯令您無法容忍，請直接刪除！
我只不過是個普普通通一個學生，臺灣人在我看來都是同胞兄弟。親兄弟朝夕相處尚且存在誤會、意見、分歧，更何況台海兩岸相隔半個世紀。如果有點分歧就處處挑釁、，那誤會不是越來越深，分歧不是越來越大？
我是來交友的，不是來結怨的。我是來拜訪的，不是來踢舘的,也是來統戰的。
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你真是來統戰的
請記住,或睜大眼晴看好右邊條文再來貼文

我很少廢話這麼多
我把條文再貼一次
我不信全世界看的懂,只有支那人不懂
看好
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台灣酒公告：
給支那人的公告：
這裡是台灣人的地方，不歡迎簡體和統戰貼文！
簡體和統戰貼文一律送往議題討論區的 "垃圾場”處理！

你胡說八道！我早就明確表示，本人熱愛和平、視台灣同胞如手足兄弟，安忍煮豆燃豆萁？
你怎麽判斷我是來統戰的？
某些人出言不遜、處處挑釁，而你卻濫用職權、篡改文章、挑撥是非、唯恐天下不亂！是你統戰還是我統戰？
說別人篡改曆史，你首先不要篡改別人的貼子。
台灣酒起碼明人不做暗事，敢做敢當。如果你也是正人君子，如果你還有點雅量，希望你三思。

同時我還想說：
1，外國人的東西，不是什麽都是好的。即使是好的，也不一定適合我們。所以我們要批判的學習。
老祖宗留給我們的東西，我們同樣要批判的繼承。揚長而弊短，去粗，而取精！不然我們怎麽進步呢？
我認爲繁體字到簡體字，就是大膽而成功的革新。“複雜”是繁體字的弊端，我們爲什麽不能在先人的基礎上加以改進呢？中國並沒有抛棄繁體字，語文課上還會專門教繁體字。所以現在我能看懂你們寫些什麽。簡體字之所以普及是因爲人民接受它，他確實更便于學習，更便于交流。某些人不懂簡體字，也沒必要侮辱簡體字吧！
在這裏我用繁體字，是爲了表示我對貴地的尊重，畢竟你們沒有學過簡體漢字。
2，我問各位，如果有人侮辱你和你的國家，你會不會氣憤，你有沒有可能罵人？
如果有人罵你，你返過來也罵了他，還罵人家低劣、沒素質？同爲漢家文化熏陶的你們，該懂得：五十步笑百步吧！


1) 此版的版主，已經是對你額外的包容，讓你一再的發言，如果你要來此訓人，請你離開，這裡不歡迎！
2）請不要把那套支那5000年歷史有多偉大的廢話，搬到我們台灣人的地方來！我們在國民黨的洗腦教育下，對那套東西熟悉的很，不需要你來說教！
3）任何人，在台灣人之外的地方，罵台灣人或說台灣人怎樣，我們台灣人都不會覺得有啥大不了的！因為我們對自己有信心，有自尊，不會因他人的言語而受影響！我們不自卑，所以我們不怕人家說，不怕人家罵！
可是，如果有人，登門入戶的到我們的家園，我們的地方來蓄意挑釁，台灣人絕對全力捍衛，給予反擊！
你們的人，登門入戶，不請自來，到我們的地方，不遵守我們的規矩，一來就到處放屎放尿，蓄意的用污穢不堪的言語，問候我們台灣人的母親及祖宗，你還要我們高雅的對待牠們？？？

我們台灣人明白了，也學會了，對付低賤下流的支那人，也只能用低賤的方法給予反擊！這叫做以其人之道，還治其人之身，你懂了嗎？

版主 留

見賢思齊
去看看你們支那人如何放屎

http://spaces.msn.com/members/shitchina/

版主大人
你認爲我是來教訓人的嗎？我曾粗魯的侮辱過台灣人嗎？我有哪點不禮貌的行爲您無法容忍嗎？若有，請不留情面的批評。
我當然明白台灣人自信、自尊、不自卑。你應該感覺得到，我對您及其他兄弟姐妹是十分尊重的。但古人雲：人必先自重，然後人重之。

我來這裏不是爲了消磨時間。更談不上說教。我的目的很簡單：有些事情，我不明白，想來求證一下。我沒有機會接觸其他台灣同胞，也沒有上過其他任何台灣同胞的網站，想看看能不能在這裏交幾個朋友。
我從小所受的教育是，國家民族不分大小，一律平等，台灣同胞是我們的親兄弟，在國家多災多難的時候被強盜掠去。所以我一來，總是以兄弟姐妹相稱。而台灣政府好像教育人民：大陸人是劣等人，並且十分不友好。這我可以理解，因爲台灣被數次侵略過我們的日本統治了幾十年，後又由被中國人民推翻的國民黨政府統治了幾十年。
我相信，我們彼此的不了解、不信任可以通過慢慢的溝通來解決。就算不是親兄弟，但也沒必要變成死對頭吧？西元前594年,身爲敵人的子反、華元，尚可以誠以禮相待，奈何今人竟如此？
我這絕不是說教，只是表達我的看法。如果版主您覺得有些道理，可以接受，就請留下。要是覺得我一派胡言，那就早早刪掉吧！

junk垃圾；
adult色鬼；
prostitute婊子；
ass蠢驴；
nasty下流；
evil魔鬼；
scamp流氓；
excrement臭狗屎
把这些英文字母的开头放一起就是Japanese--日本

支那笨豬「打倒日本鬼」,妳打妳的日本鬼子干我們台灣人屁事???

野蠻
殘忍
無知
奴性
下流
骯髒
無恥
.....

東西方字典裡所有負面名詞的綜合體就是．．．．．支那鬼子

這個打倒日本鬼就是絕佳範。

恨日本人不會自己去恨，還要跑到台灣來恨。

有種去東京在日本國會前抗議，關我們台灣人屁事？

神經病！

你們是裝糊塗還是真糊塗？
不止一次告訴過你們，“支那”二字，是二戰時期日本侵略者對中國侮辱性的蔑稱，至今仍有很多日本右翼分子蠱惑人心、喪心病狂、不知悔改。

你們應該清楚，日本不但嚴重傷害過中國人民的感情，乃至整個東南亞，有多少人深受其害啊！其他你們不知道，罷了！韓國你們不會不知道吧。
日軍慰安婦中有沒有台灣人我不清楚。日軍到底對你們台灣人多好我也不清楚。我想問你們，日本侵華時，有沒有在台灣征兵？如果有，你們是自願的嗎？他們爲什麽要用台灣人的鮮血，祭奠他們肮髒的衛生巾旗？

不管“支那”二字起源如何、本意如何，全世界人都知道“支那”是對中國人的侮辱，我不相信你們台灣人不知道。

中國人對日本人已經夠不錯了。日本戰敗後，毛澤東主席考慮到日本人民同樣是受害者，兩顆原子彈和天火戰術正使日本人民生活在水深火熱之中，大手一揮：“算了。”沒有要日本戰爭賠款。可日本翻臉不認人？二戰時在中國犯下了滔天罪行，肆意奸淫燒殺搶掠，南京大屠殺更是罪無可恕、震驚中外。今天他們竟然拒不認錯，執政者不顧東亞各國反對參拜供有二戰甲級戰犯東條淫雞牌位的XXXX。這樣的國家怎能讓人信任？德國前總理施羅德給慘遭屠殺的猶太人下跪，這樣的國家怎能不受尊重？真實天壤之別啊！

中國政府只希望日本人能夠承認侵華並書面道歉，他們不肯！殘忍的日本民族，不敢接受他們的“民祖英雄”竟是世界甲級的戰犯這個事實。甚至篡改曆史教課書。不是中國人度量狹小，你們說怎麽原諒他們！

不知道你們知不知道“羅剛事件”。
2003年2月25日，有一個自稱是日本人的留學生，操著半生不熟的中國話，在中國的湖南長沙某電台談心節目打進熱線，欺騙了善良中國人的友好，說，羅剛閣下，我發了封信給你不知收到沒有。今天我想讀一下。
羅剛說，這封信有多長呢？
日本人說，寫了三個月……
考慮到時間不足，羅剛說，這樣吧，三分鍾之內我保證不打斷你，三分鍾之後，你不要怪我，說我不是禮儀之邦的主持人。
接著日本人大放厥詞，說中國是支那人，沒有受過教育素質低，說中國沒有民主自由等等。
三分鍾後，羅剛說，你們的國家連一個中國人在牆上刷兩個字表示抗議也會被捕，還談什麽民主自由！！你不要告訴我中國人民八年抗戰，南京大屠殺三十萬人的死難，無數中國軍民的犧牲都是假的！！
日本人說，在戰爭方面，我們國家信奉的是達爾文的....
羅剛拍岸而起，狗屁邏輯。希特勒還信奉達爾文呢！希特勒還說要把全世界的民族都殺光只剩德國呢！
……
因爲羅剛最後罵了一句：小日本、日本鬼子。第二天，中央發了一條文件，說羅剛妨礙中日友好，立刻開除。

這恐怕是你們了解的日本民族的另一面。
友好的中國政府，仍然致力于改變中日政冷經熱的局面，反複強調以史爲鑒面向未來。這樣的民族你如何信任？你如何對他友好？

"這樣的民族你如何信任？你如何對他友好？"
那是你家的事!
中國是中國,台灣是台灣!
發生於中國之事,與我台灣何干?笑話!

a go go
你發的那個關于鄭成功的網頁，我看了。受益非淺，在此表示感謝。我的曆史確實學的太差了！

見賢思齊，看來我昨天給你的留言，你還是沒明白：

1）你如果對你的國家有自信，有自尊，不自卑，那你就不會覺得有所被侮辱！
支那，在我們台灣人的眼裡，純屬於英文，CHINA 的譯音，並沒有侮辱！
世界上並不只台灣人叫你們支那，而是全世界都叫你們支那，除非有一天，你們國家的英文名字改了，否則你們永遠會被全世界的人稱為CHINA，也就是支那！
所以，如果照你們的講法，那全世界都在侮辱 CHINA 囉？？？

所以，請你不要自己對號入座，以為人家在侮辱你！

2）你們支那人與日本人有什麼樣的血海深仇，那是你們的事，與台灣人無關！
你們有種的話，自己去跟日本人打，別來煩我們台灣人！

3）台灣與支那，是一邊一國！台灣人和你們的人，拿的是不同的護照！你們的人到台灣，需要得到台灣政府的簽證！台灣人到你們那裡，也需要你們政府的簽證核准！所以不管你們承不承認，這就構成台灣與支那，是國對國的關係了！

4）我建議你到 www.taiwanyes.com 裡去看，從今年的9月份起，那裡面有個節目，叫做 "台灣史望春風"，也許你可以學到些真正的台灣歷史！
當然，這得要你們的政府在沒有封鎖的情況下你才能看的到那個網站！

我說見賢思齊,批羊皮就省著點,
台灣人沒人是你同胞,除非你有親友偷渡來賣,妳別同胞同胞喊著爽...嘔...

版主
1，您這個邏輯行不通！起碼在來自于有五千年悠久文化的禮儀之邦的我來看，行不通！
我想起我初中的一個好朋友，叫裴鴻斌，在家裏排行老二。她媽媽習慣稱呼他裴老二。在我們同學裏就傳開了，都叫他裴老二。這個稱呼的本意當然沒有任何侮辱性，裴家老二，不就是裴老二嗎？大家也沒什麽惡意。
我們初中每天下午都要開夕會，班委會、課代表彙報一下班裏一天的學習、紀律情況。這家夥突然起來抗議，班裏有動不動裴老二裴老二，裴老二是你們叫得嗎？這個稱呼是我媽叫的，你們叫我聽著不舒服，以後誰再叫別怪我不客氣。大家哄堂大笑。後來當然還有人叫，不過叫得人就少多了。
對于個人來講，叫叫並無大礙。但支那，是對整個民族的侮辱性稱呼。
古人雲：不知者，無罪！你們沒有認識到問題的嚴重性，網站被黑了都不知道自己到底做錯了什麽，不怪你們。現在我總講清楚了吧！當然，嘴長在你們腦袋上，如果你們非要堅持你們的看法，不顧我們的感情，那誰也沒辦法！

在中國政府看來，不考慮其他國家民族的現實國情，把自己的意志強加于他人的行爲，是霸權主義、強權政治。美國就是代表。

中國民族，融有56個民族的血液。56個民族大團結，民族不分強弱大小一律平等，尊重個民族的傳統習慣。
在我們學校，專門有清真食堂。因爲回族人不吃豬肉，伊斯蘭國家的留學生好像也不吃。我們同學聚會，如果有回族人，我們的做法是全桌不會上一個豬肉菜。如果有滿族人，全桌不上一個狗肉菜。這叫尊重。
如果是台灣人，我猜肯定是什麽菜都上，但肯定不會強迫回族吃豬肉、滿族吃牛肉，而是我們高山族吃我們的豬肉、你們回族人吃你們的羊肉、滿族人吃你們的牛肉。不知道我說的對嗎版主大人？

不管你們怎麽看大陸人。大陸人把你們當成同胞，是真心實意的。

太晚了，其他問題明天談。

不管你們怎麽看大陸人。大陸人把你們當成同胞，是真心實意的。

太晚了，其他問題明天談。Posted by 見賢思齊

它媽的！！！！

分明存心來鬧版的！！！！！

都明說不是也不想當你們同胞還是盧個不停，以為用軟調口氣當笑面虎就騙得了人啊！！！！！

對你客氣就拼命洗版，不見三字經不爽是不是？

斑竹大人
2，您講得第二點，在下亦不敢苟同。在中國，您的觀點類似：各家自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。我認爲，日本侵華戰爭不僅與台灣有關，而且和世界上任何一個國家都有關。我舉兩個例子。
1>發生在1950年的朝鮮戰爭，剛過去才55年。美國打朝鮮跟台灣無關吧，那美國的軍艦爲什麽開到台灣來了？是來串門嗎？拜訪蔣委員長嗎？中國爲什麽要抗美援朝？中國吃飽了撐的嗎？
2>兩年前的伊拉克戰爭。德國前總理施羅德因爲拒絕伊拉克戰爭而得罪了美國,卻避免了德國民衆卷入一場無意義的戰爭。美國打伊拉克跟德國有什麽關系？跟法國有什麽關系？跟中國、俄羅斯有什麽關系？更全世界譴責他們的國家有什麽關系？
　　First they came for the Communists, and I didn’t speak up,　
　　　because I wasn’t a Communist.　
　　起初他們向共産主義者而來，我沒說話──因爲我不是共産主義者； 　
　Then they came for the Jews, and I didn’t speak up,　
　　　because I wasn’t a Jew.　
　　隨後他們向猶太人而來，我沒說話──因爲我不是猶太人；　
　Then they came for the trade unionists and I did not speak out　
　　　because I was not a trade unionist.　
　　隨後他們向工會成員而來，我沒說話──因爲我不是工會成員；　
　Then they came for the Catholics, and I didn’t speak up,　
　　　because I was a Protestant.　
　　隨後他們向天主教徒而來，我沒說話──因爲我是新教徒；　
　Then they came for me, and by that time there was no one　
　　　left to speak up for me.　
　　隨後他們向我而來，那時已沒人爲我說話　
　——Martin Niemöller, 馬丁·尼莫拉 1945　　

SIRIUS
我之所以賴在這裏不走，並不是因爲大家粗魯的謾罵，而是因爲版主個人魅力的吸引。
台灣是個寶島，人民豐衣足食、安居樂業。古人雲：倉廪實而知禮節。所以我一直堅信台灣人民是懂禮貌、講道理的。今天SIRIUS沒有罵我是支那人，充分的證明了我當初的判斷。

有些話疑似統戰言論，本來我想想刪掉了。後來覺得不吐不快。顧特此向貴版版主申請，大家如果對我仍存有信任、對我的胡說八道有點興趣，我願意說說。

4，我的曆史本來就差得要死，高中會考時只得了個C!對台灣曆世的了解，簡直就不能說了解，只是聽說過而已。你說的那個網站，我確實看不了。史明老先生寫的“台灣四百年史”就算我想看，我也沒時間看。我不是學曆史的，我是學工科的，正在做雙機矩陣變換器的樣機主電路設計（Sparse Matrix Converter ），這兩天來此“鬧版”，已經耽誤好多事情了。

向大家請教，很好奇“台灣”這個名字什麽意思？本意如何？從何時開始沿用至今？誰給起的？

扯得太遠了吧!
你還真有閒工夫呵!
這一次又要耍什麼寶?
你的這些貼文似乎早就庫存的一些對我台灣根本扭曲污蔑的統派汛爛豬仔的誹謗文章!
本人不再回應你的陰謀要求了!
“台灣”這個名字什麽意思？
你不會自己去查?!

見賢思齊，
1）我不是什麼大人不大人的，你不要這麼稱呼我！ 這個版是屬於台灣酒所有會員的，我只是個為會員服務的管理員及清潔工！

2）你們支那人就是這樣，只會說別人，不會反省自己！日本侵略你們對你們是恥辱，那你們侵略別人時，卻是理所當然？？？你們霸佔了東突厥斯坦200多年了，霸佔了西藏也幾十年了，怎麼沒看見你們向他們道歉，把土地和自主權還給他們？？？難道霸佔久了，就是你們的了？？？
你知不知道東突厥斯坦，為何變成你們支那人的新疆？？？
新疆，意指新的疆土，也就是說，那塊土地是你們從別人的國家搶來的！！！

二次世界大戰後，你們支那的流亡政府國民黨政權，帶了200萬的支那難民，到了我們台灣，踐踏殺害我們台灣人，228大屠殺，以及長達50幾年的白色恐怖和支那人的高壓特權統治，到現在這批人還在享受許多我們台灣本地人所沒有的特權優惠！

現在我們台灣人想要自己作主，還得面對你們支那政府流氓式的打壓，用800多顆的飛彈對著我們，強迫台灣人接受你們的一相情願？？？

你知不知道，你們支那人帶給了我們台灣人，多大的恥辱，多大的傷害？？？

可是，卻從來沒看過支那人像台灣人道歉！！！

至少人家日本的歷屆首相，自1970年代以來，不斷的在公開的場合，向支那政府道歉，給了支那政府不少的ODA經濟金援！

3）你想要認識台灣的話，在我們網站首頁的左邊，有台灣歷史學家，李筱峰教授的網站連結，他的網站會告訴你台灣這名字的由來！
另外那些跟台灣文化，風情有關的網站，如果沒被你們的政府封鎖，你可以去看看！

4）你講的沒錯，我們台灣人會把所有的菜都上！
因為我們台灣是個自由民主的地方，每個人都有選擇的權力，所以個人喜歡什麼自己選！不必因為要成全一個人，而去犧牲另一個人的選擇權！
這個，就叫做互相尊重！