March 5,2007
【生活觀照】奸商和細姨
奸商與四姨太
Agoan2007.02
奸商帶著四姨太跑路了,奸商跑去哪裡我沒興趣了解,但是前幾天的一個爆料讓我想起台灣人的遭遇。
支那大輸李獒前幾天對著電視鏡頭說:四姨太當年是被奸商強姦後,被迫下嫁當四姨太的。一些演藝圈打滾多年的人也說「很多人都知道,這不是新聞」。這件事原本跟我們都無關,可是,我發現這件事卻都跟我們有關。
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February 2,2007
【生活觀照】吃桌的壞習慣
Chiah桌e phaiⁿ習慣
A-goan 2007. 2
台灣人家有結婚喜事或新居落成時,會發帖子通知親朋好友來喝喜酒,宴客場所通常就是自家門口的馬路或空地,宴會主人會請廚子來「辦桌」,參加宴會喝喜酒又稱「食桌」。早期,「食桌」意味著吃比較豐富的菜色,也是代表比較正式的場合,參加者服裝儀容都會稍微打扮一下。
台灣一直是一個被殖民的社會。在長期殖民壓迫下,台灣人產生一種性格:喜歡認識大官,尤其是家有喜事,宴客時一定想辦法透過關係找大官來參加,藉此向親朋好友炫耀自己的人脈。殖民體制下的大官也有一種性格:喜歡遲到,習慣性的遲到,所有參加宴會的人,都要等大官遲到、招搖進會場坐定後,才能看到料理上桌。宴會主人從不會對遲到的大官抗議,因為大官願意來已是天大的面子了,其他的親朋好友等候大官也是理所當然的。
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【生活觀照】消失的反抗精神
Siok-hui 2006.11
記得兩年前,公視正在播放歷史大戲「風中緋櫻」時,兒子與我正在觀賞,剎時兒子問我說:「媽媽,為何原住民要殺日本人?」我愣了一下,不知如何回答。對從小就受日本卡通薰陶的他(這該說是一種文化侵略吧),現在更是醉心於甲蟲王者Mushiking的電玩遊戲,對日本有種莫名的好感與嚮往,他也曾告訴我要去日本唸書,找哆拉A夢、珍珠美人魚。小小年紀的他,對生長在這塊土地上的人、事、物,充滿無限的求知慾望,而身為大人的我們,是否能滿足孩子們存在心中的各種疑問呢?
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【生活觀照】跳假童
A-gôan2006.11
乩童,在台灣傳統信仰裡扮演重要的角色。乩童是信徒和神明的傳話人,但是乩童幫信徒和神明傳話的時機(上班時間)並不是由乩童決定,也不是隨時可以傳話,而是要看神明什麼時候有空,信徒誠心燒香邀請神明(觀神明),如果神明願意和信徒溝通時會附身在乩童身上,稱為「起乩」。
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【生活觀照】台奸共和國
A-goan 2006.10
有一件事我沒刻意記著,卻一直在我心理,偶爾便會想起,一直到近幾年,我才知道它代表什麼意義。事情是這樣的:
小學六年級時(應該是上學期),有一次各科要算期末分數。音
July 3,2006
給 A さ的1封信~「從趙建銘事件想起.....」
給 A さ的1封信~「從趙建銘事件想起.....」
Phek-ian 2006.7
A さん:
其實整件事最讓我感到落寞之處, 是台灣人真是不能拿到一點小權, 拿到一點小權就容易昏了頭忘了我是誰. 有人說這是因為台灣人缺乏正確的中心思想, 導致價值觀扭曲之後所造成的行為.
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