February 1,2007
陳獨秀
站在中國歷史轉折點的陳獨秀以令人尊敬的勇氣,提出醫治中國的建言並且身體力行。
當時代巨輪已經與他錯身之後,他不留戀、不阿諛,更不汲取個人名利,仍然執著理念仗筆直言。陳獨秀,一位出中國醬缸而不染,第一個令人喜歡的中國人。
在1914年面對數億多數文盲的中國人時,陳獨秀呼籲:「中國要先進行政治革命,而革命須從思想革命開始:「首先要革中國人思想的命。」
沒有他1917年的〈文學革命論〉,就沒有白話文運動,沒有他十足的批判戰鬥力,也就沒有1919年的五四運動。他「深知強權戰勝公理」,因此藉由刊物不斷發表思想革命,也同時鼓吹武力革命。即使面對牢獄,陳獨秀仍然豪情地說:「世界文明發源地有二:一是科學研究室,一是監獄。」原來他為了實踐理念,早早就有了入獄的覺悟。他一輩子就在實踐「從研究室到監獄」的理念,敢說敢作。
...繼續閱讀November 5,2006
謝雪紅
謝雪紅一生為台灣獨立奮鬥,卻在二二八後誤上了中國的賊船,慘遭同志的批鬥。她不像羅莎‧盧森堡那樣始終堅持,最後死於社會民主黨(SPD)右派的手中。謝雪紅心繫台灣,卻寄人籬下,把自己從一個國際共產黨的領袖屈就在中共的統戰下,不只是她個人的恥辱與悲哀,也是全體台灣追求獨立運動者的悲哀。
台共在台灣已成為幻影,領導台灣獨立運動的前輩們幾乎成為承認外來政權的民進黨的俘虜,享受虛幻的榮耀,正像毒草般大長特長。台灣人民的解放,唯有靠被壓迫勞苦大眾的血淚鍛鑄,資產階級民主運動在這6年內已證明其腐化墮落的程度,超過國民黨50年的統治。
歷史並非勝利者的專利解釋,謝雪紅的屈死正是我們從事獨立運動最佳的材料。台灣土著資產階級、台商囂張至極,他們心中沒有台灣人(國民黨心中沒有台灣),階級矛盾背後的民族矛盾正在滋長,我們台灣人一定要獨立。獨立的大任就在勞苦大眾對資產階級出賣大眾的階級鬥爭中,引爆對外來政權的民族鬥爭。民主改革證明破產,人民起義正在醞釀,自由的太陽終將衝破暴風雨。
請看謝雪紅 全文。
November 4,2006
蘿莎盧森堡
盧森堡引用黑格爾《世界歷史哲學》的一句話:「與普遍相比,特殊無限渺小:個人要被獻祭和犧牲。」
這句話成為她為國際社會主義運動壯烈犧牲的懺語。在那個時代,哪有一個女人比她更加熱情地投身國際革命?哪有一個女人比她更有才華、更有勇氣?列寧寫道:「鷹有時候比雞飛得還低,但雞永遠不能飛得像鷹那樣高。」就是對盧森堡最佳的墓誌銘。
台灣的婦女,幾百年來飽受男性父權社會的壓迫,只有謝雪紅這位「東方的羅莎」表現出英雄氣慨,領導台灣共產黨在1930年代為台灣民族解放、建立台灣共和國而戰鬥。
我們那些少奶奶的「女性主義者」,喝過洋墨水的「婦女運動者」,尤其那位自稱台灣婦女運動先驅的「中華民國副總統」,她們應該都老早拜讀過盧森堡的著作吧?然而,事情卻朝向相反方向發展;太虛偽的喃喃自語代替不了追求功名富貴的實質,她們才不會「點燃蠟燭兩頭燒」。
解放從解放自己開始,如果台灣婦女只會悲嘆、自艾自憐,甚至阻止而不是鼓勵自己的丈夫、情人、兒子、兄弟去解放社會,那她們仍是舊社會的奴隸,更是創造未來新社會的絆腳石。
.......................................................... ...繼續閱讀October 22,2006
葛蘭西
不管判我什麼刑,為了使我心情平靜,我希望你不要過分害怕和擔憂。我希望你能充分理解:我是政治犯,也將作為政治犯而被判刑。對此我沒有,永遠也不會有任何值得羞愧的地方。說到底,在某種程度上是我自己要求被囚禁和判刑的,因為我從來不想改變我的觀點。我已準備為我的觀點獻出生命,而不僅僅是坐牢。因此我只能感到平靜,並對自己感到滿意。親愛的媽媽,我真想緊緊地擁抱你,讓你感到我是多麼地愛你,多麼想安慰你,因為我帶給你不幸,但我只能這樣做。生活就是如此,非常艱難。兒女們為了保持自己的榮譽,保持自己做人的尊嚴,有時不得不給媽媽帶來極大的痛苦。
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October 20,2006
胡志明
1945年8月25日,一個穿半長褲、戴大草帽的矮小清瘦老頭子,從口袋裡掏出美國香菸悠然地抽著。8月30日,河內公佈內閣名單,大家議論紛紛,絕大多數越南人民還搞不清楚胡志明總統是何方神聖。
當河內的記者們問起他的身世與真正姓名時,胡志明簡潔明確地回答說:「我是一個革命家。我生於祖國已經淪為隸屬國的時候。從年輕時代起,我就為祖國的解放而奮鬥。這是我唯一的功勞。同志們考慮我這樣的過去,才選我為政府的領導。」他接著又說:「我的名字並不重要,然而,我是諸位的悲情、被日本人囚禁的人的縮影。我是各位的革命體現者。我比各位的父親年紀更大,更是各位的精神象徵。」
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October 19,2006
希特勒
希特勒是混世魔王,是殺人魔,是十惡不赦的劊子手。但他卻是德國人所選出來的!是邪惡的基因,造就了這個「殺人天才」、「法西斯狂徒」;亦或是什麼樣的物質基礎、什麼樣的社會環境,形塑了他?一些搞不清楚狀況的人,把他的「種族主義」拿來套在「民族主義」身上,完全漠視第三世界國家的反殖運動是靠民族主義號召,也刻意模糊種族跟民族(nation)的不同;甚至因為希特勒把左派陣營視為死敵,而推演出「民族主義」是不進步的道德大帽子。
讀希特勒以及他那個時代的歷史,有助於我們對現狀的理解。
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